知性は集団的現実です

人類の歴史の中で最も明るい瞬間は私達にそれを示しています 私たちが「天才」と呼ぶ人々は通常、孤立した人物ではありません。. それらの特権的な心のうちの1つが現れるときはいつでも、彼らの周りにも知性的に際立っている多くの男性と女性がいます。それが知性が集団的現実であると述べられている理由です.

科学の歴史はその一例です それの。ある人々の進歩は他の人々の進歩なしには不可能です。. 科学は一連の発見と発見であり、そこではそれぞれのリンクが継続するために必要なものに貢献してきました。コペルニクスがなければニュートンは存在せず、それがなければアインシュタインは存在しなかったでしょう。.

「軍事情報は2つの矛盾する用語です「.

-グルーチョマルクス-

すべての分野で同じことが起こります。それが「黄金時代」がある分野または別の分野で生じる理由です。. それらは、何らかの発見や提案が多くの知性をもたらし、同時に大きな進歩をもたらす瞬間です。 または開発. これは、職場環境、家族、友人同士のグループなど、小さなコアでも発生します。.

知性、集団的事実

連絡時に 知的な心で、あなたの知性は高められます。完全に孤立した状態で真に知的になれる人は誰もいません。. 推論、解決策を見て見つける能力、私たちの周りのものは常に多くの影響力を持っています。どういうわけか、彼らは私たちの知性を刺激したり、抑圧したりします.

アイデアが共有されるとき、アイデアはより大きな翼を持ちます。他人の合理性と敏感さは彼らの成長と飛躍に貢献します. 他人の知性は私たちをより賢くし、逆もまた同じです. この分野でも環境は最終的なものです.

この現実にはいくつかの影響があります。これらの最初で最も重要なことは以下の点に注意することです。 リンク 私たちが他人と確立することは、私たちの感情的な生活だけでなく、私たちの知性のレベルにも影響を与えること. そしてその逆もあります。私たちは他人を多かれ少なかれ知的にするために貢献します.

愚かさも集団的になる

私たちは個人ですが、私たちもコミュニティです。両方の事実は私たちの本質に刻まれています. しかしながら、現在の社会は、個人を重視し、コミュニティを重視していません。実際には、推進されている理想の一つは、偉大な個々の偉業のことです。私たちを他の人よりも際立たせ、歴史の中で私たちの名前を金色の文字でマークするように導く何かをしなさい.

私たち全員が持っている私たちの存在のエゴティックゾーンは、厳密には最も知的なものではありません. 実際、私たちは利己的に世界にやって来ます。赤ちゃんは自分自身と自分の必要を満たすものすべてに従って生きること以外に何もすることができません。ですから、高齢者のエゴイズムを維持する上で、私たちがしていることは、私たちが何をしているのかという最も原始的な領域を維持することです。.

集団的な愚かさを促進する利益があります. その愚かさの多くは、私たちの仕事が 世界は私たちの自己の高揚を求めています, どうしても。グループの力を忘れるか見落とす。社会とは、互いに闘っているだけの個人で構成された、全体としてはっきりと区別されていると見なしてください。すべての目的は課すことであると信じています.

共同知能

Jean Piaget氏は、最高レベルで知性を開発した人々の道徳的な特徴の1つが協調的解決策の探求であると主張しました. これは、私たちが相互依存的であり、他人に利益をもたらさないのであれば、いかなる個人の善も無関係であることを理解したことを意味します.

個々の業績はうらやましいほどつかの間の満足度を生み出します. 他人を劣ったものに変えたい、自分自身を自己崇拝したいという願望の中には、大量の潜在的な攻撃性があります。. それは常に劣等感と不安感に関係しています。私たちは他の人よりも上になりたいのです。しかし、その信念はそれが起こるとすぐに希釈されます.

歴史の偉大な天才は他人から学ぶことを拒否も拒否もしなかった。正反対です。思考において大きな進歩を遂げた人々は、常に彼ら自身のアイデアを構築するために他人の貢献から始まっています。 Y 彼らは常に個人的ではなく普遍的な問題を解決したいという願望によって前進することが奨励されてきました. それはまさに彼の知性のしるしの一つです.

科学は集団的知性の最大のパラダイム、つまり共同作業ですが、同じ論理が私たちの日々にも当てはまります。どうすればできる? 私たちは皆同じ冒険の一部であることを理解する：理解と解決、より完全に生きるために そして幸せ.