古代神話に満ちた10のバスク伝説

人々の神話や伝説は、彼らの最初の住民がどのように解釈し、彼らが生きなければならなかったのか、そしてその当時それがなぜ起こったのか未知であった瞬間に象徴的な説明を与えようとした.

すでにイベリア半島内でのみ、ローマ、Visigoth、アラブ、キリスト教などの文化、さらにはイベリア、ケルト、バスクなどの文化から世界を説​​明するためのさまざまな伝統、神話、その他の試みを見つけることができます。 。そして、より多様な神話や伝説を持っている地域の一つはバスク地方です。それがこの記事を通して バスクの伝説の小さなサンプルを見てみましょう, 彼ら全員が大きな文化的関心を持っています.

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10の神話とバスクの伝説

次に、私たちはダースのバスク神話と伝説を見るでしょう。 その土地の伝統的な民間伝承の関連要素.

それらは通常、山を中心とした自然の要素、それらに生息する森や生き物、そしてバスク文化（時代にはバスク地方を構成する領土の住民）に典型的な古代の文字や神話の存在と共に出現しました。ケルトの影響と宗教的信念の変化の適応（例えば、多数派宗教としてのキリスト教の到来と採用など）も.

1.女神マリ、Txindoki

キリスト教の到来までのバスク人とバスク人の信仰は、様々な神々への信仰を含んでいました。, 最も重要な女神マリの一人であること. この神は嵐や自然を支配する力を持ち（時にはそれは地球の母なる女神、アマルールと混同されるまで）、嘘や誇りに直面して残酷な存在でした。 Sさんは、彼が別の山の間を移動していたにもかかわらず、彼が彼の本拠地をMount Ambotoの洞窟の中に持っていたと言った.

伝説によると、Txindoki山を抜けずに数年後、神のMariはその高さの彼の家を訪れた。神の到来は知られていなかった： 炎の中で飛んでいる馬が彼女を運び、彼女の到着は雨を伴っていた 神が彼の部屋に来るまで.

ある日、羊飼いが主人の群れを山のないところに連れて行ったので、午後には彼らは彼らを集めて家に帰ることになりました。しかし、彼が彼らに話したとき、彼は彼がトップに登ったのではないかと心配して、彼が彼を見逃していたことに気付きました。神が彼女を罰するであろうという恐れにもかかわらず、羊飼いは動物を探して上昇を始めました。そして、彼女は頂上近くの洞窟の入り口でそれを見つけました.

しかし、若い女性はまた彼女の中に神を見つけました。女神は回転していました、そして、彼女の仕事で彼女の協力のために牧師に尋ね始めました。その見返りに、彼は彼が彼女に報酬を与えること、そしていつの日か彼女が彼女自身の群れを持つことになることを約束した。牧師は受け入れ、そして次の7年間、回転だけでなく動物の言葉のようなことも学び、女神を助けました。言われた時間の後, 神は消える前に彼に巨大な石炭を与えた. 洞窟を出ると、羊飼いは石炭が金になったことに気付きました。.

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バサジャウンと小麦の伝説

バスク神話には、人型の足と蹄の足を持つ大きくて毛皮のような強力な生き物があります。そしてそれはしばしばバスクイエティと呼ばれます：バサジャウン。これは、素晴らしい力と機知に富んだもの, 自然や家畜の保護者と見なされています, そして（時には単一のクリーチャーを考慮したり、同じ天才の2人以上のメンバーを参照したりすることで）多くの伝説を導く。農業の起源について話すそれらの1つは、次のとおりです。.

人類が農業や家畜を知っていて、その地域で最初の人々が住み始めた時期には、最初のバスク人居留地の1つがゴルベア山地に形成されました。この山の頂上にはバサジャウンも住んでいました。彼らは農業と家畜を支配し、快適に暮らしていました。たとえ人間が大飢饉を経験したとしても, バサジャウンは彼らの知識を人間と共有することを拒んだ.

しかし、ある日、若いOtxandoはそれを変えるために何かをすることにしました。 OtxandoはBasajaunの領土に近づきました。彼らは彼らの畑で小麦を収穫し、それらを束に集めました。そこでは、彼は彼らに束を飛び越えるように挑戦しました。そして、巨大な存在以上にジャンプする力を明らかにしました。これらは、驚いて、挑戦を受け入れました。偉大で力強いバサジャンは難なくジャンプしましたが、オトサンドはそのような存在からの嘲笑を失い、受け取ることをやめませんでした.

