苦情のスパイラル

一日を通してどのくらい文句を言いますか。苦情にはどのくらいの時間を費やしますか。ちょっと立ち止まって考えてみてください。

私たち一人一人は通常、外出を待っている苦情のコレクションを持っています. 私たちはその仕事について、私たちのパートナーについて、その友人について、彼らが私たちが行った最後のレストランで私たちをどのように扱ったかについて不平を言っていました。.

不満は社会の中毒になりつつあります. しかし、正しくないと思われるものをすべて投げ出した後、私たちは通常のルーチンに戻りますが、苦情は次第に忘却されていきます。.

「もしあなたの悪が救済を得たら、なぜあなたは文句を言うのですか?

持っていなければ、なぜ文句を言うのですか？」

-東のことわざ-

ライフスタイルとしての苦情

不満は時々、放出モードか脱出弁として使用することができます、私達がそれにしがみつくとき問題は来ます そして私たちはそれを私たちの生活に欠かせないものにしています。このように、私達は否定に焦点を合わせ、それをライフスタイルに変えます.

私たちがそれについて考えるならば、苦情の連続的なスパイラルは私たちをどこにも連れて行きません、反対にそれは私たちを麻痺させます。心理学者のJoan Garrigaは次のように述べています。 「不平を言うことは人々の活力を低下させる」.

不平を言っても、人にも物にも状況が変わらず、現実は私たちを喜ばせないことを知らせるだけです.

苦情は何も解決しない, 我々が単にそれを発散するためにそれを出さない限り、これはそれが時間的に反復的でない時に有効であり、そうでなければ、それは解決策を提供しないのでそれは動作不能である。それともあなたはたくさん文句を言うので、状況は異なるように見えると思いますか？あるいは、すべてが魔法によって解決されるだろう?

不平を言うことは責任を避けます

時々, 苦情はまた、 人や状況の前での責任の欠如、または被害者の立場での娯楽.

きっとあなたの周りには自分の状況について文句を言う誰かを見つけるが、それに対しては何も解決しない、反対に、解決策や選択肢を探すことなく否定的なことに焦点を当てながらそれについて話す方法しか知らない。収容されています.

あなたはそれを覚えておく必要があります 私たちが不平を言うとき、私たちは他人または私たちの不幸の状況を非難します、私たちはいかなる責任からも免除されます, 私たちの福祉は外側に依存しているかのように。私たちは現実の犠牲者になる.

苦情は、私たちが持っている力を否定し、現実を受け入れ、受け入れることを拒み、行動を麻痺させ、そして未来を妨げます.

実は, 誰かが継続的な苦情の習慣を確立したとき、それはその背後にあるため、おそらくいくつかの利益が隠されているためです, だからその苦情の背後にあるものを観察するのは便利です、隠されたニーズ.

文句を言うのをやめて行動する

不平を言うとき、私たちは思ったように物事が進んでいないこと、または他の人たちが望んだとおりに行動していないことを述べ、それらが解決されるよう求めます。しかし 苦情は、外部から解決されるのではなく、自分自身から解決されます。.

その後解決策や代替策を探し始めなければ、文句を言っても意味がありません。何が起こったのかを観察し理解するために、単に停止するだけで十分な場合もあります。. 私たちのエネルギーを生きるために、あるいは少しずつ死ぬために導くことが私たちの決断です。.

私たちが使用している苦情が私たちにとって何が有用であるかを誠実な方法で自分自身に尋ねることは、私たちが必要なものを発見することを可能にする.

現在、インターネットを通じたイニシアチブがあり、日常的なことについて不平を言うのをやめることを提案しています。この運動の著者、ブランパンとペルグリムスは、私たちが1か月間文句を言うのをやめれば得られる利益の重要性を表現します。一方では、私たちはより高いレベルの幸福を手に入れ、もう一方では、私たちが自分の周囲とどのようにコミュニケーションをとるかについての知識を習得することで、.

そして、あなたは文句を言わずに一ヶ月過ごすことができますか? 私たちが奴隷制度の中で自分の自由を発見することができれば、犠牲化の覆いの下で、私たちの喜びや幸福も見つけることができます。.

自分の問題のせいで他人を責めるのをやめ、他人のせいであることは責任を負わない簡単な方法であり、自分自身のコントロールを失う最も効果的な方法です。