(読むことによって学ぶために)15最高の短編小説
歴史を通してそして書くことの発明以来、彼らの感情、感情および思考を表現するために彼らの想像力に自由な思いやりを与えた作家の多くの例がありました。それらの多くは、異なる信念、価値観、そして生き方や生き方を表現しています。.
それは短編小説、大きな価値です, この記事を通して、私たちは読むことによって学ぶべき2週間をあなたに提供します.
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学ぶべき15の短編小説
それから私達は短編小説とマイクロストーリーの合計15の例をあなたに残します、それらの多くは詳しく述べられています さまざまな時代の素晴らしい作家による, そしてそれはテーマの非常に多様性を扱います.
1.ミルクメイドの話
「昔々、それを売るために市場に行く途中で、頭の上に一杯の牛乳を持っていた若いミルクメイドがいました。その過程で、若い夢想家は彼女が牛乳で何ができるか想像しました。彼はそもそも販売からのお金で彼が一度孵化した卵のバスケットを買うであろうと考えました、そしてそれは彼が小さな養鶏場を設立することを可能にするでしょう。彼らが成長すると、彼らは子豚を買うお金を彼らに与えるだろう彼らはそれらを売ることができた.
この動物が成長すると、その動物の販売は子牛を購入するのに十分なものとなり、そこから牛乳が利益を得続け、ひいては子牛を得ることができます。しかし、私がこれらすべてのことを考えているうちに、少女はつまずいたので、投手は地面に倒れて壊れました。そして彼と一緒に、彼がそれを使って何ができるかに対する彼の期待。」
この話、 AesopとLa Fontaineのバージョンがあります (後者は私たちが反映してきたものです)、私たちは現在生きる必要があることを教えてくれます。最初は、野心が私たちに意味を失わせないように気をつけるように私たちに警告するのは小さな話です.
同様に, いくつかの適応はまた、ミルクメイドと彼女の母親との間の後の対話を含む, この場合それは私たちが夢と野心を持っている必要があることの反射であるが、最初のつまずくか障害の前にあきらめないことに加えて.
疑い
「昔々斧を持っていないことに気づいた木こりがいました。驚いて、そして彼の目に涙があって、彼は彼の家の近くに彼の隣人を見つけました、そして、それはいつものように、彼を微笑んでそして親切に迎えました。.
彼が彼の家に入っている間に、木こりは突然斧を盗んだのは隣人だったのではないかと疑い、考え始めました。実のところ、彼がそれについて考えたので彼の笑顔は緊張しているように見えました、彼は奇妙な表情をしました、そして彼は彼の手が震えているとさえ言ったでしょう。よく考えて、隣人は泥棒と同じ表現を持ち、泥棒のように歩き、泥棒のように話しました.
彼が前の夜だった森に彼のステップが彼を連れ戻したことに彼が突然気づいたとき、これはすべてがますます窃盗の犯人を発見したと確信している木こりを考えていました.
突然、彼は何か難しいことにつまずいて転んだ。彼が地面を見たとき...彼は彼の斧を見つけました!木こりは斧で自宅に戻り、彼の疑いを悔い改め、そして彼が隣人に再び会ったとき、彼は彼の表現、歩き方、話す方法がいつもと同じであることを見ました。
この短編小説は、多くの伝統の一部ですが、明らかにその起源は中国にあります。 私たちの考えや疑いは、私たちに現実の認識をゆがめさせる, 状況や人々を容易に誤解する可能性がある。また、私たちが彼を非難していることについての真の証拠が得られるまで、誰かを無礼に非難することはしないことも教えています。.
3.黄金の卵を産むガチョウ
「昔々、鶏が金色の金の卵を育てている巣の1つで発見した農家が何人かいた。夫婦は、鳥がそのような驚異的な日々を生み出し、毎日黄金の卵を手に入れるのを観察していました.