その若者は村に戻った。しかし、靴を外して振ると、動けなくなったいくつかの種子が地面に落ちました。. これらの種は植えられるでしょう、そしてそれらのおかげで人間によって植えられる小麦の最初の畑が生まれるでしょう, パンのような食物の源であること.

もう1つのバージョンは、穀物を得るために洞窟の中でバサジャウンに同じ挑戦をしたのはマルティニコであり、同じ結果を示しています。後で、彼はそれを植える方法を理解するために同じ洞窟に行きます、彼らがうっかりそれらを説明した歌を歌うこれらの生き物を聞くとき彼が発見する何か.

3.レッドブル：ゼゼンゴリ

バスクの伝説のもう一つの神話上の生き物はZezengorri、赤い雄牛です. 洞窟への入り口を守る霊であるこの存在は、口と鼻からの火の放出を特徴とし、洞窟を乱す人々を攻撃することさえあり、その中で彼らは女神マリの宝物を守ります。伝説によると、これはItzine山の洞窟Atxulaurに関連しています。.

伝説によると、かつてAtxulaurの洞窟に住んでいた泥棒がいて、何年にもわたって偉大な宝を集めるために到着しました。しかし、泥棒は盗み続けるために新しい土地（具体的にはフランスの土地）に移動し、彼は逮捕され、ついには殺害されることになる旅.

泥棒の死後, 宝を求めて洞窟に入りたがっている人たちがいました. しかし、泥棒の魂は毎回赤と火のような雄牛の形で現れ、それらを追い払った。これらの人々は結局、泥棒の遺体が彼らの家からまだ遠いことを発見しました.

彼らは自分たちの骨を取り戻し、その人が住んでいた場所へ連れ戻しました。彼らは洞窟の入り口でそれらを投げ、即座にこれらを沈めました。これが行われた後、動物はそれらを恐れてやめて彼らに接近を許しました、泥棒は安心して休むことができました、そして、それを回復するために彼の宝物を探していた人々。.

4.マリウリカの伝説

家族の重要性を物語り、それを守るという伝説は、私たちに欲の批判を与え、同時にバスク地方の地理にリンクしています。マリウリカの伝説は次のように読めます。.

ナバラの王がかつて彼の娘のドニャ・ウラカと彼の主題のうちの1つを倒すことに成功した人との結婚を約束しました。 Muntsaratz de Abadianoの家の主であるPeter Ruizは、この挑戦​​に応えて勝利を収め、王女の手に渡りました。時間が経つにつれて、カップルは2人の子供、イボンとマリウリカを持っていました.

Mariurrikaは、彼女が長子で将来の相続人であった彼女の兄を憎むのと同時に、最小でした。しかし、そして継承を引き継ぐために, 少女は自分の兄弟の人生を終わらせるためにメイドと一緒に計画した彼らは彼と一緒にアンボト山へ旅行することにした。そこで彼らは彼が酔っぱらった状態で、かつては酔っ払いの状態で眠っていました。死んだイボン、マリウリカは彼の兄弟の死が事故であったふりをして家に戻った.

ボディを検索するためにグループが送信されましたが、検出されませんでした。しかし、夜が来ると、Mariurrikaは強い良心を持ち始め、眠っていたとき、彼女は死んだ兄が彼女に近づいて指摘した悪夢を見ました。目が覚めると、若者は ximelgorrisとして知られている邪悪な天才のグループに囲まれていた 彼女を探すためにやって来た者たち。 Mariurrikaは帰らないためにその夜消えました、彼女が彼女が彼女の兄弟を殺した山に住んでいるか、または彼女が失われた霊の争いに投げ込まれたという噂があります.

5.太陽、月そしてeguzkiloreaの創造

太陽と月は人間にとって非常に重要な星であり、異なる文化が彼らの創造の瞬間に関して神話と伝説を実現してきたという習慣があります。バスク神話も例外ではありません。興味深いことに、その創造について話す伝説はまたバスク文化の典型的で伝統的な花の創造を指します：eguzkilorea。についてです バスク人によって伝統的にお守りとして使われてきた花 太陽の花としても知られている悪に対する保護の。これらの要素の起源を私たちに告げる伝説は以下の通りです.

何千年も前、人類が地球に居住し始めたばかりのとき、世界は絶え間ない暗闇の中に突入しました。太陽も月も存在しませんでした。人間は彼が生きなければならなかったそして最も完全な暗闇からそれらを攻撃するのをやめなかった多くの神話の生き物に恐怖. だからこそ、彼らは大いなる大地、アマルラに必死に祈ったのです。, 助けと保護を求めて。人間の主張は、結局アマルールが彼らが見ることを可能にした発光体として、彼らが月を創造するのを手助けすることを決心させました。.

