愛についてのErich Frommの7フレーズ

Erich Frommの愛についてのフレーズに含まれている遺産は今日も私たちを刺激しています. 認めなければならないことがあるとすれば、それは愛情が必ずしも容易ではないということです。それは勇気を必要とし、行動、コミットメント、そしてまた謙虚さと責任感を必要とします。 Fromm自身と同じくらい多くの著者が私達を主題について私達に教えなかった.

教師、詩人、平和活動家のThich Nhat Hahnは、次のように述べています。 愛する方法を知らずに愛することは、愛する人を傷つける. これらすべての中で最も複雑なのは、このプロセスを受動的なものと見なしていることがよくあるということです。多くの人にとって、この挫折は降伏したところ、ほとんど麻痺していたというクラッシュの副次的効果を表しています。エネルギー、創造性、相互主義を欠いた行為で、自分自身を運び去らせ、愛される人たちによって往復され、栄養を与えられ、検証されることを期待すること以外に選択肢がない場合.

知性と充足感を愛することは、意図的な行為、卓越性を求めることを同時に要求する目的の結果です。. 他人が言うこと、他者が行うこと、他人が推測して対応することを受動的に待って行動するために、私たちがただ自分自身を手放すようにすれば、私たちは最も絶対的な欲求不満の中に導きます。これが社会心理学者、精神分析家、そしてドイツの哲学者、Erich Frommが彼の著書「愛の芸術」で私たちに教えてくれたものであり、これらは忘れがたい作品を要約した一連の文です。

「逆説的に、一人でいることができることは、愛することができる条件です」

-エリヒ・フロム-

Erich Frommが愛について語っています

「愛する芸術」は、Erich Frommが私たちに残してくれた広大で興味深い知的遺産の中の別の作品ではありません. 実のところ、それは別の本、「自由の恐怖」の続きです。後者では、彼はすでに人間の本質の様々な側面に対処していました、そしてそれ故に愛であるようにそのようにその次元を掘り下げる必要性が人々にとってとても基本的で不可欠であると感じました.

それで、彼が何よりも探していた何かがあるならば、それは愛が芸術であり、それ自体が理論と実践の両方の精巧な習得を要求するということを私たちに教えることでした。, 愛は私たちの存在に対する唯一の答えです、私たちに意味を与えるのは彼です, 私たちの社会にも意味を与える人.

これらのアイデアを最もよく要約しているErich Frommの文章を下記に見てみましょう。.

愛は人生に対する私たちの積極的な関心事であり、私たちが愛するものの成長です。

「愛の芸術」という本に興味深い側面があるとすれば、 私たちのほとんどは愛する方法がわからない. それはやや暗い考えかもしれませんが、Frommが住んでいた社会的背景を覚えておくのも良いでしょう。第二次世界大戦の終結後、多くの思想家、哲学者、心理学者が多くのアイデアを再構築することを余儀なくされた存在価値の危機、存在の危機がありました。.

それゆえ、愛は私たちをより良くするために推し進めさせるべきモーターでした。これのために, 私達は私達の人格と個人的な成長に積極的に取り組むことを強制されています。, それから他を完全に愛するために。そのようなことには真の謙虚さ、勇気、信仰、そして規律が必要です.

愛は活動であり、受動的な効果ではありません。それは 続けられる, ではない 急発進

最初にそれを指摘しました。他に何もせずに自分自身を手放すことができる人のように、恋をすることは受動的な行為であってはなりません。それどころか、それはその喜びの中で多くの動き、意志および交換がある行為です。.

これはErich Frommの最も代表的なフレーズの他のものであり、我々が勧められている場所です。 その関係を強化するため、努力を投資するため、同じプロジェクトに手を携えて取り組むために、私たちが設置されているクラウドを脇に置く そして私たち自身の関係の日常のクリエイターであること.

3.子供の愛は原則に従います。彼らは私を愛しているので私は大好きです」. 成熟した愛...

「子供の愛は原則に従います。」彼らは私を愛しているので私は大好きです」. 成熟した愛は初めに従う： "私が大好きだから彼らは私を愛している」. 未熟な愛は言う： 私はそれが必要なので私はあなたを愛しています. 成熟した愛は言う： "私はあなたを愛しているから私はあなたを必要としている」.

