Sainte Anastasie
心理学、哲学、そして人生について考えること。
哲学と心理学に関するブログ。 人間の心理学のさまざまな側面に関する記事。
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なぜ私たちは異なる種類の音楽が好きなのですか?
音楽は文化であり、それは喜びであり、言語はその人の中で異なる種類の気分を刺激することができる. 他の人にとっては、それは各個人の個性の反映です。音楽のジャンルは、文化的、経済的、社会的、地理的な障壁を超えて壊れています。. 私たちはそれを知っています 音楽は古代から私たちの感覚を魅了するコードの一種です。. しかし、 どうして私たちはあるタイプの音楽に対してより多くの傾向があり、別のタイプの音楽に対してではない傾向があるのか? この質問は神経科学者によっても非常によく聞かれます。. だから、例えば古代ギリシャ以来、, 人間はハーモニック音楽に特別な傾向がありました. それは "完璧な五分の一"、音符 "do"と "sol"の間の微妙な組み合わせを指すものです。. しかし、今日に至るまで音楽文化は驚異的で素晴らしい方法で進歩してきました. アリストテレスとプラトンの時代から、好みは大きく変わりました。. それについてもっとデータを見てみましょう. 「音楽は言葉で言うことができず、沈黙を保つことができないものすべてを表現する」 -ビクターヒューゴ- 音楽的趣味に関する研究 何年もの間、多くの大学や教師が音楽の趣味を決定するものを研究してきました....
なぜ私たちは怖いのが好きですか?
怖い映画は年々フォロワーを増やし続けています。テロの家、 サバイバル ゾンビ そして私たちを怖がらせる経験はこれまで以上にファッショナブルです。それでも、誰かが私達に尋ねるなら, なぜ私たちはこのようなことに魅了されているのか説明できません. 私たちの本能は、私たちが気分を悪くさせるものすべてから逃げることであるべきだと思われるでしょう。しかし、それでは、なぜ私たちは怖くなりたいのですか?? 真実はそれです 怖い気持ちにさせてくれるものに魅了されるのは、とても自然なことです。. これを引き起こすメカニズムは科学界によってよく文書化されており、それらを理解することは私たちが私たちの心の働き方をよりよく理解するのを助けます。この記事では、なぜこの現象が起こるのかを調べます。. 私たちは脳機能のために怖いのが好きです 研究者らによると、私たちが怖いと感じる理由は私たちの心の働き方と関係がある。私たちが潜在的に危険な刺激に直面したとき, 私たちの体は行動する用意ができている. このような状況では、特定のホルモンが生成され、それによって「戦うか逃げるか」と呼ばれるものが入力されます。. このメカニズムのおかげで、私たちの先祖 彼らはあらゆる種類の有害な状況で生存の可能性を最大化しました. アドレナリンやノルエピネフリン(恐怖反応に関与する神経伝達物質のうちの2つ)などの物質は、彼らが彼らを傷つけたり、それに対処することができるものから逃れるのを助けました. このメカニズムの問題は、それが過去1万年間でほとんど進化していないということです。したがって、私たちが今日見つけた刺激は洞窟時代のものとはかなり異なりますが、 彼らに対する私たちの身体的反応は同じままです. 私たちの反応の仕方における最大の違いは、私たちの合理的な頭脳です。そして正確に この違いで私たちが恐れているのが好きな理由があるかもしれません. 体と心のつながり 今日、私たちの体が危険であると解釈する刺激に直面したとき、私たちが思うことと感じることとの間には断絶があります。一方で, 私たちのホルモンシステムは、私たちが潜在的に有害な状況に直面しなければならなかったかのように活性化されます. しかし、ホラー映画やお化け屋敷の場合、私たちの脳は私たちが危険にさらされていないことを完全に認識しています. したがって、私たちの先祖に起こったこととは反対に、私たちは本当に危険にさらされることなくホルモンによって生み出された感覚を楽しむことができます。このように, 私たちはより活性化され、エネルギーに満ちたと感じます, しかし本当の脅威に直面することの結果に苦しむことなく. 実際には、いくつかの研究によると, 恐怖に関連するホルモンは幸福のそれに非常に似ています....