最初は怖がっていましたが、彼らはそれに慣れてしまいました。しかし、魔女、天才、そして他の生き物もそれに慣れ、再び人類を脅迫しました。これもまたアマルラに頼り、より強力な保護を祈っていました。惑星は太陽を作り出すことによって反応し、それと共に日と野菜も作りました.

人類はこの星に慣れましたが、嫌がらせをしたほとんどの生物はそうではありませんでした。しかし、これらはまだ夜に出てきました、それは人々が3度目の援助を求めるようにしたものです。地球は最後にもう一度答えることにしました： eguzkiloreaや太陽の花を作成しました, 夜間にドアの上に置かれると、夜行性の生き物は太陽に面しているとは思えなくなり、接近しなくなります。.

6.バルトゾーラヘビ

Baltzolaの洞窟を中心とした物語を語る伝説。そこには、自然の保護や、人の行動の波及効果や報復などの要素が観察されています。.

伝説はそれを持っている 二人の兄弟、JoxeとSantiは、ある日、Baltzolaの洞窟にやって来ました。 ラミアはその中に宝を保管していたという伝説に魅了されました。そこに着くと彼らは入り口に眠っている大きな蛇を見た。最年少で最も熱狂的なサンティは、蛇が逃げることができるようになる前に彼が尾の一部を切り取ったような運で彼に石を投げました。最年長のJoxeはその行為を彼の兄弟に認め、その動物を一人にさせた。二人とも帰宅することにした.

何年も後に、Joxeは彼の財産を作るために移住しなければなりませんでした。彼はその場所に住んでいましたが、家を逃したことはありません。しかしある日、片足が足りなくなった男が到着し、彼を手に取って、彼をバルツォラに運びました。そこにそして男が消える前に彼は彼が彼に彼の兄弟のために彼に彼にベルトを与えた間、彼が再び去る必要がなかったように彼に金の箱を与えました。 Joxeは彼の弟を探しに行き、何が起こったのかを彼に話しました.

足のない男は自分を支えるために何も使ったことがないことに気づいた後, サンティは偶然にベルトを木に結びつけることに決めました、そしてそれは突然燃え始めました. お互いを見た後、男は、サンティが数年前に切断したヘビと、Joxeが擁護していたヘビ以外の何者でもないことを理解しました.

7.黒犬の伝説

人間に最も近い動物はまた多数の伝説で主演する。犬の場合、それはしばしば伝説に関連しています。 彼らは死者の霊の守護者になる あるいは、彼らは苦痛の中の魂であるということすらあります。犬を主演させる伝説の1つは次の通りです.

伝説によれば、結婚しようとしていた若いビズカヤ人女性が結婚式の招待状を配る過程にあったということです。途中、彼は墓地を通り過ぎました。 頭蓋骨が地面に落ちるのを見た. その若者は彼にキックを与え、彼女も招待されたことを強気に語った。しかしすぐに、彼は大きな黒い犬が彼を追いかけていたことに気付きました。帰宅後、彼は母親に何が起こったのかを話し、彼はすぐに助言を求めてその都市の年配の魔法使いと話をすることを勧めた。.

すぐにその少年は彼に会いに走った、そして老人はその犬が頭蓋骨が属していた死体の守護者であり、彼が犯した攻撃を復讐するつもりであると彼に言った。しかし、彼は、混乱を直すために犬を連れて行き、宴会の間はいつも客の前で最初に彼に仕えると述べました。結婚式の日がやってきて、彼が言われたように若い男はそうしました。そして、客の批判にもかかわらず、常に最初の場所で犬に最高の刺されを与えました。そのジェスチャーで彼の飼い主（死んだもの）は彼を許すことにしたので、そうした後、犬は彼がうまくいったことを示しました。その後、犬は姿を消した.

8. Paseo de losCañosの伝説

古代のいくつかのバスク伝説は、自然の要素について話すだけでなく、Paseo de losCañosde Bilbaoで行われるような都市の特定の部分の地形図についても言及しています。.

伝説によると、この旅行であなたは観察することができます 若い地元の人々の魂のための天使と悪魔の間の競争によって引き起こされた奇妙な軌跡. その少女は18歳の少女で、いつも苦しんで住んでいて、かつて彼に会うために神に祈っていました。.

悪魔はいつも彼女を誘惑しようとしましたが、彼女は決して諦めませんでした。彼の死で、天使は彼女を天国に連れて行くために送られました、しかしまた悪魔は来ました：両方とも魂の後に若い女の子を走らせて、散歩の床に両方のマークのレースを残しました。最後に、彼女を天国に連れて行き、少女の魂に達したのは天使でした.

