感情は最も不公平に嫌悪感を扱いました

それは素晴らしい夜ですあなたはそんなに好きなそのレストランに行ったことがあり、あなたはあなたのお気に入りの料理を注文しました。あなたはそれが空腹になるのを待っていて、それがついに到着するまで欲望を持っています。あなたは食べ始めて突然, あなたのプレートには、半分死んでいて嫌で恐ろしいバグがあることに気付くでしょう。, そしてあなたはそれを食べようとしています。嫌なこと!

不愉快だが非常に保護的な感覚があなたの存在を通して起こります。それは嫌です。. ほんの数秒で、あなたは貪欲な飢えから二度と好きではなかったそのレストランに戻りたくない、そしてもちろんその夜食事をしたくないということになりました。.

すべての感情のように, 嫌悪感もその機能を持っています. 恐怖が私たちを人生を危うくするような様々な危険な刺激から守るのと同じように、嫌悪も物質の経口摂取からそれを守るので、生物の生存を確実にするために必要な基本的で普遍的な感情ですまたは病気の伝染.

この意味で、恐怖と嫌悪は非常に関連した感情であるように思われるかもしれません… 家でゴキブリを見たことがなく、同時に恐怖と嫌悪を感じた人?, しかし、彼らは確かに差別化された感情です.

嫌悪の原因?

あなたは嫌悪が恐怖に先行すると言うことができます.  Alberto Acosta（2007）は、嫌悪感は 「（比喩的に言えば）難解な物や考えを取った、または近すぎた」. 私は分解中の食品に嫌悪感を感じることができます、そして私が最終的にそれを食べて病気になって死ぬ危険を冒すならば私は恐れを感じるでしょう。この感情とそれが伴う回避または反発のおかげで、彼がついにその甘やかされて育った食べ物を食べるようになることははるかにありそうもないでしょう.

それは注目に値する 特定の感情を生み出すと、認知レベル、生理学レベル、行動レベルでも反応が生じます。. 多くの場合、これらの答えに応じて、私たちは心理的障害に直面しているかどうかを結論付けることができます。.

私たちが関心を持つ主題である嫌悪感の場合、認知レベルでは、刺激を脅迫的、汚染的、または病気を引き起こす可能性として常に評価することがあります。.

生理的に吐き気、副交感神経系の活性化、めまいを感じることがある...その刺激から抜け出すための体の自然な反応として。最後に、私たちが不快感を伝えるのを助ける典型的かつ普遍的な斥力、逃避および表情の明確な行動を実行する行動レベル.

すべての種に共通の基本的な感情であることに加えて、人間に嫌悪感があるということも証明されています。 社会的および文化的影響によって「拡大」された感情. そのため 私たちは小さいので、私たちに関連した有害な考えを克服するのは容易ではありません。 食物と一緒に。一部の人々は他の国の美食習慣に適応するのは難しいと感じるのはこの理由のためです.

例えば, 同性愛者2人が恋をしているのを見たときに、嫌悪感を感じる人、または表現する人がいます タバコを初めて味わったときに嫌悪感を感じる人もいますが、特定の影響を受けて中毒になるまで飲み続けます.

「この最後の意味では、嫌悪感は文明から派生した感情であると考えられ、その使命はその瞬間の文化的価値の保護と保存です」.

-ミラー（1997）-

嫌悪感から恐怖症へ

最後に、そして心理学的障害について言及すると、それは 嫌悪感の誇張された感情は、特定の人々を特定の特定の恐怖症に苦しませる可能性があります。, 特に、私たちが汚れと関連付けることに嫌悪感があると見なされる動物（ワーム、ゴキブリ、クモなど）.

別の研究がこの感情を強迫神経症（OCD）と関連づけています. OCD患者の半数は、特定の物に触れるか特定の状況下にいると汚染されると考えると、非常に不快な思いをする人です。それから、彼らは病気を避けて生存を確実にする方法として彼ら自身を洗うために強制を実行する必要があります.

これらの調査によると, 多くの不安障害が嫌悪感の感情により関連している可能性があります。 不安や恐れそのものよりも。科学だけが私たちがそれを発見するのを助けるでしょう.

「憎しみの経験は恐らく嫌悪の生物学的ウェブにかかっている」.

-アルベルトアコスタ-

Acosta（2007）は、嫌悪感もイデオロギーレベルにまで引き上げることができると指摘している。それを確認します 「この感情の強さは、しばしばイデオロギーのようないくつかの文化的構成と関連しています「. このようにして、私たちは人種差別主義的または異人種間の行動をよりよく理解することができます。彼はまたそれを付け加えます 「有毒、アイデア、イデオロギー、態度、人種や民族、生き方などを考えるために幼い頃から個人を教育し訓練することは難しくありません。」.