誰も私たちを怒らせることはありません。

それは体を酸素化するための決定的な機会になる可能性があるので、怒りのすべての視点が悪いというわけではないと主張することから始めましょう。しかし、この視点を他のものから分ける非常に細かい線があります。.

私たちが次に話そうとしているのは、このもう一つのより否定的な面です。それは怒りと怒りをもってやってくる側であり、私たち自身の最も暗い部分を示しています。この意味で, 私たちがこのように腹を立てるとき、私たちは外部からの挑発に直面して自発的な反応で行動しています - したがって回避可能です - ：誰も私たちを怒らせない、私たちは怒る.

怒りにつながる怒りは私たちを混乱させる

広いストロークで紹介をまとめると、怒りは私達がそれに及ぼすことができる制御の欠如のためにそれが有毒になるとき肯定的であることを止めます。. あなたがコントロールするのをやめて怒りに屈すると、問題が起こります。感情が私たちを侵略し、その理由を曇らせます。.

私たちの理由が曖昧になる可能性が非常に高いので、議論が私たちを他の道に迷わせ、私たちが悩ませた本当の理由を忘れてしまうという状況は驚くことではありません。怒りと激怒は私たちの行動の指針となり、これは私たちを誤ったものにします。.

「怒りは脳を誘拐する非常に強い感情です。.  怒りが私たちを捕まえると、記憶は再編成されます 忘れられるところまで, 十分な議論の中で、なぜそれが始まったのか」

-ダニエルゴレマン-

欲しいものをもっと話し、それを間違ったやり方で悔い改めていることを意味する誤り。傲慢とわがままを支持して自分を疎外することによる間違い（私たちは耳を傾けず、へそを見ます）。一言で言えば, 私たちが腹を立てると、私たちはここにどうやって来たのか、なぜなのか正確にはわからない場所で自分自身を見ることになります。その他になりたくなかった場所.

他の方法がある可能性を信頼する

その後何をしますか？この問題は、怒りのマイナス面を無力化するのが難しいことを知っているときに起こります。まあ、私たちはできるようにする必要があります イベントを開催する別の方法があると信頼する. 継続的なストレスなど、状況によっては、定期的に腹を立てることがあります。私たちはこの場合か、それとも別の場合ですが、可能性は私たちに対立を心理的にそして感情的に準備する道具を見つけることです.

主なものはそれを知ることです いつでも私たちを混乱させる何かが起こる可能性があり、それでも可能性としてそれを受け入れます. 私たちがそれらに没頭するとき私たちに来るようないらだちの感覚のように、議論は存在するのをやめることはできません。.

「敵が来ないことを信じてはいけない。あなたがそれを期待していると信じて.  彼があなたを攻撃しないことを信じてはいけません。どうすれば耐えられないかを信じてください」

-Matilde Asensi-

しかし、私たちの弱点 - 私たちを傷つけるもの - を知っていると、必要なときにそれらを処理するのに役立ちます。これを行うには、書くこと、ヨガなどのテクニックを最大限に活用すること、または主人公がユーモアである世界のより前向きな見方を培うことなどによってリラックスすることができます。.

制御可能の制御の逆説的な欠如

私たちが言ったように、他の人との対立で行動 - 反作用の状況が起こり、私たち自身をコントロールすることは困難です。しかし、結局のところ、私たちは怒りの持ち主は自分であると言いました。この意味で、私達はそれを観察します 一人ひとりが自分の感情や態度を所有しており、逆説的に私たちは自分自身を制御することはできません. 

一方では、他の人に腹を立てる傾向がある人々がいるようです。彼らは平均より強い強度で高揚しています（彼らは叫び、悪いユーモアを示し、そして彼らはより容易に侮辱します）。その一方で、嫉妬のような社会的にもっと悪い考えられる他の否定的な感情を怒りを通して表現するのが一般的です。.

「私たちがコントロールしているいくつかのことの1つが皮肉なことです それは私たち自身の態度についてです,  それでも、私たちのほとんどは私たちの全生活を振る舞って生きています あたかも彼らがコントロールできなかったかのように」

-ジムローン-

私たちは間違っています： 怒りは私たちの人間性と共存しますが、私たちの行動のバトンが彼らの手に渡らないように私たち自身をコントロールすることは有益です. 要するに、それは怒りとその同義語、欲求不満の産物を避けようとするのが最善です.