条件付き出現、仏教の軸

条件付き出現またはコンディショナリティは仏教の中心的概念の1つです。. 絶対的なものは何もないということ、それゆえ、存在するすべてのものは何らかの条件に依存するということを私たちに伝えています. したがって、孤立した現実は存在しませんが、すべてが宇宙に存在する無限の要因の影響を受けます.

この条件付き出現はまた苦しみを引き起こす核です. 生まれたり生まれたりするものはすべて、存在するものによって異なります。その結果、それは新しい現実を生み出します。仏教徒は、すべてに原因があり、すべてに苦しみがあると考えています。したがって、これは私たちがさらされている複数の条件の結果です。.

「私たちの目が永遠に固定されているならば、私たちは私たちの小さな自我の対立は、実際には、悲しくて重要ではないことを理解しています。「.

-池田大作-

上記から、最も重要なのは存在そのものではなく、つながりであるということです。 それらの間に存在する. これらの相互関係は同時に反応、原因および前提条件です。したがって、その影響は決定的です。これらの相互接続はそれぞれ必要です。それが認められれば、成長があります。そうでなければ、苦しみが現れる.

3レベルの依存関係

仏教は、条件付き出現において3つのレベルの依存があることを指摘している。依存の最初のレベルは、因果関係の法則と関係があるものです。それが起こるための特定の条件があるのでそれはそれぞれの現象が起こることを意味します. いずれにせよ、すべてが起こります 必然的に起こるから.

第2レベルの依存関係は、各現実が部分から構成されていることを示しています。完全な完全性を持つものは何もありませんが、その単位を形成するために集まる構成要素を含みます. これらの部品はまた各現象を調整します そして彼らの存在と彼らの存在を決定する.

最後に、最も深い依存関係の3番目のレベルは、現象の指定と関係があります。. それぞれの現実は概念によって述べられています と用語。この指定はまた依存関係を課します, ある意味、それは任意です。何かはある意味で命名されていますが、その命名方法は必ずしもそれが言及する現実と一致するわけではありません.

条件付き出現と12のリンク

条件付き出現は、12個のリンクからなるチェーンを生み出します。. これらは、順番に、私たちを結びつけ、それ自体を繰り返し、私たちが苦しむように条件付けるサイクルを構成する12のリンクを表しています。 12のリンクは以下のとおりです。

• 無知. 知らないことと理解しないことに対応します。彼は盲目の老人で、杖をついて歩きます。言い換えれば、それが進歩を妨げ、私たちが外的要因に頼ることを強いるのではないということです。.
• アクション. それぞれの行動は、新しい効果や結果をもたらす一連の行動を起こします。それは粘土をとり、車輪を回してそれを変形させる陶工の姿によって表されます.
• 良心. 仏教は6種類の意識があると述べています。彼らはそのダイナミズムを表すために猿の姿でそれを表します。心は常に意識から意識の形態へとジャンプします。.
• 名前とフォーム. それは「精神的な集合体」の概念と関係があります。それは物理的な現象の知覚を指し、ボートでセーリングする人々のグループとして表されます.
• 6つの感覚球. それらは意識を形作り、基本的に感覚に対応する基礎です：目、鼻、舌、体と精神的な音。それらは満たされなければならない、空の家として象徴されています.
• お問い合わせ. 物、感覚力、意識の出会いに対応します。オブジェクトは、快適、不快、中立になることがあります。それはキスとして象徴的に表されます.
• アタッチメントとつかみ. 彼らはこれが引き起こす欲望と苦しみと関係がある。しがみつくことは愛着の極端な形です。それらはリンク8と9に対応します.
• 存在. それは基本的にいい物に近づくことを望みます。より多くの愛着と握り、より大きなカルマ。妊娠中の女性として表される.
• 誕生. それはカルマが実現されたとき、すなわちそれが添付ファイルに由来する苦しみによって横断されたときに起こります。それは出産する女性として表されます.
• 老化と死. それらはすべての現実の崩壊とその存在の終焉に対応する.

条件付き出現の論文によると、老化と死は誕生とこれに存在に依存します。存在は掴みから、そしてこれは愛着から派生します。その部分については、愛着は6つの感覚球の接触と接触の感覚から生まれます。そのような球体は名前と形から来ています。これらは無知から生じる行動の意識と意識から来ています。だから、それから, すべては無知から始まり、死で終わります。これらすべての生活の中で、愛着を生み出す愛着と苦しみ.