De Laplaceデーモンとは何ですか？

確実性の探求と明日何が起こるのかを知っているという幻想は、時間の経過とともに哲学的な反省と科学的慣行を伴ったものです。.

明日雨が降る、または戦争が勃発するという確信を持てるのであれば、今日行う決断は、将来を知らずに選択する決断とは大きく異なるでしょう。. ラプラスの悪魔は、これらすべてを非常によく表しているキャラクターです。, それはどこから来たのですか？?.

ラプラスの悪魔と予測の問題

私たちを取り巻くものを予測し制御するという幻想は、科学の発展の大部分に見られるトピックです。たとえば、古典力学は、宇宙や自然の中に存在するすべてのものは、論理的な数学的推論や、起こることを測定し予測するための幾何学的システムを通して知ることができるという考えに基づいていました。.

言い換えれば, 宇宙と自然は一連の初期法則によって支配されていると考えることの力学クラス それは変更のために人間によって明らかにされることができます.

例えば、ニュートンによって発足された西部の現代天文学は、その前身としてこの立場を持っています.

ピエールラプラスは誰ですか?

ピエールラプラスは1749年から1826年まで暮らしていたフランスの天文学者、物理学者そして数学者でした。. 彼は天体力学の発達に功を奏し、食の予測と新しい惑星の発見においてアイザックニュートンとガリレオと手を組んで働いた。彼はまた、ガスや原子粒子のいくつかの分子の研究に参加しました.

ラプラスが彼の知識から示唆したのは、科学を通して、私たちは存在するすべての行動システムの活動を予測し推測できるということです。もしそうでなければ、予測不可能性は知識の誤りにすぎず、それ自体で修正することができます。.

ラプラスの決定論的概念では、すべてを予測することができます, そうでなければ、それは人間によって生み出された知識が失敗したか、あるいは十分ではないからです.

これが意味するのは、宇宙に存在するすべてのものは以前にそして人間の活動とは無関係に構造化されており、それによって私たち自身の行動と私たちがしているすべては宇宙の法則によってあらかじめ決められるということです。.

決定論的な悪魔（ラプラスの）

Laplace Demonは、自然界や宇宙のすべての素粒子の初期特性を正確に知る能力を持つ想像力のある人物です。時間;正確な動きから芸術作品へ（Calabrese、1999）.

言い換えれば, ラプラスの悪魔は決定論的で全能の悪魔です, 宇宙の外にあり、当然のことながら人間の活動を含む、自然界で起こることすべてを予測し決定した存在.

予測の論理は、天文学、物理学、数学、自然科学の分野で超越しているだけでなく、人間の行動やその介入の研究にも広がっています。.

例えば、それは現代医学の発展の中に存在してきました、そして私達は人間科学をする伝統的なやり方、そして経済的、財政的活動がどのように影響したかを見ることさえできました。しかし、新しい科学的パラダイムの発展から、ラプラスの悪魔はいくつかの限界に遭遇しました.

決定論から不確定論へ：確実性の終わり

安定した因果関係に基づいて、線形システムの観点から宇宙を理解しながら、予測の論理は特別な成功を収めました。しかし、カオスと量子力学の理論がすべての系の線形性に挑戦するようになったとき、科学分野は私たちが知っているすべてのものに予測の論理を適用することの主張にも疑問を投げかけた。.

非常に広く、とりわけ、非線形システム（複雑なシステムであり、人間のように混沌とした非周期的な振る舞い）では、初期状態はそうではないという考察に基づくパラダイムシフトがありました。最終的な状態と同じではなく、それを決定します。.

科学の分野で, 宇宙と自然は、一般的には、外部の存在によって事前に確立された、一連の一般的な適用範囲の法則として解釈されるのをやめます。. これは、20世紀初頭から、確率を計算することは可能ですが、常に予測が失敗する可能性があると考えられる場合に重要な変化があることを示しています。このことから、何人かの著者は、特に人間科学および社会科学において、確実性の終わりによって示される時代が始まったと考えています。.

書誌参照：

• Trainini、J.（2003）。新しい医療パラダイムの必要性に向けてRevista Argentina deCardiología、71（6）：439-445.
• Calabrese、J.L。（1999）。還元主義の境界を広げる。控除と非線形システム精神分析APdeBA、XXI（3）：431-453.
• Wallerstein、IM（1999）。 21世紀を迎えた社会科学と人文科学社会科学における確実性の終わりUNAM：メキシコ.