Adelfopoiesis同性の人々の間の中世の労働組合

2005年6月3日、7月1日の法律13/2005により民法が改正された後、スペインでの同性間の結婚が合法化された日でした。事実上の組合を可能にするいくつかの自治コミュニティには法律が以前から存在していたが、それはこの日からであろう ゲイとレズビアンのカップルは合法的に結婚することができます, これは私たちの国で歴史的な節目であること.

しかし、歴史を通して同性愛者の集団が迫害を受けているにもかかわらず、それが存在していたのは同性の人々の間の最初のタイプの連合ではありません。.

昔から、中国や古代ローマのように、2人の男性または2人の女性の間で異なるタイプの労働組合が知られてきました（前者がより一般的です）。そして中世のように同性愛があまり考慮されず、より迫害されている時でさえ、我々はこのタイプのリンクを見つけることができます. それはadelphopoiesis、またはadelphopiesiesです. この記事では、この奇妙な儀式について話します。.

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アデルフォポイエシス

盲腸形成とは、教会によって認められ実践されている一種の組合のことです。 宗教的にも合法的にも同性の2人の人々に参加した. 一般的に彼らは2人の男性でしたが、このタイプの労働組合を実践した女性の事例もあります.

この組合は、両当事者が互いの世話をし、品物、仕事、仕事、さらには家族を共有することを妥協した（一方が他方の死の前でさえも、彼のパートナーの家族とつながっているように）。. 従来の結婚式のように、忠実度と永遠の組合は死ぬまで約束されました. このように、アデルフォポエエシスは、商品を共有し、一緒に暮らし、家族を結びつけ、財産を受け継ぎ、そして一緒に葬られる可能性さえも可能にしました。.

技術的には、独自の目的は、一種の養子縁組や法的な姉妹結合を指すことであった（実際、ラテン語ではfraternitas iurataまたはordo ad fratres faciendumとして知られている）。 。それは、非常に深い友情、教師と見習いの関係、あるいは武装した仲間（恋愛ではなく、非宗教的でロマンチックではない）の関係です。同様に, 肉欲的な完結の存在は考えられなかった, 当時の結婚を裏付けるもの.

しかし、真実は、実際には彼が合法的な組合を持つためにロマンチックでエロティックな方法でお互いを愛する同性の人々のカップルを得たということは疑いの余地はありません.

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時間が経つと

この儀式は、実質的に近代時代まで中世の間維持されました, それは頻繁に練習されていなくても。それはあまり一般的ではなく、東部地域でもっと実践されてきたように思えますが、真実はそれが教会によって公認され確認された公式の儀式であり、それを実践した聖徒でさえあります。.

なぜこの儀式が中止されたのかは正確には分かっていませんが、同性の人々に対してロマンチックで性的な魅力を感じた人々の間の結束に反する反応が原因と考えられます。.

儀式

行われた問題の行為やお祝いは、結婚式に含まれるものと似ていました. 契約当事者は教会で家族と会いました, そして儀式は次のように進められた。

両当事者は十字架に面して祭壇の前に置かれ、両方の中で最も古いものが左側に置かれました。この後、司祭は（場合によっては必要ではなかったが、地域社会に知らせることだけが必須であったが）寛容、愛、尊敬に関連する様々な典礼を宣告し、その後.

その後、両当事者 彼らは祭壇の前で婚約していて、両者を帯で結びました （その両方）。誓いが発音され、彼らは同じ杯の交わりを受け、式は両当事者間のキスで締めくくりました。その後、イベントは社会で発表されました.

兄弟婚またはロマンチックな興味?

変性は、と見られています 同性カップル間の結婚の前兆, 聖職者によって確立された儀式であることが、問題に関する異なる立場間の対立を生み出してきました。実際、ボスウェルのような作家は同性愛が13世紀までヨーロッパの教会によって受け入れられたことを擁護しています、それをその例として解釈します.

他の批判的な声はこの考察に反対しており、その当時の教会制度がいかなる種類の恋愛や性的な意味もなく忠誠心と兄弟愛の誓いとしてこのタイプの労働組合に与えた意味に厳密に順応.

いずれにせよ、 エロチックでロマンチックな愛が起こった要素として見られませんでした, その外観はこのタイプの連合を実行する可能性を暗示しており、これは後に何世紀にもわたって失われるであろうこの面での精神的な開放性を示唆するものである.

書誌参照：

• Boswell、J.（1996）。類似性の結婚：近世ヨーロッパにおける同性の人々の間の連合バルセロナ：Muchnik Editores.
• Florenski、P。（1914）。コラムと真実の基礎。 12枚のカードに関する正統派のTheodicy裁判.