欲求は私達が既に達成したことを最小にする

欲求は業績と直接関係しています, 所持またはそれらの実現から。多くの願いが非常に盲目になり、私たちがすでに持っていることを放棄したり軽蔑したりする可能性があるので、それが私たちが注意しなければならない理由です。イタリアの作家兼詩人、アルトゥーロ・グラフは、安全で活気に満ちた生活を送れるようにするためには、ほんの少しの願いとより少ない待ち時間でさえなければならないと語った。.

私たちのすべての欲求を満たすことを拒否することと、すべてを達成することを拒否することの両方に、それらのマイナス面があります。. 2番目の選択肢は悪くないように思えるかもしれませんが、私たちが欲しいものに導かれてしまうと、私たちは行き詰まってしまいます。.

今も, 願いは理性に従わなければならないか? それは必須ではありませんが、明らかになっているのは、彼らが私たちの富を盲目にし、他の人々のものに焦点を合わせるような素朴で過度の欲求になる可能性があるということです。欲しくないがあなたが持つことができることは合理的な方法で私たちの存在のこの部分を生きるために必要である.

「ボートを建造したいのなら、木、まな板、仕事の分配を探すことから始めないでください。それは最初に男性と女性に自由で広い海への憧れを呼び起こす」.

-アントワーヌドサンテグジュペリ-

欲望は私たちが持っていないものが欲しいことを私たちに強制する

愛するのがそんなに難しいので、なぜそれが望むのがそんなに簡単なのか？答えはそれにあるかもしれません 欲望の中でインポテンツを話し、強さを求めて. 

ものを熱望して欲しいと思う前に、それを持っている人にそれが提供する幸福を慎重に確かめなければなりません。それは古代ギリシャで言われました より多くの欲望が蒔かれるほど、より少ない幸せが収穫されます. 欲望が減ると、私たちの力が増すように思えます.

ラテン語で叙情的で風刺的な主要な詩人の一人であるホラシオは、限定的な見地と同時に豊かさから欲望にアプローチしています。問題を解決するために、彼は結論を出しました 十分なものを手に入れた人がもっと欲しいと思うべきではない.

欲しいものを待つことは人間的で必要なことですが、起こることに耐えることが幸せへの鍵です. 私たちは、欲しいものを手に入れることによってのみ幸せになると信じていますが、それを達成するとき、何度もそれが私たちの空虚が始まるときです。 George Bernard Shawによれば、人生には二つの悲劇があります。一つは心が切望するものを達成していないことです。もう一つはそれを達成することです。これと同じ行に、ギリシャの哲学者Heraclitusがあります。 男性にとって彼らが望むことが起こるのは良くない. 

「自分の欲望を制限する方法を知っている人だけが非常に裕福です」.

-ヴォルテール-

欲求不満を見たくないのなら、私たちにかかっていることが欲しいのです。

今、すべての欲望が本質的に悪いわけではありません。それらのいくつかはまた私達をよりよくさせることができます。私たちが欲しいものに盲目的な信念を持つことは、自己実現と自己認識への扉を開く、人間のニーズの最高のピーク. 魂は彼らの欲望の幅によって測られる, 大聖堂がその塔の高さによって事前に判断されるのと同じように.

何人かの思想家はそれを信じる ただ 原動力があります：欲望. だからこそ、人々が自分たちの目標を達成する必要性の肯定的な部分を強調することが非常に重要です。この強力な力がなければ、私たちは人類の大きな進歩を目撃することはなかったでしょう。結局のところ、これらは不合理な欲求と達成、富と改善を達成するための過度の欲求によるものです。.

私たちの生活への欲求は連鎖を形成し、その連鎖はそれらを達成するための希望です。おそらく、私たちの憧れについて最も私たちを魅了しているのは、それらが私たちの恐れを克服することを可能にする唯一のものであるということです。そしてそれは 欲しいという問題はそうすることでは見つけられない、しかしこれらのニーズが表現される方法で. 過度に達成不可能なものを欲しいと思うことは私たちを非常に不幸にさせるでしょう.

しかし、, 現実的な目標を達成するための大きな情熱は、私たちが私たちの生活の中で持つことができる最も有益な側面の一つです。. 存在のほとんどすべての側面と同様に、重要なのは適度にそして合理的に望むことです。.

「あなたが望むように物事が起こるふりをしないでください。あなたはむしろ、それらが起こると同時に起こることを望み、そしてあなたは幸せになるでしょう」.

-フリギアの震源地-

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