中世この歴史的段階の16の主な特徴

人類の歴史は豊かで複雑で、大きな偉業と大きな損失に満ちています。人間は、多種多様な悪循環に直面し、世界の機能について自分のやり方で学び、それをさまざまに解釈するモデルを構築する時代を経て進化しました。歴史を分けることができる4つの素晴らしい時代があります（先史時代も考えれば5つ）：古代、中、現代、そして現代.

それらのすべての多分 最も興味を引くものの一つは中世です。. この記事では、特に社会的、心理的レベルの観点から、歴史の中で最も長い年齢層の特徴を簡単に概説します。.

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時間的期間を区切る：中世

私達は中世を5世紀から15世紀の間の歴史的期間と呼び、古代と現代の間に年代順に位置しています。. 歴史のこの時代はされているものの中で最も長いです。 今まで（私たちが先史時代を考えていない場合）、それは西暦ローマ帝国（ローマのそれ）の崩壊から始まると考えられています。.

その終焉はまた、1453年のビザンチン帝国（旧東ローマ帝国）の崩壊と同時に起こります。 他の作家はアメリカの発見に終止符を打つ 1492年にChristopher Columbusによって（それが既に文明化されていたのでそれが正確な言葉ではないことを発見したけれども）.

この長い期間は、何らかの形で歴史の進化を特徴付ける多数の出来事を含みますが、考慮される出来事は事実上ヨーロッパの領土の主人公とアジアの一部を占めています。中世はまた、中高年（5世紀から10世紀の間に渡った）と中世後期（XIとXVの間の世紀に対応する）の異なる期間に分けることができます。.

この段階では、さまざまな分野でさまざまな進歩と後退がありました, 様々な制度、信念、文化、さらには社会階級まで生まれて死んでいく. 宗教は原始的な役割だけでなく、さまざまな政治システムも果たしています。また、十字軍や百年戦争など、戦争、政治的、宗教的、経済的な理由で争われている時期もあります。.

おそらく最も荒廃した時代の1つですが、多くの著者が人間開発に革命が存在することを示唆していますが、事実は多くの点で後退がありましたが現実の解釈の仕方が異なってきたのです。後の段階と比べて非常にゆっくりしているにもかかわらず、さまざまな分野.

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中世社会の特徴

中世は私達がそのコースを通して多くのパラメーターで大きな相違を観察することができる段階です。また、この時代には多くの典型的な特徴があります。 時間の経過とともに、彼らは変化し進化しています （それらのうちのいくつかは近代の間そして現代の時代の一部の間に残っていました、そして実際に彼らは最後の世紀の間に変わっただけです）。この意味で、社会的側面とより心理的な性質の側面に焦点を合わせると、私たちは以下の特徴的な要素を見つけることができます。.

権力の核としての宗教機関

この段階でおそらく際立っている特徴の1つは、宗教が得る大きな力と配慮です。宗教的信念は、人口の日々の基本的な要素となり、また人口を現実の具体的なモデルに閉じ込めて制限する方法となります。. 宗教施設、特にカトリック教会は、圧倒的な役割を果たしています 当時はヨーロッパでの権力の中心軸となるまで、社会の中では、教育へのアクセスと貴族の権力を超えることができる政治的権力を持つ数少ないクラスの1つであった。.

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理論中心の世界

上記に関連して、私たちは、世界が宗教的概念から根本的に説明され、意志と神の創造の現実の産物である段階を見つけます。これは神をすべての中心にし、社会と神性を通して世界を理解するための哲学的努力の多くを集中させました.

教義への恐怖と従順

非常に関連性のあるもう1つの側面は、大部分が文盲で宇宙の機能やさまざまな自然現象についての知識がほとんどない、人口の中に高レベルの恐怖が存在することです。これはまた促進しました 彼らがアクセスした唯一の一般的な説明モデルへの帰属、宗教的, 狂信的態度と彼からの逸脱に対する迫害の態度に達するという点で...

その解釈は、生命や病気の悪い面は悪魔の持ち物、魔術、魔法の結果であると判断しました。それはまた、特に理解できなかったことへの、奇妙な、そして外国人の高いレベルの不信の時でもあります.

同じように, 医療レベルでの高レベルの無知と大規模な流行の出現 彼らは神の罰のように見えました。もう一つの頻繁な恐れは時間の終わりの到来であり、これが否定的で心配しているものとしてこれを通過することを経験しています（特に聖書の解釈のために西暦1000年頃）.

4.罪悪感、罪、美徳の悪化

当時の多くの行為を支配していた基本的な概念は罪悪感です。この世でも、そして特に死後にも社会に罰を与えることができると卑劣と見なされる行為を犯す行為。. 封じ込めと過度の規制は、妄想的態度、オカルト、迫害を生み出した. その一方で、善良な人間の理想は、行動が非常に限られているという形で、従うべきモデルとして推進されました。.

魔女の尋問と迫害

おそらく中世の最も嫌われ、恐れられている人物の一人は異端者と考えられているもの（公式の教義との異なる立場など）や魔術の迫害に責任がある異端審問官のそれです.