それが問題の鶏肉にその能力を持たせたことを反映して、彼らはそれがそれの中に金を持っていたと疑った。それをチェックして一度にすべての金を手に入れるために、彼らはチキンを殺してそれを開けました。驚いたことに、その驚異的な鳥の中は他の鳥と同じだったのです。そして彼らはまた、彼らの野心の中で、彼らが彼らを豊かにしてきたことで終わったことをまた認識しました。」
Aesopに関連していますが、SamariagaやLa Fontaineなどの作者によってもバージョン管理されているこの寓話は、時にはチキンや他のガチョウについて話しています。 欲を棚に入れることの重要性, それは私たちが持っているものを失うことにつながる可能性があるので.
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4.禅マスター
「むかしむかし、封建時代の内戦中、禅の達人が住んでいた小さな町。ある日、その知らせは、恐ろしい将軍がその地域に侵入して連れて行こうという方向に向かっていたというものでした。軍隊の到着の前日には、村長は昔の主人を除いて全員逃げました。将軍が到着したとき、村を実質的に捨てられた老人の存在を知った後に、彼は彼の前に現われるように禅マスターに命令しました、しかし、彼はそうしませんでした。.
将軍はすぐに先生が休んだ寺院に行きました。激怒して、大将は彼が彼が単に誰の前に立っていたことに気付かなかったならばすぐに彼を横切ることができると叫んで、彼の顔にそれを握りしめました。静かに、年配の先生は、将軍は一瞬のうちに行き来することができる誰かの前にいると正確に答えた。驚いて混乱していた一般人は、お辞儀をして場所を離れることで終わった。」
この短い物語は反映しています 感情的な自制心の質とあらゆる状況で落ち着いている能力を持つことの価値. 重要なのは、何でも私たちにはいつでも起こり得ることであり、それによって邪魔されても何ももたらされないということです。.
5.キツネとぶどう
「森の中を、のどが渇いて歩いたキツネがいた。そうすることで、彼は木の枝の上にたくさんのぶどうを見ました。それはすぐに自分自身をリフレッシュし、喉の渇きを癒すのに役立つことを望みました。キツネは木に近づいてブドウに手を伸ばそうとしましたが、高すぎました。それを得ることなく何度も何度も試みた後、キツネはようやくあきらめて立ち去った。鳥が全過程を見たことを見て、まだ熟していないことを考えると彼は本当にブドウを欲しがらないと大声で言われ、実際には彼が見つけたときにそれらに手を伸ばす試みは止まった。」
寓話の形をした別の興味深い短編小説 それは私達が私達がそれに達することが困難であるという事実のために私達が頻繁に私達が何かを望まないように自分自身を納得させようとすることをしばしば試みることを私達に教える.
6.オオカミとクレーン
「むかしむかし、肉を食べると喉の骨が詰まったオオカミがいました。これは腫れ始めて大きな痛みを生み出し、必死のオオカミがそれを出したり助けを見つけようとしたりします。旅の途中で彼はクレーンを見つけ、状況を説明した後、彼は助けを頼み、彼が求めたものは何でも彼に与えることを約束した。彼は不信感を覚えましたが、鶴が合意を満たすという条件でクレーンは受け入れました。鳥は頭をのどに下げ、骨を剥がしました。彼はオオカミが回復したときに引退して監視し、今では正常に呼吸することができるようになり、その後彼は彼の約束を果たすよう求めた。しかし、オオカミは十分な報酬が彼の歯の間に持っていたにもかかわらずそれを飲み込んでいなかったと答えました。」
このイソップの寓話(狼の代わりに苦しんでいる動物がライオンであるインドの伝統の中にもバージョンがありますが)は、 他の人が私たちに言って約束したことを常に信頼できるとは限らない, 自分の努力を評価することなく彼らの目的を達成するために恩知らずになる人、あるいは私たちを嘘と操作する人がいることを考えれば.
7.老人、男の子、そしてロバ
「むかしむかし、ロバと一緒に旅行をすることにした祖父と孫がいました。最初は老人が子供に動物を乗せさせたので、彼は疲れないでしょう。しかし、村に到着すると、地元の人々は、年上の男性がより活力のある子供が登山している間に足を運ばなければならないとコメントし、批判し始めました。批評は祖父と孫にようやく位置を変えさせました、今度は老人がロバに乗って、そして彼の隣に歩いている少年.
