野心の両面は行方不明で過剰です

文化は野心についていくつかのパラドックスを上げました. それを非難する思考の線とそれを高く評価する他の人があります. 実際、野心は、美徳または欠陥として定義するかどうか多くが知らないであろうそれらの特徴の1つです。それが私たちが野心の両面について話す理由です。.

野心は 'として定義されています達成するのが難しいこと、特に富、権力、または名声を達成することを強く望んでいる。. それは少なくともRAEが言うことです. 定義自体が野心の二面を表しています。一方では、目標に達することを切望しています 難しいです。他方では、平凡な目標.

「野心は、偉大さの高さでさえも、止まらない「.

-ナポレオンボナパルト-

今、野心の両面を見るための別の方法もあります。. それが欠けているなら、私たちは共形に直面しています それは進化や成長にはほとんどつながりません。残された場合、私たちはscruの不足の限界にあります あるいは、私たちが何を提案しても達成することができます。深めよう.

野心と共形の欠如

何度も彼らは私たちにメッセージを送り、現実をそのまま受け入れることを奨励し、物事を変えないで彼らに辞任しないように私たちに勧めます. このメッセージが達成不可能な願望を意味する状況を指す場合、このメッセージは非常にポジティブになる可能性があります。例えば、誰かが死んで私たちがそれを受け入れることができないとき.

しかし、, 他の状況では有害なメッセージになる可能性があります。通常、権威主義によって、恐れによって口述されます, または一緒に. 人間の通常のことは私たちがより良くなりたいということであり、私たちが辞任をもってすべてを受け入れるということではありません。何が起こるかというと、従順が私たちを支配するように促すことを選択する思考の線があるということです。.

恐れ, 私たち自身への自信の欠如または外部の力への過度の依存は私たちを共形主義者に変えます. 言い換えれば、これは野心を放棄することを意味します。つまり、超えて行かないで、人生が私たちに提供しているものにとどまる.

過度の野心と欲

欲は共形の反対側にあります。これは、主に成功や富のゆるぎない欲求を暗示しています. 欲張りは、底なしの樽のようなものです。彼は永遠の不満であるため、彼は常にもっともっと欲しい.

欲は有毒です. それを本当の地獄に感じた人は誰でもドラッグし、通常は彼の周りにいる人もドラッグします。欲は止まることのない情熱なので、欲は止まらない。それは「目的が手段を正当化する」と考える人の典型です。あなたがしなければならないことに関係なく、重要なことはより多くを得ることです.

自分が欠けていると感じるので、人は自分が欲によって侵略されることを可能にする. それがそうであるということではなく、むしろ経験されているということです。どんな不足でもそれを耐え難い不快感として感じます。深く考えてみれば、ますます多くの人があなたの住む空間を埋めることになるでしょう.

野心の両面

私たちはそれから野心の二重の面があるのを見ます：それが欠けているとき、またはそれが残されているとき。しかし それをもたらす動機、それが管理される方法、そしてそれが指す目的に応じて、野心には両面もあります。.

野望は大きな夢が作られているのと同じ材料で作られています。それは決断を下し、あなたが欲しいものを手に入れるために困難な道を進むことにつながる大きな力です。. その意味で、それは大きな美徳です。なぜならそれは人々が彼らの快適地帯を離れて自分自身のより多くを要求することを導くからです。. それは人生から大きな征服が生まれる源です.

強迫的で利己的な目的とは対照的に、建設的な目的について話すときには二重の野心があるとも言われています。. どちらの場合も、達成を推進するためにはその活力が必要です。しかし、称賛に値する目標を推進するという野望がある間、別のものはただ自己を高め、自己陶酔に燃料を供給するために蓄積したいです。.

野心の欠如と共感的態度を促進することは、不安を助長し、より良いものにするための努力を切り捨てることにつながるだけなので、それは良くない。私たちはもっともっともっと多くのものを手に入れたいという無限の願望を推進するべきではありません。. それが何であるかは、その違いが時々非常に微妙な野心のその両面を管理することを学ぶことです.