どうして私たちはゴミが好きなのですか(私たちはそれを認めませんが)。
テレビが提供するものの一部の内容とフォーマットについて強い苦情が寄せられてから長い時間が経ちました.telebasuraの概念は、通常誇張を中心とした病的な内容を指します。, 彼らはおそらく架空のものではなく、痛みを伴うか屈辱的であるような展示状況を楽しませようとします。正の値を反映しないプログラムではなく、むしろその逆.しかし、それは奇妙ですが、望遠鏡のように、そして多くの. 多くのテレビチャンネルは、できるだけ多くの視聴者と一緒にキャプチャしたいので、プライムタイムスロットでこのタイプのコンテンツをプログラムしています。. つまり、ゴミは望ましいものではないことを私たちは知っていますが、それでも私たちの行動はこれらの考えと一致しません。なぜこれが起こるのですか?なぜあなたはゴミが好きですか?次に考えられる答えを提示します.テレバスーラ:禁止されたコンテンツの提供テレベースの明確な特徴を強調しなければならないとしたら、これはおそらく私たちが特定の道徳的パラメータから見るべきではない病的な内容の使用でしょう。. Telebasuraは私達に私達の自身の家の慰めで禁じられたものを提供します, 私たちはそれを一人で楽しむことも、自信を持っている人々に囲まれることもできます.それは、他のエンターテインメントと比較して、他の誰も提供していないものを提供する可能性を支持して、優れたイメージとジャーナリズムの倫理を犠牲にして、優位性と競争することを意味します。.それぞれの番組で、私たちがスクリーンから離れている間でさえ私たちがそれについて考えさせる驚異的な何かを見るであろうという約束、そして私たちが想像力の中で発明していることについての平行なナレーション物語の実際の展開を見てください。そのためには、プログラムに戻る必要があります。.病的状態にはまっている観客ゴミの中身が悪いこと、そしてそれがかなりの部分で架空のものであることは明らかであるかもしれませんが、それは私たちが驚くことや私たちの注意を引くことから私たちを止めません。そしてそれはまるでそれが薬への一種の依存であるかのように私達がこれらのプログラムに戻ることを可能にする高い活性化の状態に私達を導くことができる新しい刺激を常に探している私達の注意です。.しかし、私たちがゴミに夢中になるのは薬ではありませんが、物語の線が望み通りに解決されるたびに、また私たちが楽しむ何かを見るたびに自分の体を隔離する特定の物質、ばかげている有名人のように.これらの物質によって生み出されたこの幸福の状態をゴミを見ているという事実と関連付けるので、私たちはこれらの番組を見続けることにもっと興味があります。それは理にかなったインパルスです。ただし、そのプログラムの特性はtelebasuraの特性と一致するため、そのプログラムの注目に値するものではありません(ただし、通常trabasuraを見ている人も普通の画像も楽しめません)。, 事実は、体が私たちにテレビの電源を入れるように要求するということです。.社交性の誤った感覚多くのテレベースプログラムの特徴の1つは、彼らの開発において彼らの意見と信念を完全に直接的な方法で、そして明らかにフィルターなしで表現する再発する人々がいるということです。. それは紛らわしいものと思われるように思われるこのおそらく誠実な態度です。.ただし、この種の形式のもう1つの結果は、友達の集まりによく似ていることです。冗談と低い道徳的なフィルタは、冗談が言われて、うわさが広がるカジュアルな夕食で起こることにプログラムを容易に匹敵させます.このように、テレビ放送の特定の番組を見ているとき、たとえそれが本当にテレビを見ているだけであっても、脳は本当の社会的状況におけるように振る舞うようにだまされることができる。これは、現実の人々と対話するために家を出るときに発生する可能性がある迷惑な状況に自分自身をさらすことなく、現実の人々に関係する必要性を満たすことができます。.自尊心の向上逆説的に、ゴミは私達が私達自身とよりよく感じるようにすることができます. なんで?それは私たちの不完全性はごく普通のことであり、ほとんどの人は隠すべきことがたくさんあると私たちに信じさせてくれるからです。.この考えは、テレビ(または他の同様のメディア)への露出が私たちが現実がそれらのチャンネルで見ることができるものに似ていると信じるようにするという、耕作理論として知られるものに基づいています. テレバージングはラフなイベントやばかげたサンプルを正規化する, そして、そこに現れていて役割を果たしている人、あるいは彼らの最も悲劇的な、恥ずかしがり屋の、またはコミカルな面だけを見せている人と自分自身を比較してください、それは快適です。私たちに快適さを感じさせ、それを繰り返させる何か.
