なぜ私たちは幸せになれないのですか？

あなたが幸せに感じるなら、あなたはこの記事を読む必要はありません、しかし、あなたがあなたの人生の何かが足りないと感じているなら、あなたが完全に幸せでないか非常に不幸に感じるなら、これらの考えを読むために数分かかりなさい、多分彼らは自己認識の過程で扉を開きます。私は幸福の概念について理論化するつもりはありません。私たち、大部分の人々が幸せであることを妨げるものについてあなたに振り返るようにあなたを導くつもりです。それどころか、私はギリシャ人の哲学者ソクラテスの定義に同意します。彼は幸福への道は自己認識であると考えています.

このPsychologyOnlineの記事では、私達はの質問に答えるようにしています なぜ私たちは幸せになれないのか.

1. 子供の頃に得られた不幸
2. 「誤った幸せ」
3. プリブラム脳のホログラフィック理論
4. 不幸にはまって
5. 私たちの最悪の敵は私たち自身です
6. 幸せになるための深い瞑想
7. 幸せになるための不幸への依存を克服する方法

子供の頃に得られた不幸

数日前、私は本を読み終えました。学生がそれを一度くれたものです。私はそれをめくったこと、そして私が彼の最初の章を読んだことを告白します、しかしその非常に示唆に富むタイトルにもかかわらず、彼の読書でそれほど進んでいませんでした。, 「不幸にはまって」. その作者、シカゴ大学のMartha Heineman PieperとWilliam J. Pieperのアメリカ人の精神分析家、教授そして研究者の数人。.

どうやらその本をもらったときにはそれほど不幸だとは思わなかったし、少なくともそのように感じたとしても、それが私に不幸を感じさせる原因に気付かなかったようです。私は、問題となっているトピックに対して脆弱であるときに、それらに敏感であるときに読みが特別な意味を獲得するという基準である。弟子が準備ができているとき、古い中国のことわざを言い換えると、先生は現れます.

この本は私たちが人生の間に直面する問題を分析するために私にたくさんの光を与えました。 Pieper夫は、私たちが一連のものを持っているという基準です。 行動習慣 それは、私たちが欲しい人生を楽しむのを妨げるからです（1）。私たちの行動を形作る習慣のほとんどとして、これの起源は、にあります 幼年期. 子供の頃、私たちは成人したときに伴う感情的な行動のパターンを同化しますが、それは不本意で自動化された性質を持つためです。私達は私達の習慣の奴隷です、彼らを実行するために私達は私達がしていることについて考える必要がないので、彼らは私達の生活をより速くします。状況が私たちの行動の固定観念の邪魔をするとき、私たちは不快、動揺、動揺を感じさせる不安の負担があります。これは典型的です 中毒性の行動, 何かがその達成の妨げになるとき.

私たちの両親は、ほとんどの場合、自分の利益のためにそうしているという十分な確信を持って、彼らの権威と規律の概念に従って私たちを教育しようとします。子供は、呼吸、飲料水、食事、無駄の排除、睡眠などの一連の生理学的ニーズをもって生まれます。人生の最初の数ヶ月の間に、コミュニケーションや受け入れなどの他の感情的ニーズ、および彼の周りの世界についての好奇心などの他の認知的ニーズが生じます。の多く これらのニーズは不満です 禁止、罰、脅威、大人が子供に課す恐れによって、彼らが適切であると信じる教育モデルによると.

両親はしばしばこれらを知らない 子供の情緒的および認知的ニーズ そして彼らの心理的な無知をこれらの満足に取り入れなさい。子供は放棄、罪悪感、自尊心の欠如などの点でこれらの感情的および認知的欠陥を解釈します。これはあなたの無意識の中に押し込まれています。人生の第一段階での唯一の反射の形。子供の主な必要性は彼の両親から愛を感じることであるので、関係は彼らが彼に与えることができるものと彼が後に幸福として定義する幸福感の間の無意識レベルで確立されます。例えば、私たちが非常に罰を受けた子供たち、または非常に限られた子供たちであるならば、私たちは子供たちの心の中で愛と解釈します。つまり、もし私たちの両親が私たちを罰する、あるいは私たちが望まないことをするよう強制するならば、彼らはきっと私たちを愛しているので、愛はそれです。したがって、私たちはこのようにして「愛されている」と感じ、誤った幸福や誤った幸福につながります。.