この最後の側面では、魔女狩りをハイレベルの迫害を生み出し、多くの人々に苦しめているものとして強調しています。不快感、病気、そして大惨事の大部分は、魔法や魔術の使用に関連しており、多くの場合、人口の特定の分野や限界的な性格を持つ人々を非難しています。また、迫害が使用されたと述べた 対戦相手を排除するための政治的ツールとして そして人口の厳格な管理を維持する.

6.科学と学術の進歩

この面では中世は科学の進歩における黒点であると多くの人が考えていますが、真実は科学の知識とその拡大は非常に遅いのですが多くの進歩もあったということです。中世ヨーロッパでは古代の古典的な人物像のコピーと転写が普及していましたが、研究は二次的であり、一般に動物学や精神性の研究に関連していました。, アラブ世界の科学的進歩を無視してはいけません そして後で彼らは少しずつ紹介されるでしょう.

特に関連性のある側面は、13世紀に登場したスコラスティカとして知られる運動です。この現在の神学は、信仰と理性を調和させる目的で古典的な哲学と結びついています。この関係では信仰は常に上であったけれども、真実はそれが推論と熟考の促進を許したことであり、そしてそれからセントトマスアクィナスのような関連する哲学の人物像が現れた。.

7.大きな社会的違い

宗教に加えて、この時代の大きな識別要因のもう一つは、3つの大きな社会階級（貴族、聖職者、農民）への分割と、それぞれの権力、役割、権利の間の大きな違いの存在です。.

農民は、人口の大多数を凝集させました, それらの最小または存在しない権利であること。彼らの役割は彼らの主人の土地を働き、実際に社会を支えた労働者階級であることによって食糧を供給し、生産することでした。この集団の人々の権利は最低限のものであり、恵まれない人々の一部であり、他の社会的階級に虐待され、税金を払わなければならなかった.

貴族は最高の階級であり、特権階級の中にいて特別な権利の恩恵を受けていました。主に彼らは働かなかった、そして彼らは土地と会社を経営していた。彼らは権力を享受し、教育を受けることができました。彼らはまた、通常はトップブラスとして、軍の一部でした。封建段階では、彼らは農民が働いていた土地の所有者であり、これらは彼らの家臣です。彼らの上には王がいました（封建主義の間、いくつかの封建領主がこれより大きな力を持つことは珍しくありませんでした）。.

最後に, 聖職者も特別な立場を享受. それはまた特権を与えられたクラスでした、そしてそれは税金を払わず、そして大きな権力のポジションへのアクセスを持っていました。当時の教育水準が最も高い州です。家族が自分の子供の一人をに送るのは珍しくありませんでした。最初は彼らは祈りと勉強だけに専念していましたが、時が経つにつれて彼らは彼らの土地の働きにも彼ら自身を捧げました（聖ベネディクトの法則の有名なOraら研究室で）.

社会階級について話すときにしばしば無視されるもう一つの社会的グループは 奴隷のひとり. 彼らはすでに古代の時代に存在していましたが、彼らは彼らの「巨匠」の気まぐれで使用することができるように財産より少しだけとして見続けられました.

8.出生地

一人一人が占めていた社会的地位は、聖職者を除いて、出身地および出産の家族によって決定されました。貴族から生まれた誰かが貴族であり、農民の子供は彼の人生を通して農民であり、原則として社会的地位を変える可能性は存在していません。例外は聖職者であり、そこに入った人々はより高い社会的地位を引き受け、彼らの社会的地位を変えた可能性がある。実は, 低学年の間で教育にアクセスする唯一の方法の1つであった.

9.女性の姿と役割

考慮すべき大きな関連性のもう一つの側面は、中世における女性の役割です。この考えはこの期間を通して変わりました、しかし一般的に女性は男性より下にいて、彼に従属していました。女性の美しさとロマン主義の理想化もあった、「ローマのCourtois」の文学的人物は生まれました.

同様に、この時代の女性たちは、農場の場合には現場でも働いていましたが、家庭と生殖を中心とした役割と役割を持っていました。社会的には、独身女性は眉をひそめており、結婚、教会、売春という3つの基本的な道があるとしばしば考えられていました。. 既婚女性に関しては、彼女は夫に従順と服従を負っていた.

しかし、時が経つにつれて、教会に献身した貴族や女性たちの間で、偉大な女性像が現れました。その多くは聖人と呼ばれたり、大きな影響力を持っていました。また、間接的ではありますが、政治生活に影響力のある役割を果たした偉大な女王もいました。同様に、異端審問の間、魔女の姿、一般的には孤独な女性や未亡人に対する迫害の優位性が高まりました.

10.民族的および宗教的多様性の扱い

私達が述べたように、中世の間に、高レベルの恐怖と精神病さえさえの存在は際立っています、そして、奇妙なものに対する大きな不信。これは、標準的な行動モデルに従わなかった人々、または彼らの習慣や派閥が、通常と見なされていたものが迫害され、攻撃されたことさえ原因ではないことに反映されていました。.

