ハエの主、社会を創造する

ハエの主 1954年に出版されたイギリスのウィリアムゴールディングの最も有名な作品です。. 当時は大きな反響はありませんでしたが、数年後には再評価され、戦後のイギリス文学の古典となり、1963年と1990年の2回で映画館に持ち込まれました。.

それは人間性の寓意です, 各文字は人々の重要な側面を表します。子供たちによって創設された何もないものから社会の創造を探求する、役割はどのように割り当てられるのか？リーダーの選び方?

プロットは、乗客が子供である飛行機が砂漠の島の近くで事故に苦しんだときに始まります. このように、生き残った人たちは生き残るために自らを組織しなければならず、救助されようとします。標準が存在せず、子供たちが居住していない、島の真ん中に、新しい社会が生まれます。小説を通して私達は彼らの年齢に関係なく、どのようにして悪が誰にでも生まれることができるのかを発見します。. ハエの主 それは悪に向かって、人間の本性が提示することができるさまざまな面に向かっての旅です.

「人々は自分たちがいると信じているからといって、決してまったく全然そうなることはない」.

-ハエの主-

子ども、指導者、そして寓意

作品自体の題名は、悪のBeelzebubを暗示しているように、部分的には寓意的です。. 小説の中で、私たちは子供たちが槍を置くイノシシの頭の中に悪のこのイメージを見つけます。頭は、分解の状態で、ハエに囲まれています.

島に着くと, 子供たちは生き残りそしてできるだけ早く見つかるという希望と共に集ま​​り、人間は本質的に社会的であることを証明します. 恐らく彼らの生き残りに対する恐れと本能のせいで、おそらく彼らが成長した社会によって条件付けられて、彼らは民主的にそうする。リーダーはラルフです。彼は最も賢い子ではありませんが、敏捷で強く、他人への信頼を生み出します。.

子供たちがより公正で合理的であり得ることを示すために、大人に挑戦する機会となったかもしれないことは、結局本当の大惨事になることになる. リーダーが選出された瞬間から、対立が起こり、それゆえ悲劇的で制御されない状況につながる憎しみが生じます。. 成人なしで、法律なしで、それは彼らが決めるのです：

• Ralph：他の子供たちによって選ばれたリーダーです. それは民主主義を表し、その意図は善であり、そして子供たちが団結したままでいることを望みます。彼の善意にもかかわらず、彼はいつもPiggyに相談し、そしてコントロールとリーダーシップを失うことになります.
• ジャック：ラルフの対戦相手であり、もう一人の生まれたリーダーであるが権威主義者. 彼は学校でラルフよりも少ない時間をかけて、グループの最も古いです、リーダーに選出されていない、彼を悩ますもの。彼の態度は傲慢で悲観的で、救い出されることへの希望を失い、少しずつ不合理に陥り、ますます激しくなっています。他の子供たちに恐怖心を注ぎ込み、それで彼らと一緒になってもらう.
• 貯金箱： 彼の名前は小さな豚を意味します, 彼の外観と喘息の状態のための嘲笑の主な目的はあります. しかし、彼は最も知的な性格の1人であり、合理性を表します、しかし彼の外見と悪い体調のために、誰も彼をリーダーとして選ぶことを考えません。それにもかかわらず、ラルフは彼を完全に信頼し、常に助けを求めます.
• サイモン： 貯金箱のように、彼は健康ではありません。 予約された子供であり、まれに認定されていますが、非常に敏感です, 特に動物に対して。この真に明らかにしている性格は「ハエの主」を発見して、そして真実のキャリアの何かです.
• ロジャー： 彼は大きな進化を示すキャラクターの一人です, 初めにラルフの側に立って、終わりに向かってジャックの右手になる. ロジャーは静かで恥ずかしがり屋の少年のようだが、すぐに自分自身の新たな側面を見いだし、法律はなく、彼の行動は非難されず、暴力に訴えられることはないと見ている.

これらの子供たちは、彼らが知っている世界に触発された、しかし壊れて急進的になる階層を確立します。. 恐れに直面して、彼らは合理的なリーダーではなく、彼らに静けさと食物を保証する強いリーダーを必要としません.

「私たちがいることは何ですか？人？動物？ワイルド？」.

-ハエの主-

悪の性質 ハエの主

ハエの主 それはルソーを「破壊する」ことを意図しています。そして、それは彼の自然な状態にある人間は親切で悪を知らなかったと言いました、それは彼を汚した社会でした それを悪くする。小説では、その逆が真実で、子供たちは自由で、完全に自然な状態にありますが、社会の不在下では、規則がないので、彼らはその邪悪な性質によって運び去られ、完全に不合理な方法で行動します.

コインの反対側はホッブズでしょう。, それが私たちを合理的な存在として振舞わせるのです。この時点で、私たちはゴールディングの仕事を置きます。リーダーを選んで社会を確立しようとしたにもかかわらず、子供たちは彼らが自由であるという彼らが誰かに従う必要はないと感じます.

私たちは、最初は彼らが知っている世界の、大人の行動を模倣しようとしているのを見ます。. 彼らは民主的な象徴となる巻き貝の殻を見つけ、それを使って他の人々にその言葉を伝えます。彼らは火を燃やし続けるために、食べ物を手に入れて一緒に働くために組織するでしょう、しかしすぐにこの民主的なユートピアはすべて失敗するでしょう.

何人かの子供たちは、親なしで、教師なしで、島の中で夢のような場所を見ます...彼らはなぜ従うのでしょうか？なぜいくつかの規則に従って行動する? リーダーは重要な役割を果たすでしょう、そして子供たちは彼らがどちら側になりたいかを選ぶでしょう 戦争が勃発するまで.

獣が島に住んでいるという噂は子供たちを恐れさせ、より強いものを支えるでしょう;他の人たちは、彼らの最も広い本能を解き放つことができる自由を感じるでしょう。したがって、当初は楽園だった島は、最終的に本物になるでしょう。 locus terribilis 破壊の.

「私たちの島だ、長老たちが私たちのところに来るまで私たちは楽しい時間を過ごすことができる」.

-ハエの主-

ハエの主, 反射

ハエの主 人間性や無実の喪失について話すだけでなく、社会の組織についても話す. 自分たちのやり方で、これらの子供たちはゼロから新しい階層を作り出します。そこでは私たちは現実の世界を思い出させるさまざまな役割を見ています.

私たちが政治的な考えでするように、子供たちは分けられ、戦争のように直面し、そして合理性の脇に残されるでしょう. 彼らは知性に報酬を与えず、理性に従うリーダーを探しませんが、彼らを恐れから守る強力なリーダーを探します.

これらすべてが、私たちが知っているように、私たちがどのようにリーダーを選ぶのか、そして民主主義が本当に存在するのか、それとも可能であるのかを自問するように私たちを導きます. 私たち全員が声を出す世界、子供たちが最初に掲げたユートピア、そして彼らが自分たちを破壊するという民主主義としての理解.

「彼らは、恐れが彼らを夢以上に傷つけることができないことを認識しなければなりません」.

-ハエの主-

草原のオオカミ、反映するための作品草原のオオカミはドイツの作家Hermann Hesseの気密な作品です。その仕事は、意識の状態へ、そして存在の最も深い部分への旅を伴います。巣穴の中心部への旅のように、草原のオオカミは私たちに無限の哲学的質問を投げかけます。もっと読む」