「誤った幸せ」

これは、一般的な意味で、私たちが本当の幸せに達するのではなく、むしろ 偽りの幸せ, または 特殊タイプのマゾヒズム, 私たちが最も苦しむ人、私たちを軽蔑する人、私たちを放棄する人、または忠実でない人と恋に落ちるところ。しかし、私たちの意見によれば、私たちを守るために道を去ったり、私たちを愛したり、私たちを現状のまま受け入れたり、目に見えなくなったり、容認できない欠陥を見つけたりする人です。私たちはただ泊まる “夢中”, 麻薬中毒者として、苦しみへ.

物事がうまくいっている時がある、我々が探しているものを達成しようとしている、そして突然、我々が我々を前進させたとき、私達が３つのステップを踏むようにする不都合が生じる。無意識のうちにこのように感じる必要があるので、私たちはその不便さを正当化し、それを養うことさえします。私たちの考えは私たちの最悪の敵になります。 すべての不便や障害を正当化する 私たちが欲しいものを達成するため、そして秘密の魔法さえもこれらの出来事の周りに起こります.

プリブラム脳のホログラフィック理論

私たちの考えは、見ることはできませんが、存在し、宇宙に投影されているエネルギーと力を持っています。ちょっとした余談を聞かせて。脳の機能に関する非常に興味深い理論を簡単に紹介します。スタンフォード大学の神経生理学者であり、脳を解釈する上で最も影響力のある建築家の一人であるKarl Pribramによれば、 脳の深い構造は 本質的に ホログラフィック, 言い換えれば、脳はホログラフィック世界を解釈するホログラムです。ホログラムはレーザーの助けを借りて空間的に投影された三次元画像である。これは脳がレーザー光線で形成されているという意味ではなく、ホログラムの性質を持っているということです（2）。.

Pribramはそれを考えています 脳は, 実は, 一種のレンズ, 私たちが感覚を通して受け取る一連の周波数を、私たちの内なる知覚の身近な範囲に変換する変換機。言い換えれば、私たちが知覚するものはすべてについてです 私たちの心の中に作成されたホログラム, 一方、私たちが「外の世界」と呼ぶもの” それはエネルギーと振動の万華鏡に他ならないでしょう。 Pribramによって提案された脳ホログラフィックモデルを使用して最も簡単に対処できるのは、記憶装置だけではありません。このようにして、脳は感覚（光、音など）を介して受けた周波数のなだれを変換して、それらをなじみのある知覚に変換します。.

その予測されたエネルギーはそれに加わるために特定の出来事または他のエネルギーを引き起こします。まるでそれが電話であったかのように、あなたは番号をダイヤルし、反対側にはあなたがダイヤルした番号から答えられる。多かれ少なかれ、神が私たちの祈りを聞くという考えのように。それは物理的な現象、またはあなたが好きなら、形而上学的ですが、本当の目的です。だからこそ、私たちが見ているものではない宇宙やそのエネルギーが別の次元で生きていて、私たちが考えているものと結びついて、磁気の引力が生じるのです。まるで宇宙が私たちを喜ばせ、あるいは私たちの「呼びかけ」に答えたかのようです.

私たちが計画している考えが、 不幸にはまって. の “電話番号” 私たちの中に “アーカイブする” 脳は不幸です。私たちは幸福を求め、幸福になりたいと願っていますが、私たちが持っているものは歪んだ幸福の考えであり、それは誤った幸福であり、それは私たちの幼年期の経験の実りです。つまり、私たちは意識的に幸福を求めますが、無意識のうちに、私たちは内的バランスを維持するためにある程度の不快感を必要とします.

不幸にはまって

Pieper教授は、真の満足感を、その内なる確実性が、愛情深いものであり、愛情に値するものであり、自分の人生のために建設的かつ適切であると選択したものとして定義します。真の満足は人生をいつもより良くし、害を及ぼすことも決してありません。恩知らずの人々がいるということ、私たちに害を及ぼそうとする人々がいますが、私たちは彼らに値するわけではないので彼らを探すつもりはないので、幸福の名の下に私たちは彼らから切り離します不幸への依存だけが、私たちを侵害し、私たちを軽蔑し、または私たちを放棄したい人々に夢中にさせ続けるのです。.

この理由で、私たちがものを手に入れようとしているとき, ¡予期せぬ状況が私たちの計画を台無しにしてしまうために、それらは私たちの手の間で蒸発します（病気、悪いこと、損失そして大気現象さえ）。これは私たちの無意識から その幸せは達成できないようです.