なぜ悲しい音楽が好きなのですか?
なぜ悲しい音楽が好きなのか? のような曲に磁気と魅力的なものがあります 天国の涙 エリッククラプトンによってまたはで ハレルヤ レナード・コーエン. 圧倒されたり不快にされたりすることから遠く離れて、私たちの最も深い感情を目覚めさせ、世界を止めさせ、私たち自身の存在の内省を進んでいくのは音楽的な感情です。 最も成功した曲のリストの中にいつも憂鬱な色合いがあると言っていても間違いありません。. それが際立っているのと同じくらい特有な例はイギリスの歌手アデルのそれです。彼の音楽の経歴は、その本質、悲しみ、失望、破裂、苦悩、そして孤独が、よく知られているものに含まれているような文字を浸透させる永久的な香水に基づいています。 こんにちは. 私たちはマゾですか?なぜ私たちは みんな痛い REMのこと、そして私たちがループで聞こえるようになったすべてのタイトルと一緒に、悪い瞬間に自分自身を通過することさえ? アリストテレス自身はその日のうちにすでに音楽には「浄化する」という贈り物があると言っていました. その最初のアイデアでは、私たちが現在「感情的カタルシス」として知っているものは進歩していました。それを通して、私たちが自分自身に複雑な感情、感覚および感情を解放させるメカニズム. 誰も音楽の影響を受けません。さらに、脳は魅了され、ケベックのMcGill大学で行われ、神経心理学者のValorie Sampoorによって導かれた研究のように、側坐核などの領域における神経活動(報酬に関連する)は、 音楽は人間にとって食料や社会的関係と同じくらい重要です。. 「何も比較しないから,あなたに匹敵するものは何もない. これはあなたなしでとても孤独でした,歌のない鳥のように.何もこれらの孤独な涙の落下を止めることはできません, ダーリン、私に言いなさい、どこでうまくいかなかったのですか?(...) - " -シネード・オコナー2Uを比較するものはありません- 私たちの脳はそれを必要とするので私たちは悲しい音楽が好きです 悲しい音楽愛好家は、歴史に最も大きな影響を与えた曲の1つは、 2...
なぜ話をしたいのですか
物語は常に持っています “その味” 特に本物で久しぶりに通れば違います. 事実はこれらの物語のおかげで超越することができるということです。. いつも何かある 大都市の遠隔地に注目を集める そして彼らは人気のある物語です. 彼らはずっと前に起こったことや伝説のような特定の出来事を説明することを話します. 彼らはもっともっと行きます 娯楽 そして 楽しい 彼らは文化、イベント、伝統についてもっと知るのに役立つからです. 神経科学者や心理学者は、私たちが何歳であっても、なぜ私たちが物語を話したり聞いたりすることを好むのかを分析しています. どうやら、私たちの脳はあらゆる物語を楽しむようにプログラムされています。なぜなら、それらは私たちの感情に直接影響を与え、過去の瞬間を追体験するからです。, 自分自身、あるいは国や人のものです。ナレーションはそれから生成します “つながり”, ある “識別” そしてそれが私たちが彼らを愛する理由です....
