私は去るべきですか、または私はとどまるべきですか？答えはあなたの中にあります

私は去るべきですか、または私はとどまるべきですか？実存的な交差点はあまり多くないので、多くの恐れがあります. 時には、滞在することは行き過ぎであること、そして逆に距離を置くことは私たちの本物の本質に戻ることになっていることを私たちは知っています。ただし、この3つの規則はすべての場合に機能するわけではありません。それで、あなたはどうやって知っていますか？最善の決断をする方法?

私たち全員が望むものがあれば、いつでも最善の決断を下すことができます。, 私たちのそれぞれのステップにおいて絶対確実で絶対的なものであること。今、私たちがいくら欲しいにしても、人生の道を彼に導くことができる完璧に調整されたコンパスを持ってこの世界に来る人はいません。したがって、そしてある意味でそれこそが私たちの真の偉大さ、真の冒険です。私たち自身の旅を誤りと成功に基づいてたどることです。.

私たちの存在の地図上, 私たちがすることができる唯一の間違いは、正確に決定を下さないことです。, チャンスを手に入れて、私たちが常に持っているコントロールのその部分を放棄する。恐れにとどまることは、不動を受け入れること、人生の端にさびた船のように自分自身を固定することです。しかし、どちらの方向を選ぶことができるのであれば、だれでもこの決定から来る学習を想定することになります。.

「最良の決断は脳の反射の結果ではなく、感情の結果である可能性が非常に高い」.

-エデュアルド・パンセット-

私は去るべきですか、または私はとどまるべきですか？決定は必ずしもあきらめることを意味するものではありません

人々はほとんど絶えず決断を下さなければならない. 私たちは車か公共交通機関で行くか、お茶かコーヒーを飲むか、友達と一緒にいるかいないか、今月もう少し節約するか、欲求やニーズを満たす最新のものにするかを選択します。平凡ではありません、私たちは大きな努力をしません。.

より大きな感情的緊張が集中する決定は、私たちの脳がバランスの喪失があると理解する決定です. 私たちのパートナーを去るかしないか、他を探すために仕事をする、他のプロジェクトを行うために私たちの国を残す...これらすべてが私たちの中で心理学者が「失望への嫌悪」として理解する何かを照らします。まるで私たちの中に警報が作動しているように、私たちが準備していない危険、危険があることを私たちに警告しています.

このようにして、「私は去るべきですか、それとも残るべきですか？」と尋ねられたとき、疑いなく私たちを助けることができるいくつかの側面を理解することが必要です.

• 決定、決定を下すことは、損失や辞任と同義ではないはずです。それを利益として理解しましょう。. 例えば、私がより良い給料を受け取る別の仕事を取るために私が満足したと思う仕事を辞めたが、私の個人的な満足度が低い場合、私たちはおそらく損失に直面しているでしょう.

• もう一つの例：私が私のパートナーに新しい機会を与えることを選択した場合、ほとんど不可能でその関係のもう少し滞在し、ストレッチすると、私は負けることになり、私は自分自身を傷つけます. しがみつくことは手放すことよりはるかに痛い可能性があることを忘れないでください.

この意味で、私たちがそれぞれの決断に意味と方向性を与えようとするのは賢いことです。私が留まることを選ぶか、または離れることを選ぶなら、それは非常に特定の目的のためになるでしょう：私に投資すること、私の幸せの中で日々働き続けること. だれも私の道をたどるために私の靴を履くことができないので、これは私だけが取ることができる選択でもあります, 彼らのより深い知識は、ほとんどの場合、私はそれを自分でしか達成できないからです。.

答えはあなたの中にあります

私は去るべきですか、または私はとどまるべきですか？時々、この質問は、すべてが曇り始め、私たちが生活の質を失い、より悪いものを失うような方法で慢性化する。, 私たちの体はその苦悩、その永続的な未解決の疑いを身体化し始めます.

• 不眠症にかかっています.
• 消化不良.
• 頭痛.
• 筋骨格痛.
• 気分の変化.
• 頻脈.
• 集中力の問題

私たちの心が落ち着いていないとき、私たちの体を調整するのをやめる それから不均衡があります、我々が解決しなければならない問題があるという明らかな手がかり。そうすることが推奨されるだけでなく、私たちが可能な限り最善の方法で直面しなければならないことは明らかな義務です。これらは反省するステップです.

良い決断をするための二つの要素

最良の答えは常に私たちの中にあるということを何度も聞いてきました。それに達することは勇敢な自己探査の行為です。 Thomas D'ZurillaとMarvin Goldfriedの問題解決モデルを使用して実行できます。. この理論的な提案は単純で感動的であり、2つのプロセスを実行することを私たちに要求します。

• 前向きで勇気ある態度をとる. 問題に直面したとき、私たちの態度がすべてです。前に述べたことをもう一度思い出してください。私たちの行動を個人的な利益という一方向に向けましょう。決定することは放棄しないことです、そのステップでは常に私たちの幸せと内的バランスのための付加価値、明確なインセンティブがなければなりません.
• 第二の側面は、私たちの生活を改革する能力です。. 再び自分自身を再発明し、歴史を書き換え、いつものように前進するための一歩を踏み出すこと以外に選択肢がない時が常にありますが、より強いもの、新しいもの、輝くもの.

「永遠の質問の前に、私は去るべきですか、または私はとどまるべきですか？, 現実には、他のものよりも常に正しい選択肢があるわけではなく、黄金の道や鋭いとげがある別の道はないということを理解しましょう. 私たちは、その選挙を正しいものにし、優先事項を明確にしながら、もっと満足のいく現実に姿を変えるのです。.

道は、結局のところ、私たちは常に行います.