たとえば、少数民族は迫害され、動物のように扱われました（色の人々は実際には主に奴隷でした）。. 公的な宗教以外の宗教を持つ人々もまた迫害されるか、強制的に, ユダヤ人の場合のように（彼らは頻繁に病気や他の災害のせいにされ、ユダヤ人地区で攻撃され殺害された）。ヨーロッパの領土の少数派イスラム教徒でも同じことが起こりました（ただし、異なる時期や領土では平和的な共存もありました）。.

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11.セックス、タブー

セックスの治療も中世の特定の側面です。セックスは公式レベルでは社会的に隠されていたもので、それは話されていませんでした。それは単なる複製のために予約されたものとして見られ、そしてまた非常にスクリプト化されそして標準化された。アナルセックスなどの習慣はソドミーの罪でした、例えば.

しかし、売春婦の奉仕に頼るのが一般的で、男性（特に貴族）は一人以上の恋人を持っていました。. 女性のセクシュアリティは無視され、評価されていないものでした, その楽しさは、女性部門自体でさえも企図されているものではありません。彼らの中では、姦通はサンドイッチを含むことができる厳しいペナルティを受けました.

性的多様性に関しては、同性愛および同性愛とは異なる他の行動は異常とみなされ、特に異端審の存在する段階で正式に迫害されました。そのような行為で非難される.

文化的創造

科学的知識は当時特に注目に値するものではありませんでしたが、真実は文化的創造が中世に優れた代表を持っていたということです。一般に、ほとんどすべての文化的側面は宗教を中心としていましたが、建築の場合は何世紀にもわたって大きな進歩を遂げています。, ロマネスクやゴシックなどの異なる建築様式が生まれた. また、音楽は当時は重要でした、そして文学的な創造は（例外は通常pseudónimosでうまくいきましたが）.

ブルジョアジーの起源

ヨーロッパの人口の大多数は中世の間に田舎に住んでいました。しかし、何世紀にもわたって少しずつ通過していくうちに、村の住民の数は増えていきました。また、彼らはその分野の仕事とは異なる仕事を生み出し始め、それは商人や職人のように社会に大きな関連がありました.

これらの専門家は次第にギルドで組織化していった, そして時間の経過とともに彼らは新しい社会階級、ブルジョアジーを生み出すことになるでしょう。この新しい階級は特権階級の中には入っていませんでしたが、それは多額のお金を集中させる傾向があり、少しずつそれが経済の基本的な要素になるでしょう。農民とは異なり、ブルジョアジーは成功し、彼らの社会的地位を変える可能性がはるかに高かった.

14.教育

時代のもう一つの特徴的な側面は教育です。ほとんどの場合、貴族や聖職者だけが許すことができる、それはマイナーなことでした。使用される方法は通常、スキルに個人差があることを考慮に入れず、方法論を学生に適応させませんでした. 扱われた内容は公式の教義の対象となりました, それをすることができる少数を教育することを担当する聖職者が主な担当者です。主にローテ型学習が行われた.

また、そのような修道院の学校からの最初の大学（私達の領域のそれらのうちのいくつか）が生じました。文法、医学または法律は、神学と一緒に、扱われた科目のいくつかでした。.

病気や精神障害の治療

この疾患は中世に非常に恐れられていたものであり、医学的開発が不十分であった。多くの場合 身体の機能についての準神秘的な概念がありました, そして単純な風邪やカットは致命的かもしれません。人体の内部を調査することは犯罪であり、厳しく迫害されたため、多くの病気を治療または理解することができませんでした。.

他の多くの疾患はあまり治療されておらず、使用された治療でさえも症状を悪化させる可能性があります。最も明確な例は、血液を浄化するためによく使用される血液またはヒルの使用です。知られていなかったことは、これもまた患者を非常に弱体化させ、彼の状態を悪化させ、そして彼をより容易に死に至らしめる可能性があることであった。.

いくつかの植物の薬効成分は知られていましたが、それらの使用は頻繁ではありませんでした。実際には、このタイプの知識を持つ多くの人々は魔術で非難され、やけどを負った.

またこの意味でそれは衛生状態が最小であったことを強調します、異なる病気に感染する可能性があるシラミ、ナンキンムシ、ノミおよび生き物が大量にあります。. これは黒いペストを含む大きなペストを引き起こしました.

特別な言及は精神障害の治療に値する。最初は慈善的性質の扱いがありましたが、何世紀にもわたって悪魔の所有物や魔術の効果としての特定の障害と考えられていました。悪霊の人.

16.魂とからだ

この段階では、人間は私たちが今考えているものを含む魂と体によって構成されていると考えられていました。感覚や思考は精神の行為でした。この点では、二元主義的概念と一元的概念の両方が共存した. それはまた魂の特性のレベルで人々間の違いの存在を探ります. 心理学のための感情、動機および他の関連する側面は、この時代の終わりにJuan Luis Vivesのような作者によって働かされるでしょう.

書誌参照：

• Regales、A.（2004）。文学に照らした現在の精神性と中世の精神性。コミュニケーションバリャドリッド大学.