9.夢中になるラミアと羊飼い

クリスチャン以前のバスク文化の中で最も人気のあるその他の生き物はラミアです。他の文化ではこれらの存在はほとんど吸血鬼で悪魔的ですが、バスク文化のそれらは元々のものとは異なります これらの生き物は幼虫や人魚に似た実体でした, そのような櫛が盗まれ、彼らは奉献された土壌の上に足を踏み入れることができない場合、それらは激怒することができますが、アヒルの足や魚の尾や慈悲深い性格などの擬人化の特徴を持つことが多い。それについて多くの伝説があります、ここで我々は愛を中心とした伝説を提示するということです.

伝説によれば、羊飼いは山へ彼の群れを取った後, 彼はメロディアスな歌を聞きました。. 彼は川の真ん中に美しい若い女性を見つけ、彼女の髪を金の櫛で梳いた。牧師はすぐに結婚を求めました。.

牧師は村に戻り、心配そうにアドバイスを求めた母親に話しました。彼はの勧告を受けました 息子が結婚するかどうかの決定を終える前に若い女性の足を見たこと, それが人間かラミアかを評価する目的で。その少年は自分の最愛の人を見るために山に戻りました。若い牧師は悲しいことに家に帰り、そこで彼は病気になり、彼の婚約者としばらくの間絶賛しました。最後に、彼は死にました.

見つけた後、若いラミアは彼女の恋人の家に走って彼を金のシートで覆い、さよならを言った。彼は葬儀行列を守ろうとしましたが、彼は奉献された地に入ることができなかったので儀式に参加することができませんでした。その少女はとても泣いたので、涙が落ちたところで春を迎えようとしました.

10.ベテルのユニコーン

ユニコーンは、数多くの神話の中に存在し、処女性と純粋さに関連した生き物ですが、バスク神話や伝説の中では、彼らが参加する伝説の一例にすぎません。伝説は次のことを指示しています.

Navarre Sancho the Magnanimousの王と彼の妻Dona Aldonzaは、2人のすばらしい美人の娘、ViolanteとGuiomarを持っていました。ある日、Guiomarに恋をした騎士が王の城にやって来ました。しかし、, 騎士は戦争のために去り、この間に死んだ, 若者を憂鬱なもの.

その後、女王が亡くなり、サンチョ王が少しずつ深刻な病気になり始め、弱くなっていったことを痛感しました。どんな医者も彼を助けることができませんでしたが、老人は彼を知っている薬を準備することが彼を治療する唯一の方法であることを示しました、しかしそれは特別な成分を必要としました：それはユニコーンの角を通して飲まれなければなりませんでした.

幸いなことに、老人はそれがどこにあるかを知っていました： ベテルの森で. しかし、ユニコーンは偉大な​​力を持ち、捕獲するのが難しい生き物であり、愛や苦難を経験したことのない乙女に近づくことしか受け入れないでしょう。それを得ることができた唯一の人はViolanteとGuiomarでしょう.

最初の者は明らかに森に近づきました、しかし、神話の存在の隣人を聞くと、彼女は恐怖になり、城に逃げました。その後、Guiomarは、王の健康状態がますます危険になることを考えて、紳士の愛に対する彼の苦しみが危険にさらされることを知っていたにもかかわらず、生き物のために行くことにしました。 Guiomarは何人かのクロスボウマンと一緒に森へ行きました。これは攻撃の際に彼らがユニコーンを撃ったことを示しています。女性はユニコーンを見つけました、しかしそれに近づくにつれて動物は彼女を攻撃し、彼女の角で彼女を突き刺しました。そしてクロスボウマンが何かをすることができる前に行為で彼女を殺しました.

彼らはGuiomarの死体とホーンを城に連れ戻した。老人は醸造物を作り、王を彼の病気から回復させることができたが、君主は彼の愛する娘の死後すぐに死んだ.

書誌参照

• Calleja、S.（2011）。バスク地方の物語と伝説。編集アナヤ。スペイン、マドリッド.
• GarmendiaLarrañaga、J。（2007）。幻影、魔女、異邦人：バスク・エウスコ・イカスクザの神話と伝説。スペインドノスティア.
• Martínezde Lezea、T.（2004）。 Euskal Herriaの伝説。論説エレイン.
• Martínezde Lezea、T.（2016）。マジックルートバスク地方の自治コミュニティの管理。ビルバオ[オンライン] https://turismo.euskadi.eus/contenidos/recurso_tecnico/aa30_folletos/es_def/folletos/2016/mitologia/rutas_magicas.pdfから入手できます。.