どうしてそんなに私たちを愛してるの?
私たちは本来ロマンチックですか?私たちを傷つけているようにさえ見えるほど強くなることがあるのですか。 Leonard Cohenのような輝かしい人物が、「愛には治療法がないが、それはすべての病気に唯一の治療法である」と言うようになった理由? 真実は、愛は描写するのが簡単であることができるということです、しかし、それを待つとき、私たちがそれを生きるとき、または私たちがそれを切り離すとき非常に複雑です。しかし、認知的、さらには歴史的な説明を見つけようとした作家や研究者がいます。そのうちの1人は、答えを見つけるために30年以上にわたって努力してきた人類学者および生物学者であるHelen Fisherです。. 私たちがロマンチックである理由を見つけるためのフィッシャーの研究 研究者であり生物学者でもあるヘレン・フィッシャーは、恋愛、ロマン主義などの反応に反応して起こる脳のプロセスを検出することに彼女の研究を集中させました。論理的には、この場合のロマン主義は、恋に落ちることに関連する一連の感情や感情(そうではないかもしれません)として理解されています。 19世紀の文学運動とは直接関係ない. 説明を見つける, フィッシャーは恋に狂って告白した様々な主題を使いました. 彼は、ある人が私たちが愛する人を考えている間に活性化されている脳の領域を知るためにそれらを特定の領域でスキャンしました。. フィッシャーのテストは、愛する人が彼のパートナーのイメージを見ている間に脳血流を研究することから成っていました. それから、彼らは数を見て、7から7までそれを引きます、そして些細な個人の中立的な写真を見ます。テストは結果の一貫性を確認するために数回行われました. Helen Fisherによると、なぜ私たちはロマンチックなのか? 愛に対する反応は非常に多様で脳の部位によって異なりますが、ある地域では特に活発でした。. それは尾状核と呼ばれ、すでに爬虫類に存在し、哺乳類が何百万年も前に増殖する前でさえ進化してきた原始的な部分. フィッシャーはまた、私たちの脳の報酬システムが不可欠であると推論しました。最愛の人の写真を見て、尾状核を活性化することによって分泌される神経伝達物質であるドーパミンを放出し、やる気と満足を生み出します。また、, 報酬システムは、中隔やAVT、腹側被蓋野などの他の脳領域も活性化します。. 両方とも幸福感に関連しています....
なぜ機械的なオレンジに魅了されているのですか?
世界は私のような人々でいっぱいになることはできません. (アレックス) 1971年に初公開された機械式オレンジ、そしてその監督は伝説のスタンレー・キューブリックです。. この映画について多くのことが言われ、書かれてきました。. 少しずつそれはカルト映画になりました. ある人に嫌われ、他の人に尊敬されていることは、今日明らかなことです 20世紀の映画イベントの一つと見なすことができます. 映画はの会議で始まります Korovaのデイリーバーで4人の友達: 「あった。それは、アレックスと私の3つのドローグです。それはPete、GeorgieそしてDimで、我々はKorova Milk Barに座っていて、夜を占めるものを見つけるためにシェーバーを絞っていました。コロバミルクバーではラクタプラスを提供しています。ベロセタまたはデンクロミナを含む牛乳...これが私たちが摂取していたものです. それが私たちの感覚を鋭くし、私たちに準備をさせてくれました 超暴力の新しいセッション」. このスタートで邪魔になるものがあるので、Kubrickは私たちに次のように囲まれた超暴力の歴史に入ることを可能にします。 未来的な審美的なそしてシュールで飾られているショットと対話. しかし、それがそれほど厄介だとしたら、それはなぜ私たちを捕まえるのでしょうか。? 1.悪者のアレックス、犠牲者のアレックス. どのような仲間が好き アレックスは一般の人々に嫌悪感と反発を生み出す....
