たくさんの慎重さがあまりにも多くの恐れを隠すとき

慎重さは完全に個性を浸透させるそれらの美徳の一つです。. それが栽培されると、それは日々の行動を取り巻く一種のハローになります。アリストテレスは、この質を、適切でまともな行動を刺激したものと定義しました。教会は、その一部として、それを人間の4つの基本的な美徳のうちの1つと考えました.

現在、慎重さが意味を帯びています 少し違う注意や注意ともっと関連している. 誰かが行動する前に熟考するとき、または予見する結果が否定的である場合にはそうすることを控えるときには、誰かが慎重であると言われています。あるいは、状況がそれを正当化するのであれば、彼がゆっくり行動するとき.

「時々慎重さは狂気のタッチで味付けされなければなりません「.

-ホラシオ-

昔、慎重さが現れたとき、他の美徳もまた現れたと考えられていました。しかし、, それは時々それが決意や勇気、または不安の欠如への慎重さとも呼ばれると言われるべきです. ある現実と別の現実を区別することを学ぶことが重要です.

前向きな慎重さ

慎重さには非常に良い面があります。その言葉 その鍵は先見の明です。この言葉はそれが起こる前に何かを見ることを意味します. それは占いとは無関係ですが、論理的な推論とは無関係です。それはある行動がどこで導くことができるかを推論するための状況の反省と評価を含みます.

慎重で予測可能な能力は、意思決定の基本です。. これらは達成を促進し、より高いレベルの成功に達することを可能にする美徳です。それは戦略的思考を適用する能力を授けます。たとえそれが間違いにつながるとしても、慎重さがそれらに先行するならば、これらははるかに扱いやすいです。.

慎重さは衝動性に反対します. 決定や行動にリスクや危険性のある程度のマージンが含まれる場合には不可欠です。. それは知性、内省および自制に密接に関連している美徳です。複雑な状況では、それは本当の宝物です.

過度の慎重さと感情的な処理

用心深い気質がありますが、必ずしも慎重ではありません. 慎重さはまた大胆さを利用することができることを意味します 状況が良好なとき。そうでなければ、我々はもはや慎重さについて話しているのではなく、恐れている.

慎重さが極端に取られるとき、それは美徳ではなく、現実の感情的な処理における問題に言及します. これは脅迫的であると認識されているので、リスクを伴う行動は不快な、時には壊滅的な結果を招く可能性があることが予想されます。そのような場合、「慎重な」はすでに知られている土地に移動することであると考えられているので、変化を伴うすべてのものは拒絶されます。.

この種の感情処理は成功や達成にはつながらず、麻痺につながります。リスクを完全に排除することは事実上不可能です. 私たちの家の居間や私たちの家のベッドの中でさえ、私たちは危険の百パーセントを免除されていません。屋根が倒れ、飛行機も、泥棒が家に入る…もし私たちがこれらの最終的な危険に集中するならば、基本的に私たちは今まで平和に暮らすことができなかった.

慎重または好意的?

過度の慎重さは極端な完璧主義のような奇妙な形をとることがあります。完璧主義者はあらゆるものから身を守りたい, すべてを管理下に置き、エラーを避けてください。これは強迫観念であり、注意よりも恐怖についても語っています。この背後にあるのは、多かれ少なかれ妄想的な期待です：アンタイドのままにしておくと、最悪の事態が起こります.

最後に, 慎重さを怠慢の口実にする人々は、慎重よりも臆病になることになります。計算されたリスクは前進するための良い選択肢ではありません. 私たちは常に新しい状況に見舞われ、それに対処することには慣れていませんが、成長と発展に大きな可能性を秘めています。彼らが私たちを連れて行っている場所を正確に知らないという理由だけで、私たちが彼らに「いいえ」と言うならば、私たちは人生にも「いいえ」と言っています.

感情的に健康な人は、無謀にではなく、予想し、計画し、計算することによって、あえてすることができます。. 彼は自分がしたことすべてについて絶対に保証がないことを知っています。彼はまた、誤りと誤りが常に存在することを知っています。彼らを恐れる必要はありません。彼らは知恵と経験の大きな源です。慎重さは恐れではなく、責任です.