前に進むのを忘れなさい

学び、学んでいない、私たちはそれで私たちの人生を過ごします. 知識、経験、習慣や習慣を身につける. 私たちは自分の考えや信念を管理する方法を身に付けました。私たちは両親から、私たちの家族から、そして社会環境から学びます.

そして、これらすべての経験は、私たちがついに最終的に何をしているのか、あるいは私たちが現在いると思うことに影響を与えます。通常は最初の作業ではなく2番目の作業を行うので、違いは重要です。. いずれにせよ、変化と学習は円を形作り、それを知らずに説明することは不可能です。;実際、多くの場合、人々は私たちだけでなく運用プログラムも「更新」します。前者を新しいゴミ箱に捨てるためにゴミ箱に捨てることです。.

私たちが何かがうまくいっていない、あるいは私たちが望むようにお互いに会い終えていないと直感する瞬間が私たちの生活の中にあります。理由が分からないと何かがうまくいかない。エラーに基づいて「循環」します。 異なる結果が生み出されることを期待して、同じ戦略を繰り返します.

私達はそれを無視します 私たちは決断を下す 何を見ているか、何が良いか悪いかを判断します。それをやります 得られた信念やコードを通して 私たちと一緒に運ぶものその瞬間に、どこから始めればよいのかわからずに、いくつかの変更を加える必要があるのです。.

学習不足：私たちの現実を見直す

時には、「すべき」または「すべき」に基づいて構造化された剛体モデルを扱うこともあります。：私たちの現実の見方から導き出された、自ら課した義務。それは幻想にすぎないにもかかわらず、私たちが客観的または有形の状況/状況よりもはるかに多く苦しむ.

これらの剛体モデルの大部分は、通常、単純な同化によって、批判的思考がない場合には無意識のうちに構築されます。この意味で, 私たち全員は、私たちにとって絶対に普通のように思える一連の非合理的な信念を持っています, しかしそうではありません.

エリスの不合理な信念

感情的合理的治療法（ERT）の作成者であるAlbert Ellisは、それを知らなくても自分自身を引っ掛けることができる11の非合理的信念を特定しました。エリスはその考えを守る 感情的な状態を生み出すのは出来事ではなく、それらを解釈しなければならない方法です.

• 「社会の実質的にすべての重要な人物によって成人の人間が愛され、承認されることは極めて必要です。」
• 「自分自身を価値あるものと考えるためには、非常に有能で十分であり、そしてあらゆる可能な面で何かを達成することができなければならない」.
• 「ある種の人々は、凶悪で悪で悪名高い。彼らは彼らの悪のために真剣に非難され、罰せられるべきである」.
• 「物事があなたが彼らになりたいというやり方をしないことは、途方もないそして壊滅的です」.
• 「人間の惨めさは外的要因に由来し、人々は彼らの悲しみや擾乱をコントロールする能力をほとんどあるいは全く持っていない」.
• 「何かが危険または恐ろしいことであるか、または恐ろしいことであるならば、あなたはそれについてひどく落ち着かないと感じているべきであり、絶えずこれが起こる可能性について考えるべきである」.
• 「人生においてある種の責任と困難に直面するよりも避けるのが簡単です」.
• 「あなたは他人に頼らなければならず、あなたは信頼するためにもっと強い人が必要です」.
• 「過去の歴史は現在の行動の決定的な決定要因であり、そして今まで彼に起こったこと、そして彼に衝撃を与えたことは無期限に彼に影響を与え続けなければならないということです」.
• 「他人の問題や混乱について非常に心配に思うべきです」.
• 「人間の問題には、常に正確で正しい、そして完璧な解決策があり、この完璧な解決策が見つからなければ、大惨事が起こる」.

私たちは自分自身や他人についての先入観に基づいて何度仕事をしているかを見ます. このような情報処理方法の力を認識することが、学ぶための最初のステップです。今、学習しないことは単純で簡単なプロセスではありません、私達はそれが私達が非常に内在化したフィルターについてであると思います、我々は自動的に使います.

脳がどのように学ぶか

否定よりも肯定的なことを学ぶのと同じくらい簡単です：繰り返しは両方の性質で動作する戦略です。, 大脳の可塑性は、神経系を修飾することによって神経基質を形作る神経系の造形です。. そしてそれは両刃の刀です。習慣の習慣やアイデアの繰り返しによって変化した神経系は、どういうわけかそれらに「適応」しているでしょう。この意味では、間違ったものを取り除く（未学習）と変化が発生して残り、それを重ね合わせようとすると同じ速度で発生し枯れます.

精神科医であり精神分析学者であるNorman Doidgeが「プラスチックのパラドックス」について語る 負の神経可塑性を指すために。与えられた変化が脳内で形を作り、十分に確立されると、慣性自体が他の変化の発生を防ぐことができます。.

一方で、他の環境やアイデアを経験したことがなければ、私たちの信念の恣意的な性質を知ることは非常に困難です。私たちは私たちの心と習慣を変えることができますが、私たちの脳は彼らの習慣を変えることを嫌います. 学習はそれらの間で相互作用するニューロンのグループに痕跡を残す、かくしてニューロン基質に痕跡を残す.

私たちが一連の新しいアイデアに直面したとき、その瞬間までにすでに確かなものとして受け入れているものに疑問を投げかけることができます。. これらの新しい考えによると、これは強い不調和に直面する可能性があります、おそらく過去に私達はそれまで私達がそのように考えなかったであろう間違いを犯しました。つまり、新しいアイデアは私たちの自己概念と私たちの自尊心を危うくすることができます.

この場合, 脳は大脳新皮質の活動帯における一連の回路を抑制することができる 新しい情報は破棄されます。私たちの脳が言ったかのようです。 これらの考えに基づいて私たちがすでにしたこと（そして私たちがすることを考えたこと）を再定義するという挑戦に立ち向かうよりも、無知と自己概念とを継続するほうがよい.

「私たちの頭脳を変え、より柔軟な行動を生み出すことを可能にするのと同じ可塑性は、私たちの最も硬い行動の源でもあります」.

-ノーマンドッジ-

知覚、想像力、そして記憶

一つの情報： 人々は通常、詳細よりも経験の意味や意味をよく覚えている. 私たちの記憶は歪んでいる（自己に適応している）。記憶は過去を思い出すために必要ですが、未来を想像するためにも必要です。実際、未来を想像する私たちの能力は私たちの過去の豊かさと密接に関係しています.

さらに、私たちが下す決定の多くは無意識です。意識は私達が時間内に私達自身を定位するために現在と未来から過去を区別することを可能にします。しかし 無意識と直感はヒューリスティックに基づいています, スピードと引き換えに多くの情報を無視する単純な原則。これらのヒューリスティックは、私たちの社会的相互作用、私たちの文化、そして私たちの人生経験を通して獲得されます。彼らは私たちの無意識の中で「プログラム」されており、私たちはそれらに基づいて自動的に行動します.

気付く

私たちが見ているように、学習しないことのプロセスは単純ではありません。鉛筆で書かれた数字を消すので、学んだことを単純に見逃すことはできません。しかし、はい 私たちはこれらの学びを知っていて、それらを知的な方法で配置することができます. 私達は彼らとの同一視を止めることができ、そして私達のどれだけがそれらの信念や態度に本当にいるのか自分自身に尋ねることができます。それらを識別した後、これは2番目のステップです.

学習不足は、時間、忍耐力、分析力を必要とするプロセスです。私たちは常に実を結ぶ投資について語っています。 私たちが楽しむことになる結果だけでなく、私たちを愛する人々.