しかし、彼らが第2の村を通過したとき、地元の人々は、貧しい子供が歩いている間に年上の男性がそれを快適に取り付けたと叫んだ。それから、両方とも動物に乗ることにしました。しかし、彼らが第3の村に到着したとき、村人たちは貧しいロバを過充電したと彼らを非難し、両方を批判しました。.
これの前に、老人と彼の孫は動物のそばを歩いて歩いて行くことにしました。しかし、4番目の村では、彼らは山を持っていて、その中を旅した人は誰もいなかったので、彼らを笑いました。祖父は状況を利用して、自分がしたことに関係なく、常に悪い気持ちを抱く人がいるという事実と、重要なことは他人が言ったことではなく自分自身を信じていたという事実を彼の孫に示しました。
この伝統的な物語は私たちに次のことを心に留めておくように教えています。 私たちは自分自身に忠実でなければなりません, 私たちがしていることは何でも、私たちを好きで批判しない人がいるでしょう。私たちはみんなを好きにはなれないし、私たちは隣人を喜ばせることを強要するべきではありません。.
隠された幸せ
「人類が地球に居住する前の、時間の初めには、彼のイメージと類似性において、人類の創造を準備するために、異なる神々が出会った。しかし、彼らのうちの一人は、彼らが彼らと全く同じように作られれば、実際には彼らはそれが彼らとは異なるような方法で何かを取り除くべきである新しい神々を創り出すだろうと気づいた。慎重にそれを考えた後、現在の彼らのうちの別のものは彼らの幸福を取り除き、彼らがそれを見つけることができない場所にそれを隠すことを提案した。.
彼らのうちのもう一人はそれを最高の山の中に隠すことを提案した、しかし彼らは強さを持つことによって人類がそれを見つけて見つけることができることに気付いた。別のものは彼らが海の下でそれを隠すことを提案した、しかし人類は好奇心を持っているので、それは海の深さに達してそれを見つけるために何かを造ることができた。 3番目は遠い惑星に幸福をもたらすことを提案しました、しかし、他のものは人間が知性を持っているのでそれに達することができる宇宙船を造ることができるだろうと結論を下しました.
それまでは沈黙を守っていた最後の神々は、彼らがそれを見つけられない場所を知っていたことを示すために床を取りました:彼は彼らが人間の中で幸せを隠すので、彼は外を見てとても忙しいでしょう私はそれを見つけることは決してないだろう。それにすべて同意して、彼らはそれをしました。これこそ、人間が自分自身の中にいることを知らずに、人間が幸せを求めて人生を過ごす理由です。」
物語の形のこの美しい物語は、今日の社会に非常に存在するものを反映しています。 私たちは通常それが外的なものであるかのように常に幸せを求めています 私たちがそれを探しているのではなく、ここで今を楽しんでいるときに実際にそれを見つけるとき、私たちは達成することができます.
優しさの鳥の犠牲者
「かつてカモメがいた、それはLuの首都の郊外の1つに飛んだ。その地域の侯爵は、彼を楽しませ、そして彼を歓迎するために一生懸命働きました。そして、彼女のために最高の音楽と大きな犠牲を準備しました。しかし、その鳥はびっくりして悲しかった、肉やワインの試飲はしなかった。 3日後、彼は亡くなりました。 Luの侯爵は、カモメが好きであったように、鳥が好きだったようにではなく、カモメを愛しました。」
この短編小説は私たちに非常に重要なことを伝えています。私たちは自分のニーズや嗜好が他の人のものと同じである必要はないということをしばしば考慮に入れません。 他の人が必要としているものに注意を払うこと あなたを助けることができるように、あるいは本当にあなたを楽しませるために.
10.賢い老人の迷子
「むかしむかし、昔の偉大な知恵の農民がいました。彼は息子と住んでいて、馬を所有していました。ある日、歩道がその場所から逃げ出し、近隣の人々が彼らの不幸について彼らを慰めさせたのです。しかし、彼の慰めの言葉の前に、古い農民は唯一の本当のことは馬が逃げたということです、そしてそれが幸運だったならば、それは口述する時間であろうと答えました.
