7つの面白い哲学理論

私たちは学校で最も退屈な科目の1つとしてそれを覚えているかもしれませんが、 哲学は日々の基本的な学問です. そして、それらの異なる分岐や概念を説明するために、異なる哲学理論が生まれました。.

彼らは私たちが誰であるのか、どこへ行くのかを考えるように私たちを勧めます. 彼らは私たちに考えて、反映するように教えます, 確立された真実に絶えず疑問を投げかけ、仮説を検証し、解決策を探す。実際、11月16日に国連が世界哲学の日を宣言したことが重要です。彼の「批判的で自立的な思考」と彼の作品「平和と寛容の促進」を強調しています。.

哲学的理論は、運動、思想群、信念、さらには科学的な法則さえも集約します。. 私たちはあなたに最も興味深いものをいくつか残します、そしてより多くの反省と文学は今日でもまだ蓄積しています。あなたはそれらを知っていますか?

ピタゴラスの理論

それはあなたの有名な直角三角定理のためにもっと聞こえるかもしれませんが, ピタゴラス主義は、紀元前6世紀の基本的な哲学的および宗教的運動でした。.

それはサモスのピタゴラスによって設立され、最初の純粋な数学者であり、歴史の中で最も重要な人物の一人と考えられています。彼は賛成した 宗教と科学は2つのコンパートメントではなく、同じライフスタイルの不可分の要因.

占星術師、音楽家、数学者、哲学者によって形成された。彼の最も強い信念はそれでした すべてのものは本質的に数字です. つまり、本質的にすべてが数値の規則に従います。しかし、たとえ彼らが数学によって導かれた考えを擁護したとしても、同時に、それは深く神秘的でした。.

彼らの宗教的な参照記号は五芒星形であり、それを「健康」と呼び、お互いを認識するための秘密の印として使用しました。.

美尿主義​​とその共著者

この哲学的運動は紀元前4世紀にサモスのエピキュロスによって制定されました。 C.そして彼の信奉者であるエピキュリアン. この理論の最大は喜びの追求による幸福の追求でした. 彼らは、痛みとあらゆる種類の苦痛の欠如として、概念、快楽と幸福の両方を理解しました。.

その幸せを達成するために、彼らは区別しました 失調症も達成できる3種類の楽しみ. 静けさの状態、恥ずかしさの欠如、心と体の完璧なバランス.

エピキュラスは彼の見解によれば、神は存在しないと説明した. 彼の考えはこれでした：神は善であり、すべて強力です。しかし、悪いことは男性にも、良い人々にも起こり続けます。なぜ?

2つの論理的な結果が彼のアプローチから浮かび上がってきます。o神はこれらの悪い出来事が起こるのを許しているので良くない。それは彼らが起こるのを防ぐことができないのでまたは全能ではありません. どちらの場合も、神の存在は無効になります. あなたはあなたの控除についてどう思いますか？?

カンタベリーのアンセルムの学説

それが最も物議を醸すものの一つではありませんでしたが、学問主義はその異質性のために最も興味深い哲学的理論の一つです。グレコラテン、アラブ、ユダヤ人の流れから飲んで、中世の思想で優勢だった. それは信仰への理性の従属と両者の間の協調に基づいていました.

「知ることへの信仰」.

-カンタベリーアンセルム-

何人かの作家は、このやや正統派の教育方法のために、この流れをあまりにも静的で暗記のみを受けると棄却しました。しかし、その哲学的側面は厳密な神学的教義の集まりではなく、むしろむしろ 信仰と理性の共同研究を探す. その目的は、人間の視点から現実を理解することです。.

ルネ・デカルトの合理主義理論

コギトエルゴサム （私はそう思うので、私はそうです）。 RenéDescartesのそのフレーズで、最もよく知られた哲学的理論の1つを提案するという考えを用いて、合理性主義は要約されます： その理由は真実の根源であり、それを推論できる唯一の方法です. それゆえ、拒絶、いかなる信仰の教義は、それらを「疑わしい」と考えるために、賢明な世界と無意識に反対されます。.

このフランスの数学者の生活は独特だった。健康上の問題により, 子供の頃から彼はベッドでたくさんの時間を浪費しなければなりませんでした, これは、世界を考えて散歩するために利用されました。そして数年後、彼はこの哲学的な流れの基礎を築きました。!

17世紀から18世紀にかけてヨーロッパを発展させた合理主義は、普遍的な真理を見いだすための唯一の方法として疑念を提案しています。あなたの貢献は明白です： 知るための唯一の方法としての系統的な疑問.

2種類の理想主義

バークレー、カント、フィヒテ（主観的理想主義）、ライプニッツとヘーゲル（客観的理想主義）のような他の作家と一緒に彼自身をデカルトすることもこの現在の最大の代表の一部でした.

これは我々が最も一般的に訴える哲学的理論の一つです。 「あなたは理想的すぎる」と言ったことが何度ありますか。しかし、私たちはこの流れが何から成っているのか本当に知っていますか？それは現実とほとんど対応していない、なぜなら 理想主義 世界と生命を調和の完璧なモデルと見なす.

つまり, なぜなら、彼らは物事を完璧なものとして提示し、それらを持っていないものに資質を与える傾向があるからです。. したがって、この態度は「理想化」と呼ばれます。.

物事は彼らが見ているガラスの色です

2つの微分電流がありますが、両方とも次の点で一致します。 意識することなしに存在することはできません. 彼らは、外界は人間の心にかかっていると主張しています。理想主義は、非合理的、伝統的および感傷的な価値を高めます。.

ニーチェのニヒリズム論

「神は死んでいる」このフレーズで、ニーチェはS. XIXの一般的な考え方の彼の最も苦い風刺の1つを概念化します。同様に, それを構成する概念の系譜を通して、西洋社会の徹底的な批評を行いました.

このドイツの哲学者、詩人、音楽家そして哲学者にとって, 世界はニヒリズムに深く、それは終わりに来たくないのであれば克服しなければなりません. それは最高値の切り下げを意味します。それが「以前に最高値として示されていたものを作動不能にする」ことになる歴史的な過程に対して.

後に多くの思想家 彼が彼自身の考えの間で示す矛盾のために彼に対して起訴. 彼は自分の作品では異なる観点を使って同じ主題のいくつかの側面を検討するよう読者に挑戦すると主張して自分自身を擁護した。.

ラオスのタオ理論

ラオスはブッダ、ピタゴラス、孔子の同時代でしたが、彼の誕生と死のデータは不明です. Taoは2つの表意文字の複合です：頭と行進。それゆえ、その意味は前進する人、意識的に歩く人、自分の道を作っている人と解釈することができます。.

意味は文脈によって異なり、哲学的、宇宙論的、宗教的または道徳的な用語で使用することができます. それはダイナミズムと二元性に基づいています. 反対派は陰と陽のように互いに補完するという考えで。無限の姿で.

「走っているのはネットに引っかかっていて、フックで泳いでいるのは弓で飛んでいるの。風と雲によって運ばれる空に昇る龍に関しては、私はそれがどう取られることができるかわかりません。私はラオスを見ました、今日私はドラゴンを見ました」.

-孔子-

この哲学理論の大要は、思想が何世紀にもわたって変わったことを示しています。しかし彼はまた多くの教義と仮説が今日まで無傷のままであると述べています。現実についての知識は、幼児期から成熟期まで、人間の心と同じように進化してきました。.