彼らは私たちが子供の頃は「ひどく振る舞う」（基本的に私たちが望むのは好奇心、愛情、生理学などの私たちの必要性を満たすことだけだった）ために罰に値すると信じさせました. ¡彼らは何度も私たちが嫌いなこと（宿題をすること、ゴミを捨てること、部屋を整えることなど）を強いられたので、彼らは私たちに遊んだり、歩いたり、テレビを見たりしました。それは彼らが私たちが私たちが望むことをできるようにするべきではないということではありません。それどころか、私たちのニーズを理解し、それらを階層化したり、最も都合の良いときに満足させたりすることを学ぶことであり、必ずしも恵みや罰に結びつけることではありません（宗教の分野でも非常に一般的です）。確立された戒律に従うならば、報酬としての幸せ。私たちの両親は私たちに子供の必要とは無関係な義務のリストを見せてくれました（私たちは前に大人になることを強いられています）、そしてそのとき初めて私たちはあなたの待望の承認を得ます、あなたの愛情.

これは1つになる方法です 不幸にはまって, 苦しみ、放棄、欲求不満へ。私たちが健康なとき、私たちは「空から落ちる」問題を抱えています。私たちはなぜこれを仮定すべきなのかの正当化を私たちに与え始めているので、私は「転倒」と言います。私たちがすべきことをあきらめることを意味しない他の選択肢を検討する代わりに, 私たちは厳格な道徳的コードによって流されています 何が正しいのか間違っているのか。例えば、私は自分のお母さんを一人にしておくのではないので、結婚をあきらめたり、他の場所で働くことをやめたりします。それから、私が反対をするなら、私は利己的であると分類することができます。私が利己的であるならば、私は有罪を感じます。私が罪を犯しているのであれば、どこへ行っても落ち着くことはできません。それで、私は滞在し、犠牲にし、私はもう来ない幸福を夢見て私はもう母ではなくなったときに私は何かを始めるには年をとり過ぎて私は非常にイライラします「不幸のコカイン」と同様に、中毒者の大多数も、「幸せ」は死にます。それは彼女の運命にママを放棄することについてではありませんが、それは彼女が私達の直接の存在を必要とせずに、十分に世話をされるように他の選択肢を考慮することについてです.

私たちの最悪の敵は私たち自身です

この戦争の主な敵は私たち自身だからです。私たちが私たちに対して使用する武器は、一連の道徳的正当化、告発者、ピューリタン、恩人、甘味料、偽善者です。 “覆面”, レバノンの詩人Kalil Gibranによると、私たちの本当の顔（私たちの個々のニーズ）を忘れるようになる. 私達は私達の必要性を満たすことを忘れる の行為で “離脱” 現実には、それは無礼な不幸に対する中毒行為に他ならない.

私達は子供だったので、私達は私達の満足を求めることは利己的であると言われました。彼らは私たちに、他人のために犠牲にすることは非常に重要な義務であると語った。自分が正直であることは間違っていました。欲しいものが本当にわからなかったからです。両親や大人だけが私たちのニーズを知ることができました。私は子供の頃、両親や他の家族と一緒にレストランで食事に行きました。私は5歳か6歳でした、そして私は出されたものを食べたくありませんでした、そして私は不安を感じ始めました。今日、私は食べ物が好きではなかったのか、それとも私がその時におなかがすいていなかったのか、私にはわかりませんが、私の父はとても怒り、酔っぱらった. ¿子供の心はどのように解釈されるのでしょうか。そしてそれは、何度も何度も繰り返され、習慣になります。習慣を排除するのがどれほど難しいかはすでにわかっています。まるで左利きなので、右手で歯を磨き、食べ、書いて、素早く、そして完璧に磨かなければならなかったのです。彼は非常に不快に感じるでしょう、彼は絶望しますそして彼が彼がする間違いを見るとき彼はさらに失望します.

幸せになるための深い瞑想

あなたがする必要があります 非常に強く深遠な瞑想プロセス 不幸への私達の条件付けのルーツを発見するため。私たちは古い習慣を排除するために新しいつながりを確立しなければなりません.

新しいつながりを作るためにしなければならない最初のことは、まるでそれが祈りか祈りであるかのように、一日に数回繰り返すことです。 私たちは完璧な存在として生まれる, 出生時に私たちに与えられている独特の性質を持ちます。私たちの両親が息子として別の人を望んだのは私たちのせいではありません。私たちは何の罪もありません。私たちは愛に値します、そしてその愛は保護、尊重、受け入れ、愛情と同義です。私たちは何に対しても罪悪感を抱くべきではなく、何も恥ずべきではありません。私たちは無条件に愛を受けることができますし、制限なくそれを与えることもできます（3）.