馬が飼い主と一緒に戻った直後、美しい馬がついた。隣人たちは彼の幸運を祝福するために走った。しかし、老人は、実際に確かなことは馬が牝馬と一緒に戻ってきたことだけであり、これが悪かったり良かったとしたら時間はそれを言うだろうと答えた。.
その後、農夫の息子はサドルから落ちて足を折ったような方法で、まだ野生の牝馬を登ろうとしました。医者によると、ルトプラは恒久的なリンプを引き起こすでしょう。隣人たちは両方とも慰めを取り戻しました、しかしまた今回、年をとった農民は彼の息子が彼の足を折ったこと、そしてそれが良いか悪いかはまだ見られていなかったということだけが知られて.
最後に、血まみれの戦争がこの地域で始まった日がやってきました。彼らはすべての若い人たちを募集し始めました、しかし、彼を募集に行った兵士が農夫の息子の跛行を見て、彼は戦闘に適さないと決めました.
起こったことすべてに基づいて老人が息子に会いに行ったことの反映は、事実はそれ自体では良くも悪くもではなく、むしろ私たちの期待と認識であるということです。今度は彼の足を折ることを意味し、それが恒久的な弛緩をもたらしたのは、今や彼の命を救ったものであった。」
この有名な物語は、かなり一目瞭然, 私達に何が起こるのかについての私達の考察そして評価が時々偏ることができる方法を私達に告げる, イベント自体はそれ自体が良くも悪くもない、そして私たちが時々ポジティブまたはネガティブなものとして見るものが予期せぬ場所に私たちを連れて行くことができる方法.
ラメと盲人
「かつて川を見つけたとき、一緒に歩いていたラメと盲目の男がいました。両方とも横断しなければなりませんでした。怠け者は盲人に、自分はもう片方の岸に着くことはできないと言い、盲人は通り過ぎることができると答えたが、視力がないと滑ることができた.
それ以前は、盲人が行進をして両足を両手で抱えているのは盲人であり、ラメマンは彼らの目であり、交差の間に両方を導いていたのです。盲目の男の上に障害を乗り越えて、二人とも慎重に川を渡り、それを成功させ、他の岸に問題なく到達することに成功した。」
この小さな物語は他の変種(川を渡る代わりに両方とも火から逃げなければならないというような)を持っています、そして私たちが理解するのを助けます 他人と協力し協力することの重要性, 私たちが共通のプロジェクトを達成するために私たち全員のスキルを組み合わせることを可能にする何か.
12.トロブラボーとブルークラウドの伝説
「スー族の伝説によれば、トロ・ブラボーとヌーベ・アズールが互いに深く愛し合った若い夫婦がいたことがあるという。いつまでも一緒にいたいと思って、二人ともいつも一緒にいるためのお守りを彼らに提供するために部族の長老に行きました.
その老人は若いブルークラウドに一人で北部の山に行き、そこに住んでいた最高の鷹をネットで捕まえるように言いました、一方、トロ・ブラボーは彼を南部の山に向けて最も強力なワシを捕まえました。二人の若者は一生懸命に努力し、山のそれぞれで最高の鳥の一人一人を捕獲することに成功しました.
これが終わって、年長者は彼らにホークとワシの足を結びつけて、そして彼らが自由に飛ぶようにするように言った。彼らはそうしました、しかし結ばれて、両方の鳥は正常に飛ぶことができずに地面に落ちました。何度か試みた後、両者はお互いを攻撃し始めました。老人はカップルにこれを見させて、そしてお守りが彼らが一緒に飛ぶべきであることを学ぶことであると彼らに言いました、しかし、彼らが互いを傷つけたくないならば決して縛られないでください。」
このスーの伝説は、愛が常に頼り合うことを意味するのではなく、常に頼り合うことを意味するのではなく、 私たちは自分の人生を共有することを学ぶ必要がありますが、私たちの個性を維持する 依存や共依存の態度を奨励しない.
