Vendetta Vの革命的リーダー、Vを発見

Vはコミックの象徴的な主人公です ヴェンデッタのV アラン・ムーアとデイヴィッド・ロイド. しかし、おそらくそれは2005年の同名の映画撮影作品によってもっと認識されています。イギリスの雑誌で80年の間に出版され始めました。 戦士 そして、後に、それは有名なアメリカの出版社D.Cによって配布されました。.

この配給の変化とそれに続く映画化により、その作品は大勢の聴衆に届きました。, その起源では、それは作品ではありませんでした 主流, しかし 部外者, 「だれにでもない」. ハリウッドの巨人のうちの1人、ワーナーブラザーズの手へのステップは、作品を適応させ、柔らかくし、そしてより「可消化性」になりました。この事実は彼の名前をクレジットから削除するように依頼したアランムーアを怒らせた.

ヴェンデッタのV 保守的な考えと政策がアラン・ムーアのアナキストの理想とデヴィッド・ロイドの反共合主義とは著しく対照的であるマーガレット・サッチャーの統治下にイギリスがあるとき、それは考え出されます。両方の作家は彼ら自身の現代の現実によって、彼らの国の社会的で政治的な問題によって強く影響されました. 最後に、最も全体主義的な政府が勝利したとしたら、世界はどうなるでしょうか。?

のディストピアの未来 ヴェンデッタのV

ヴェンデッタのV 最も支配的で保守的なファシズムが権力を握るようになったディストピアの未来を提示する. 戦後、恐怖がイギリス社会に広がり、市民がスーザン指導者を支援するようになりました。保護と安定性と引き換えに、彼らは彼にすべての文化とすべての彼の自由を与えました.

芸術作品、本は消えた...過去の歴史の痕跡はすべて、第三国定住キャンプで亡くなった人々とともに排除されました。歴史のない町には参照がなく、その結果、それを操作できるからです。.

これは私たちに次のような作品を思い出させます 華氏451 Ray Bradburyまたは 1984年 ジョージ・オーウェル. 自由のない未来、最も基本的な権利を失ったにもかかわらず人口が無感覚であるような歴史のない未来. すべてのこの抑圧に直面して、Vは目覚めたときに英国をリードする主人公/悪役として称賛されています.

私たちの社会との類似点は少なくありません。マスメディアの統制と操作、順応、変化への恐怖、権力によって蓄積された富と特権など。. 私たちが車を買うことができるならなぜ私たちの権利のために戦うのですか？それが示されている社会です ヴェンデッタのV, 過去を記憶しなくなった社会, それは理想を失い、平等を無視する.

Vは私たちが彼の過去を知らないという性格です、私たちは彼がラークヒル第三国定住キャンプに滞在する前に彼が誰であったかわかりません。見返りに、彼は彼が彼と一緒にしたすべての実験を生き残ったこと、そして残りの人口とは違って、彼はまだ彼の理想、歴史、芸術を覚えている…そして 彼は彼らを救い、人々を反応させ、恐れを脇に置いて正当なものと戦うためにやって来ました。.

「恐怖は政府の最も強力な武器です」.

-ヴェンデッタのV-

マスクの後ろのV

何もせずにVを「マスク解除」するのは不可能です。 ネタバレ それはオリジナルの作品なので、私たちは最初のものにもっと焦点を当てますが、コミックとフィルムの両方のプロットの。ムーアは通常、英雄と悪役を解明します。 殺人の冗談. Vはテロリストと見なされ、作品の冒頭では悪役として、彼は自分自身を「黒い羊」と定義しています。しかし、Vは本当に悪役です?

それは政府のためであり、それは誤った安全のためのものであり、そしてそれは彼らの力の基礎がどのように揺れているかを見るすべての人々のためのものです;これが司教あるいは指導者スーザンに起こることです。メディアは、完全に権力を握って、ファシストがイギリスを征服することを導いたのと同じ恐怖を人口に広げようとするでしょう。 Vはテロリストとしてブランド化されるでしょう、そして、確かに、彼が彼の任務を達成するために暴力を使うことを考えるとそのようにそれを見ることができます。ムーアが私たちに示したがっているのは、常に善良であった人々、おそらくそれほど善ではないということです。.

政治革命や社会革命について考えると、フランス革命のように、前のものと残酷に衝突した変化の中で、私たちは抑圧者の姿の前に、平和である革命的なやり方がめったに勝利しないことを見るでしょう. Vは平和、平等を望みますが、それを達成するためには暴力が必要です. 法と正義は権力の奉仕にあります、このように、Vは自分自身で不正義を信じる以外に選択肢はありません.

A.S. Cohanは、という名の政治理論研究を行っています。 革新的なアイデアの紹介. この作品では、それは革命に影響を与える一連の質問を集め、私たちにどのように示していますか, ほとんどの場合、革命は必然的に暴力に関連しています.

それにもかかわらず、Hannah Arendtのような他の学者たちは、革命的理想が勝利することを可能にするモデルを確立することに関して革命は問題になる可能性があると指摘しています。. ヴェンデッタのV それは私たちに革命のステップを提示しますが、その頂点にはなりません。理想はとても完璧で、ムーアとロイドの漫画本には決して描かれません。.

「理想は防弾」.

-ヴェンデッタのV-

V、レガシー

誰がマスクの後ろに隠れますか？あるいは、もっと良いのは、誰のものか? 有名なVの仮面は、1605年に英国議会を爆破しようとした歴史的人物であるガイ・フォークスの仮面に他ならない。. フォークスはカトリック教徒であり、プロテスタントの抑圧に直面して、成功することなく、正義を自分の手に委ねることにしました。ムーアとロイドはこの性格、彼の不適合、そして平等を征服したいという願望を救い、Vに顔を与えた。.

ガイフォークスの仮面は現代の神話、非常に大衆社会から創造された神話となっています。 神話. 今日私たちはそれをデモンストレーションやソーシャルネットワークで見ています。そしてそれは不適合を表現するためのツールとして役立ちます。. そのマスクは私達を恐れを克服するように、私達が公正と考えるもののために戦うように誘う.

Eveyはコインの反対側です、Eveyは私たちのようです。彼は恐れています、しかし、Vはそれから彼を奪います、そしてこのように、彼は自由になるでしょう. 恐怖は、人口を操作するためにそれを使った政府の、仕事の鍵の一つです。彼の遺産を存続させ続けるために、革命がすべてのためにあるために、そしてすべてのためになるために、VはEveyが恐れの障壁を克服することを確実にします。.

エヴェイ自身の名前はある聖書的な回想を持っています、それはイブ、最初の女性、すべての人の母親を思い出させます. 彼女はVの死へのマスクを身に着け、Vで新しいリーダーになるだろう。Eveyはイギリスの未来である.

マスメディアは現実から私たちを避けます。しかし、その影響は非常に大きいので、それらを利用すれば、別のメッセージを表示することができます。. Vは、人口にメッセージを送るためにテレビの支配権を握り、このようにして、権力と抑圧の象徴を持ち、それを自分のものにし、そして彼のメッセージを強化する。. 映画版は漫画の甘い版ですが、その拡散は大衆社会に影響を与え、神話、目覚めの象徴を生み出してきた.

ヴェンデッタのV 自分自身を操作させないようにし、障壁を乗り越え、より正義に、より平等な世界を実現するために、コンフォートゾーンを去るように私たちに勧めます。.

「国民は彼らの政府を恐れるべきではない、国民を恐れるべきなのは政府である」.

-ヴェンデッタのV-

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