問題を推論し解決するのになぜ私たちはそんなに間違っているのでしょうか。
決定を下すためにロジックを使用する代わりに、ますます多くの人々が彼らの感情に夢中になっているようです。しかし, 私たちが推論するのはなぜそれほど難しいのですか? この質問は多くの議論、調査そして科学理論の原因となっています。この記事では、この問題の秘訣をいくつか検証します。. 私たちは、人々が通常よりもはるかに合理的でないことを示すつもりです。 信じる そして体系的に理由を明らかにしなさい。私自身を含めて、この論理の欠如から免除されるのは言うまでもない。私たち全員が時間の不合理な部分であり、そしてなされるべき決定がより複雑になればなるほど、私たちはより多くなる傾向があります. 非合理性は、合理性との対比としてしか定義できません。 最初にそれが合理的であることが何であるかを尋ねなければなりません. 合理性には2つの形態があります。 最初のもので, 合理的思考は、利用可能な知識を考慮に入れて、おそらく最も正しい結論を導く。. このようにして下された決定はもっと複雑です。決定はすべての変数を知っている場合にのみ評価できるからです。. 他の形式の合理性は、利用可能な知識を考慮に入れながら、人がそうなるように行動することです。, あなたの目標を達成するための最良の機会があります. 「合理性は人類の強みの一つではない」. -ジョンスカルジ- 私たちが推論するのはなぜそれほど難しいのですか? その本 不合理、内側の敵 なぜ私たちは問題を推論し解決するのにそれほど間違っているのかという質問に答える. それは私達に論理的に考えそしてそれに従って行動する私達の能力の懐疑的だが希望的な見方を与える。さらに、この能力を向上させるために私たちが従うことができるいくつかの手順を私たちに教えています. 著者のStuart Sutherlandが提案している手順によって、私たちのすべての過ちが解決されるとは限りません。しかし、この本の内容を以前に知っていたので、私たちのほとんどは、...
「プラトン愛」という表現を使うとき、なぜ私たちは間違っているのでしょうか。
私たちは皆、「プラトン愛」という表現を聞いたり使ったりしてきましたが、それは私たちがロマンチックな力を感じる人を指すのですが、それは達成不可能です。誰かが空想し理想化する、片思いの愛の感覚。しかし、本当に、この種の愛はプラトンと何の関係があるのでしょうか。? プラトンは私たちが今日使うこの「プラトニックな愛」について話しましたか?? 答えはノーです. プラトンは彼の愛の概念が達成不可能な人に言及したと言ったことはない. 何が起こったのかというと、私たちはプラトン愛の概念のバリエーションを生み出したということです。この用語の進化はある意味理解できますが、現代のプラトン愛とプラトンが話した愛とをどのように区別するかを知ることが重要です。. 深めよう. 愛の概念 宴会 プラトン発の ギリシャの哲学者 で 宴会, その哲学的内容と文学的内容の両方についての彼の最も高く評価された対話の一つは、愛のテーマをカバーしています -ソクラテスの口にいつものように。この作品では、披露宴が行われ、そこにいるそれぞれの人が愛についてスピーチをします。これらは最も表面的なものからソクラテスの最終的な談話の深さまでの範囲にわたります。そしてそれは実際にプラトンの考えを表すものです. プラトン 最初に話をしたPhaedrusは、ギリシャの愛の神であるErosが最も古い神であり、すばらしい行動を実行するための刺激的な力であることを指摘し、 愛は私たちにもっと良い人になるための勇気を与えるものです. より深遠なパウサニアスは、2つのタイプの愛について語っています:身体的愛と天的愛. もう1つは肉体的かつ表面的、もう1つは道徳的完全性に関連しています. アリストファネスは人間についての神話的概念を語る. これは、初めは3つのタイプの存在があったことを説明しています:男性、女性、そして男性用。後者は神々に対して共謀し、罰としてゼウスはそれらを二つに分けた。それ以来、人間は他の半分、つまり半オレンジの神話を探します。原始的な状態に応じて、同性愛のために傾いている人と異性のために傾いている人がいます。....
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