砂と石
「砂漠を通ってラクダを失い、何も味わわずに何日も過ごした友人が2人いました。ある日、2人のうちの1人が間違ったルートを選んだためにもう1人を叱責し(決断は合同でしたが)、怒りの中で彼に平手打ちを与えた2人のうちの1人が議論しました。襲撃者は何も言わなかった、その日に彼の親友が彼に平手打ちを打ったと砂に書いた(最初を驚かせた反応).
後で両方ともオアシスに来た、そこで彼らは入浴することに決めた。これで彼らは前の攻撃が溺死し始めたときに他の人は彼を救助することによって対応した。若い男は彼の助けに感謝し、後でナイフで、彼の親友が彼の命を救ったと石に書いた.
最初の、好奇心旺盛な人は、なぜ彼が動けなくなったときに砂の上に書いたのか、そして今は石の上でそれをしたのかを彼のパートナーに尋ねました。 2人目は微笑んで答え、誰かが悪いことをしたときは風でマークが消されるように砂の上に書き込もうとしたが、誰かが良いことをしたときは永遠に残る石に刻印したままにしたい」
アラブ起源のこの美しい伝説は、私たちが大切にし、私たちの記憶に新鮮に保つべきものは 他の人がする良いこと, 悪い点を残しているマークは、時間をかけてそれらをぼかして許すようにするべきですが.
14.キツネとトラ
「中国の森林で狩りをした巨大な虎がかつてありました。強力な動物が遭遇し、小さなキツネを攻撃し始めました。危険に直面したとき、それは狡猾に頼るしか選択肢がありませんでした。このように、キツネは彼を叱り、彼が天の皇帝の設計によって動物の王であったので彼が彼を傷つける方法を知らなかったと彼に言いました.
彼は彼が彼が彼に同伴すると信じていないならば:彼は彼らが彼が到着するのを見たときどのようにすべての動物が恐怖で逃げたかを見るであろう。動物が逃げたときに確かに観察しながら、トラはそうしました。私が知らなかったのは、これは彼らがキツネの言葉を確認していたからではないということでした(虎が信じてしまったことです)が、実際にはネコの存在から逃げました。」
この中国の起源の寓話は私達にその知性とずるいことを教えています 彼らは単なる肉体的な力や強さよりもはるかに便利です.
15.二つのタカ
「かつて動物を愛する王がいました。その王はある日、贈り物として2つの美しいタカの赤ちゃんを受け取りました。王はそれらを養い、世話をしそして訓練するために鷹匠達にそれらを与えた。時間が経過し、タカが成長した数ヶ月後、鷹匠は王と一緒に観客に説明してもらうように要求しました。 、いつでも飛行機に乗らないで。これは、鳥の問題を解決するために複数の専門家を派遣する王を大いに心配させました。失敗しました.
絶望的な、彼は鳥が飛ぶようになった誰にでも報酬を提供することにしました。翌日、王は鳥がその枝にもはやいなくて、その地域を自由に飛んでいたかを見ることができました。主権者はそのような天才の作者を求めて、成功したのは若い農民であるとわかった。彼に報酬を与える直前に、王はどうやってそれを達成したかと尋ねました。農民は、彼がただ枝を分割しただけで、タカには飛ぶしかないという選択を残したと答えた。」
経験がバックグラウンドでそれ以上のことを示すけれども、時々私達が恐れから事をすることが不可能であると思うことを私達が理解するのを助ける簡単な歴史 はい私達にそれらを達成する能力があります:鳥は飛ぶ可能性を信用していなかったが、一旦試されたならばそれを試すしかないという成功へと導いた。.
書誌参照:
- Jacobs、J.(2016)。寓話とインドの伝説。社説Quaterniスペイン、マドリッド.
- UNHCR UNHCR。 (2017)古代中国の道徳的な物語[オンライン]。 https://eacnur.org/blog/cuentos-moraleja-la-antigua-china/から入手できます。
- トーン(2005)中国の古代の寓話。トーン電子ジャーナル・オブ・フィロロジカルスタディーズ、10。[オンライン]。 https://www.um.es/tonosdigital/znum10/secciones/tri-fabulas.htm#_ftn6で入手できます。