-エリヒ・フロム-

Erich Frommのフレーズの1つで、感情的な関係の分野だけに限定されていません。現実には、それは人々が彼ら自身の社会に関係する方法と関係があります：彼らは彼らの仲間の男性に対する本物の愛を通してよりも、利他主義を通してよりも必要性や感情の欠如からもっとします。.

この愛情の仕方は、必要性に基づいていますが、Frommにとっては病的なものです. それは私たちに参加したり理解したりするのではなく、他の人たちが私たちが調達できないものに責任を負うこと、そしてそれが実際には私たちの責任の範囲に置かれることを望みます.

「最初のステップは、人生が芸術であるのと同じように、愛が芸術であることに気づくことです。私たちが愛することを学びたいのなら、私たちは音楽、絵画、大工仕事、あるいは医学や工学の芸術のような他の芸術を学びたいのと同じように進めなければなりません。」

-エリヒ・フロム-

4. 2人が見知らぬ人だったら…

「見知らぬ人となっていた2人の人々が…突然その間の壁を壊して感じて発見した場合、これは人生で最もエキサイティングな経験の1つになるでしょう」

-エリヒ・フロム-

これはErich Frommの最も美しいフレーズの1つです。彼は私達に 親密さ, 通常は魅力から始まり、それは肌と自分自身のセクシュアリティを超越するより深い出会いで完成するその奇跡。私たちは、感情的なつながり、すべての微妙な違い、その美徳、欠点、本質との出会い、他者としての他者の発見について話します。

話し合います 信頼がスリップする親密さ, 肌の髪の毛をかき乱すタッチ、または星と呼ばれる空のそれらの穴をこっそり忍び寄るリラックスした懐かしい会話.

愛は本質的に特定の人との関係ではありません

「愛は本質的に特定の人との関係ではありません。それは態度、人と世界全体との関係のタイプを決定するのであり、愛情のあるオブジェクトとの関係ではない、キャラクターの向きです.

-エリヒ・フロム-

Frommが彼の作品の中で理解して欲しいと思っていることは、人々は愛を物語ではなく教員として見ているということです。. アマルは、私たちがパートナー、両親、または私たちの子供たちと確立した関係に限定されているわけではありません。.

「愛する」とは、私たちの存在を豊かにすることです。それはこの世界に意味を与えることができる態度、社会を変えることができる目的です。しかし、, Frommを説明したように、この現代文化の中で私たちは自分たちのニーズを満たすために熱心にすべてを商品化しました。, 愛さえも.

6. 2人の存在が1人になり、同時に2人の存在になるのは逆説的です

これはErich Frommの最も有名なフレーズの一つであり、また最も反省を招くフレーズの1つです。私たちがすでに知っているように、私たちがよく落ちる誘惑は、特に関係の初めに、自分自身を愛する人に薄めることです。それは本質、自由、そして尊厳を消費する自分自身のアイデンティティで終わるエントロピープロセスです。.

本物の愛の芸術は私たちを残すことにあるが、同じプロジェクトに関わっていることを忘れることはできません。. 同じコミットメントの中で2人になること、2人は自分自身の成長を促進すること、そして夫婦のことを促進することを重視すること...

7.恋に落ちることと恋に留まることには大きな違いがあります。

Frommにとって、恋に落ちることと恋にとどまることには大きな違いがあります。関係が性的魅力から始まり、行為が消費されれば、どういうわけかリンクは危険にさらされると考えなさい.

Frommは私たちを説明しています「愛する芸術」は、成熟した、賢明で責任ある愛を育むために、4つの本質的な次元で取り組む必要があるということです。. しかし、多くの場合、私たちは性的行為によって消費されるという単なる必要性のみに基づいて親密さを持たずに愛を持っています。.

これは、消費、使い、そして投げることへの愛です。情熱が現れることができるが、他の人の不信や無知によって容易に曇るところ. 二度とリサイクルされる前に、決して形にならない愛. 

その部分について, 最初の性的魅力や興奮を超えて行くことを知っている（そして望んでいる）人は、本物を作成しようとします 親密さ、恋に落ちることを本当の愛にする職人になろう, 中高年の勇気ある愛.

結論として、これらのErich Frommの文では、愛は習熟の行為だけではなく、実践と理論を支配する場所であることを学びました。愛情の芸術はまた生命および社会自体に対する積極的かつ責任ある態度として定式化されています. それは意識を必要とし、共形性を要求しない、変革力であり、創造性を主張し、受動性を主張しない.