それは千回繰り返さなければなりません。あなたが就寝する時、起きる時、あなたが心配したり落胆したりする考えがあなたにやってくるときはいつでも。最初は大変な作業ですが、習慣を取り除くためには、コンディショニングの連鎖を断ち切って新しい連鎖を学ぶこと以外に何もないことを忘れないでください。錆びて腐食したチェーンが純粋で光沢のあるゴールドチェーンに置き換えられた場合、それは私たちにとって非常に有利になります。まるで服を着ていて汚れている人と、上品で香りがよい人の二人を見ているようなものです。最高の機会は、魅力の法則によって、存在感のある人にもたらされます。.

私たちが不幸に耽溺しているとき、私たちは誰も彼に近づきたくないという乱れた、刑事のような人です。彼は不幸や悲しみについて話す方法しか知らないからです。宇宙は私たちの呼びかけに答えます。私たちが不幸の数と呼ぶならば、あなたは幸福に答えることはできません。それどころか, 満足したら、欲しいものがわかります, 私達は私達の資源に自信を持っており、私達は私達の必要性を守ります、私達は誰もが尊敬し、尊敬するその美しい人です.

幸せになるための不幸への依存を克服する方法

彼は私たちのほぼ全員が不幸に耽溺している、または中毒になっていることに気づいたでしょう。ここまで読んだことがあるなら、あなたは質問をするでしょう。 この独特の中毒を克服する方法. 最初にやるべきことは、自分が中毒であることを自分自身に納得させることです。二つ目は、私たちの健康におけるこの中毒の影響についての認識を持つことです。リスクを認識することは、特定の行動によって引き起こされる精神的および身体的健康への脅威を特定することです。真の幸福を妨害する悪い習慣が鬱病や他の病気に関連していると私たちが確信している場合、私たちは危険の兆候を認識し、それらを必ず回避することを学ぶ必要があります.

習慣を破るには、それを構成する一連の操作の中でリンクを解除するだけです。私たちに対して何らかの暴力を行使している人、あるいは単に私たちを愛していない人にとらわれているのであれば、これが苦しみの連鎖を統一する刺激であることに気付かなければなりません。必要です 私たちの行動を再プログラムする, これらの脅威から解放.

再プログラムできるようにするには、 私たちの幼年期の経験を掘り下げる. きっとあなたは、あなたの人生と共に今起こっていることをほとんど忠実に呼び起こすことにつながる思い出、イメージを見つけるでしょう。私たちが別のプレゼントを生きたいのなら、過去は私たちを理解する鍵となります。今日あなたが疑問に思っていることを理解するためには、例えばあなたのパートナーがあなたを見捨てた理由、あなたに過負荷をかけてあなたの努力を認めないボスがある理由、あなたは不愉快な友達がいる理由自己分析のプロセスと子供の頃のこれらの反応の多くを探します。その段階の行動パターンを再現している可能性が非常に高いです。のままに “マスク”, 防衛のメカニズムや正当化。自分を欺くな、自分に正直になるな.

私たちが自分自身に親切になれないのなら、私たちは私たちの中の敵に餌をやるのです. 自分に優しくなる, それは私たちの本性とより調和的であること、つまり私たちの真のニーズを認識し、彼らの満足に応じて働くことを意味します。真の満足感はいつも人生を良くします。そうすればあなたは幸せになり、他の人を幸せにすることができます。存在はあなたと贅沢であり、あなたがまさにあなたが必要とするものをあなたに与えます。あなたがしなければならないだけ “正しい電話番号をダイヤルする”.

この記事は純粋に参考情報です、オンライン心理学では私たちは診断をするか、または治療を推薦する教員を持っていません。特にあなたのケースを治療するために心理学者に行くことを勧めます。.

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1. Heinerman Pieper M、およびW.J. Pieper：不幸にはまっている：Circlo de Lectoresの社説、ボゴタD.C.、2004年.
2. フレディH.ウォンプナーG. “21世紀のためのホリスティックインテリジェンス”, OSORNO-CHILE、2008年、知的財産登録Nº 174731作者とのコミュニケーション：[email protected]
3. Ramtha：愛の謎。制限なしで、2001 http://www.sinlimites.net