中毒の矢、あなたに向かい合う仏教の物語

仏の大きな主張は現時点で生きることであった. ですから、彼の教えの中で、今日マインドフルネスに場所を与えているいくつかの原則を認識することができます。しかし、毒矢のように仏教の寓話を見ると、何世紀も前にこの偉大な思想家がいたことをはるかに超えて行ったことはないことがわかります。.

仏の最も有名なフレーズの1つは言います：「過去に居住しないで、未来を夢見ないで、現在の瞬間にあなたの心を集中させなさい」。それで、今日、毒の矢の物語で仏教のこの面を強調することは便利なようです.

毒矢

仏に起因し、Majjhima Nikayaと名付けられているPali Canonによって形成されたテキストのコレクションの中で、我々はこの毒矢の一つを含む様々な物語を見つけます。どうやら, ブッダは彼の最もせっかちな生徒の一人に言った. その若者は死後の人生についての彼の質問に対する答えを知りたがっていました.

だから仏は彼に言った 中毒の矢で負傷した男がいたとき. さらに、彼の家族が彼を助けるために医者を見つけたいと思ったとき、彼は拒否しました.

死傷者は言った どんな医者も彼を助けようとする前に、彼は誰が彼を攻撃した人であったかについて知りたがっていました, それが何のカーストに属していたのか、そして何の起源の場所だったのか。また、身長、体の強さ、肌の色合い、弓の種類、ロープが麻、絹、竹でできているかどうかを知りたがっていました。.

それで、まだ矢の羽がハゲタカ、孔雀またはタカであったかどうか、そして弓が普通であったかどうか、曲がっているか、またはオレンダーであるかを知りたがっている間, 彼は自分の質問に対する答えを知る前に亡くなりました.

「無用な1000以上の言葉、それは平和を与える一つの言葉の価値がある」

-仏-

毒矢の歴史は私たちに何を伝えようとしているのでしょうか。?

それは、彼の死床に対する男性の態度をかなり不合理に聞こえますね。しかし、この極端なケースを人生の他の状況に取り入れる, 私たちも負傷した戦士のように振る舞う時はありませんか?

無意識のうちに 時には、私たちは、直面している問題への恐怖のために実際には重要ではない問題に過度に集中します。. しかし、その瞬間には関係のない問題に突き当たるので、問題の核心は不明のままです。. 

だから、この物語で 仏は重要なものを消耗品から切り離すとき、彼の学生に知性として教えることを試みました, 与えられた瞬間において、それは困難を打つこととそれによって克服されることの違いを意味することができます.

本当に有効なものに注意を集中してください

それは放浪がその恩恵を受けることができないということではありません、問題はこの争いが具体的な目的なしで絶えず起こるときです。つまり, あなたが問題を解決しなければならないとき、時々それはポイントにまっすぐ行くのが良いです, 他の動物種のために枝を残します。さもなければ、私達は問題をもっと大きくするだけかもしれません.

ステップバイステップを参照

ある町では「オリーブの食べ物、骨は捨てられた」と言われています。この簡単なことわざは、 問題を解決したら、次のことに集中してください。. 照合は、「誰がたくさんカバーしているか、少し絞り込んでいるか」という一般的な言葉もあります。.

世界を流しましょう

また あまりにも多くの問題が私たちに影響を与えるのを許している 彼らは私たちの心を駆け抜けます。しかし、それを流させる方が良いかもしれません。このようにして、私たちの脳が不安、怒り、悲しみまたは欲求不満に満ちているのを避けることが可能です.

不要なものを排除

私たちはポピュラーな知恵に戻ります。多くの場合、それは非常に賢明であり、聞く価値があります。 「より多くの人を持っているのではなく、もっと必要としているのはより豊かではない」。幸せになるためには、自分の足りないものを手に入れることができなければならないと思うことがあります。しかし、基本に慣れて知識を深めることに慣れてきたら、次のことが必要であることがわかります。. 愛する人への愛は、不必要な、過剰な、または高価な所持よりもはるかに有効です。.

「愚か者と友達になってはいけない」

-仏-

ある日、Leonardo da Vinciは「単純さが最大の満足だ」と言った。仏の毒矢のたとえ話は同じ格言のまわりで展開しています。二つの明るい心追加することはそれほど多くありませんよね。?