解読者が愛する物語、Charlemagneの伝説

解読者が愛する物語、Charlemagneの伝説 / 文化

Charlemagneの伝説は物語の1つです 最も鋭くて面白いのItalo Calvino. イタリアの両親のキューバで生まれたこの素晴らしい作家は、その微妙な物語で彼の急性の敏感さと彼の明確な知性の印象的な証言を残しました.

カルバンは常に根本的なリアリズムと想像力の間で無制限に闘いました。 Charlemagneの伝説はこれのよい例です. 幻想的でほとんどありそうもない話から始めて、彼は愛についての深く分析的なビジョンをとらえることに成功しました 情熱的な.

Calvinoの作品の多くは寓話的な口調を持っています。 Charlemagneの伝説はそのグループ内に分類することができます。しかし、, この場合、目的は道徳をはるかに超えています。物語 愛について印象的な啓示をする カップルの. この主題では、Italo Calvinoの位置は現代の精神分析のそれに非常に近いです.

守る人、あるいは自分の自己陶酔的なイメージが大好き「.

-ジャック・アラン・ミラー-

シャルルマーニュの伝説と情熱としての愛

シャルルマーニュの伝説は次のように始まっています。」皇帝 Charlemagneはドイツの女の子の、もう年をとったことで恋に落ちた. 法廷の貴族は非常に心配していました。主権者は、傲慢で王族の尊厳を忘れていて、帝国の問題を無視していたからです。「.

Italo Calvinoが中心人物として年上で力強い男を迎えてきたことは興味深いです。どうやら、それは愛がすべてをあふれさせるという思春期の姿勢の対立です. 皇帝が何であっても、恋に落ちることは他のすべてのものに彼の目を閉じます.

貴族が心配する理由はそういうわけです. パワー 時々彼らは手をつないで行くが、愛は互いに互換性のある二つの現実ではない. この場合、愛は権力に勝ちます。それは帝国全体を危険にさらす問題です。これは次に起こる驚くべき出来事のほんの始まりです.

愛、詐欺、呪文

とても激しく恋に落ちた後、考えられないことが起こります。最愛の若い女性が突然死にます。 Charlemagneの伝説は、愛は彼女と一緒に死ななかったと言います. 盲目の皇帝は、埋められた死体を自分の部屋に持って行きました. そして彼はしばらくの間不活性体から離れたくなかった.

物語は続き、次のように指摘している。」この恐ろしい情熱におびえていたターピン大司教は魅惑を疑い、死体を調べたかった. 死んだ舌の下に隠れて、彼は貴石のついた指輪を見つけました「.

そのような愛が隠したのは呪文であることがその時発見されました。最後に、シャルルマーニュは若いドイツ人とそれほど恋をしていませんでした. 彼に起こったことは魔法の仕事でした、本当の気持ちの仕事ではありませんでした.

イタロ・カルヴィーノは、ここで愛の本質を明らかにし始めます。最愛の人が持っている何かがありますが、それは彼自身ではありません. 恋人は他のものではなく他のものが所有者であるものと恋に落ちる. 心理学の面では、愛は魔法の要素の活性化であると言うでしょう。詩的な意味ではなく、文字通りです。あなたが愛するとき、あなたは論理の規則に屈し、それらを実現させるという幻想で、不可能を愛撫し始めます。.

愛:貴石のついた指輪

シャルルマーニュの伝説の終焉は、これ以上驚くべきことではなく、圧倒的なことでもありません。大司教が指輪を見つけた後に起こったことは次のとおりです。」指輪がTurpinの手に渡るとすぐに、Charlemagneは死体を埋めようと急いで大司教の人への彼の愛を覆しました。恥ずかしい状況から逃れるために, ターピンはリングをボーデン湖に投げつけた。 Charlemagneはボーデン湖に恋をし、二度とその海岸を離れたくなかった「.

この最後の部分で、それは理由を生じさせなかったその発火された愛の本質が何であるか明らかにされています. 最後に、Charlemagneは彼の愛の目的が何であるかを気にしません. だからこそ、彼は大司教と恋に落ち、そして湖と恋に落ちます。すべての秘密はその魔法の指輪にありました.

リングはエッジがある図形ですが、中央には何もありません。それは空を区切る円です. しかしそれは貴重な石、輝くもの、引き付けるもの、それがまぶしいものを持っています。最後に、それが愛のしくみです。何もないところに、制限を設ける試み。それにもかかわらず、それは人々の中に本当の存在があり、あなたの人生を決定するようになります。情熱的な愛が生まれ、成長し、想像力の中で死にます.

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