精神的な脳これは神経科学が私たちに言うものです

精神的な脳これは神経科学が私たちに言うものです / 文化

ダニエル・ゴールマンやハワード・ガードナーのような作家は、宗教や認知さえ超えた精神的概念を持っています。私たちは現実のより深くより敏感な知識に到達する必要があると語ります。そこでは私たちは全体の一部として自分自身を見、そこではより高い福祉に到達し、物質による固定から.

太古の昔から 人類はいつも普通で普通のことすべてを超越しようとしてきました. 私たちは、神との接触、礼拝と引き換えに雨を求めること、癒されること、赦されること、または幸運や幸福に恵まれていることを主張することのための宗教的慣行についての古典的な必要性だけを話しません。私たちは、人間が「逃げる」「落ち着く」「自己実現する」という理由で「第二の現実」に到達するというそのニーズの第一に語ります。.

「肉体的および精神的健康の秘訣は、過去を嘆くこと、将来について心配すること、または問題を予測することではなく、知恵と真剣さをもって現在の瞬間を生きることである」

-仏-

神経科医はこれを自我意識または辺縁意識と呼ぶ. それは、神秘的なことを超えて、私たちの脳が原因となっている一連の感情と非常に具体的な精神的プロセスについて話すためです。私たちは宗教や霊性からそのようなものとして価値を引くことを望まない。私たちは、刺激されたときに私たちの環境を感じ、知覚する方法で、私たちの知覚に特定の変化を生み出す、私たちの脳や一連の構造の中にある現実について何よりも話します.

本の著者であるAndrew Newbergのような神経科学者たち 「神経理論の原則」 の脳が 瞑想を実践するために何年にもわたって使用されてきた仏教の僧侶は、ニューロンの老化が少ないことを示しています, より大きな記憶力と保持力そして疼痛感覚に対するさらに優れた耐性.

いわゆる「精神的な脳」は現在、複数の調査の起源です。それは脳内で「神を探す」ことではなく、あらゆる種類の宗教や教義の実践を保証または批判することではありません。この科学で意図されているのは 霊性が私たちの心の中で、そして私たちの肉体的および感情的な健康の中でどのように影響を与えるかを理解する.

精神的な知性

1983年にハーバード大学の教授Howard Gardnerによって発表された複数の知性の仮説の中で興味深いことです。, 「第9の知性」、いわゆる「実存的」知性を評価し導入する, 精神的な概念と密接に関連しており、それは以下の原則によって定義されるでしょう。

  • 抽象的なテーマについて考える能力.
  • 自分に反省できるようにするために(メタレフレクション).
  • 他の観点から世界を見る.
  • 宇宙とそこにある私たちの状況についての考えを習得する.

哲学者Francesc Torralbaによって確認されたように、それは注目されるべきです。 「精神的知性は宗教的意識ではない」. それはもっと 見て常に自分自身の自己知識から始まり、自分の他の知識を念頭に置いて、自分自身の現実を超越することができるツールとしての霊性.

Howard Gardnerが話す実存知能を発展させるには、許容するだけでなく孤独を望むことが必要であるため、それは容易ではありません。それは明らかです。哲学、自分とのソクラテス的対話、瞑想、意識的な生き方の複雑な芸術など、私たちの手の届くところに他のリソースを使うことも賢明でしょう。.

精神的な脳と神経科学

刺激されると、私たちの頭の中に神秘的な経験を生み出すことができる、脳内の構造があります. これは私たちが長い間知っていた事実であり、それは意識の変化した段階および側頭葉、海馬または扁桃体のいくつかの変化と大いに関係があります。時々、それは視覚を持つためにこれらの領域を電気的に刺激するのに十分です、LSDを取るとき感じることができるそれらに類似したある感覚と経験を経験すること。.

「精神的な旅は個人的、個人的なものです。組織化したり規制したりすることはできません。誰もが道をたどらなければならないというのは本当ではありません。あなた自身の真実を聞きなさい」

-ラムダス-

さて、生理学者Francisco Moraによるおもしろい本の中で, 「ニューロカルチャー、脳を基盤とした文化」 彼は間違いなくもう少し先に進む何かを説明します。彼によると 霊性は文化と密接に結びついています。 そして宗教は私たち自身をもっとよく知ること、変化を起こすこと、人生の与えられた瞬間に一連の超越的で豊かな知識を身につけることを私たちに提供することができます。.

スピリチュアリティとその実践は、恐怖、不安、孤独感、ストレスなどの感情を伝える必要性、そして存在しない空虚さなど、私たちの自然な好奇心とやる気に関係があります。. 人間は、内的な幸福、精神的な静けさ、感情的な癒しだけでなく、世界への意味も求めています 答えよりも質問が多い.

もちろん、神経科学は超自然的実体の存在を受け入れません. まず第一に、ヨガや瞑想など、落ち着いた幸福を生み出す活動を実践する私たちの動機を理解してください。体内でドーパミンを放出したり、前頭前野の結合性を高めたり、脳の可塑性を高めたりする活動.

専門家がそれらを呼ぶように、 "精神的な技術"は、活気づいています。それゆえ、科学的および精神的なものの間の非常に興味深い道は、その利益を理解すること、疑いなくあらゆる教義または宗教を超えて行くそれらの内部プロセスを理解することへの道を開いています.

ハワードガードナーによって定義されるように、精神性または実存のこの考えで意図されているのは、自分のアイデンティティのより深い感覚を達成することです。. 目的は幸福を求めて自己発見の旅を始めることに他なりません, 個人的な充実の.

ハワードガードナーと彼の複数の知能についての理論人々は私たちが人生のあらゆる領域に適用できるような世界的な知性を持っていません。私達は多重知能の理論を発展させます。もっと読む」

画像提供:キャメロングレー