アルバートエリスの感情的なABC

Albert Ellisは、エリスが示す教訓的で教育的な仕事を容易にするのに役立つ感情的な「ABC」という不可解な名前の理論を作成しました。彼はメインを確立しようとしました 「不合理な信念」 私たちは、教育、生物学的傾向、社会的影響などによって、西洋社会の人々をほとんど共有しています。.

心理学 - オンラインのこの記事では、我々は公開します アルバートエリスの感情的なABC, 感情的合理的療法の彼の理論の礎石と私たちはあなたに例を挙げます.

1. 活性化イベント
2. 考えと信念
3. 感情的および行動的影響
4. 不合理な信念の議論
5. 合理的感情療法：信念の議論

活性化イベント

の 活性化イベント それは、私たちに起こるという事実、または私たちに起こることを私たちにもたらすということです。なぜなら、それは外の世界と私たちの内なる世界の両方から来ることができるからです。それは裸眼で見えるものでも、具体的な具体性を持たないものでもかまいません（交通事故、病気の親戚に対する懸念、起こりうるもの、他の人との話し合い、他の人との関係問題など）。避けたいのですが…）

この時点でに固執しようとすると便利です 事実 過度に主観的な評価をすることなく、可能な限り最も忠実で客観的な方法で。あなたはビデオカメラチェック技術を使用することができます。私たちに起こることは私たちが見ている映画を通して起こると仮定しよう。生データのように、一定の距離をおいてアクティブ化するイベントの詳細を理解しよう. ¿私たちは以前の感謝に客観的に取り組んでいます? ¿私たちは物事を誇張しています?

例

• A.アクティベーションイベント： 「私の恋人は私に別の愛を与えてくれました」.

考えと信念

Albert Ellisの感情的なABCのために、 信念と認識 彼らは私たちが何を考えているのか、あるいは私たちが私たちについて考えているアイデアを指しています。 活性化イベント, 実際に私たちに何が起こるのか。私たちは皆、私たちに何が起こるのかについてある考えや信念を持っています。時々、考えは「自動」であるけれども、それらは「光線」のように心を横切っているが、それらを十分に意識していない。このため、多くの場合、私たちは出来事（活動化の出来事）が感情やある種の行動を「誘発する」と考える傾向があります.

信念はすることができます 合理的または非合理的. 最初のものは、たとえ彼らが否定的な感情であったとしても（喪失に対する悲しみのように）、私たちが気分が良くなったり自分自身に順応したりするのを助けます。不合理な信念は、論理的ではなく、証拠や極端な傾向に基づいていないため、誇張されたり、過度に要求されたりするため、不適切な感情（うつ病、過度の罪悪感、不安、怒りなど）の原因になります。 ）自己破壊的行動として（中毒、暴力、自殺など）

例

• A.アクティベーションイベント： 「私の恋人は私に別の愛を残しました「.
• Ｂ．考えと信念： 「私は彼女なしでは続けられません。彼は私を残したので私は敗者です。彼女が私を残したのはひどい""私はもう一つの愛を見つけることは決してないだろう「.

感情的および行動的影響

いくつかの点で、すでに、すでに考えられている 答え 活性化イベントに与えます。通常、私たちはこれらが直接感情や行動を引き起こすと考える傾向があります。それが事実であるならば、我々は皆同じような事実で同じ振る舞いをするでしょう、そしてそれは本当ではありません。これはB、信念、認識によって媒介されているからです。.

の 感情的および行動的変化, それは、私たちの考え方の変化や活性化するイベントをどう解釈するかによって決定されます。同じ事実に直面して（試験を中断する）別の答えができます：うつ病、悲しみ、罪悪感、失望、欲求不満、無関心。怒りなどそれを解釈するとき私たちが維持する合理的または非合理的思考に従って.

例：

• A.活性化イベント： "私の恋人は私に別の愛を残しました.「
• Ｂ．考えと信念： 「私は彼なしではありえない。彼は私を残したので私は敗者です。彼が私を辞めたのは本当にひどい。私はもう一つの愛を見つけることは決してないだろう.「
• C.感情的な影響：」悲しいです激怒します。私は価値がないと感じます。 Y：私は食べません。私は眠りません。私はアルコールを飲み過ぎます。仕事が恋しい.「

不合理な信念の議論

この時点で私達は与えます 質的な飛躍, 記述的側面（A、B、C）から治療実践まで。の 論争 不適切で自己破壊的な行動や感情につながった活性化事象の不合理な解釈によって生じる問題を克服するために私たちはそれをします.

できるように 不合理な信念を議論する まず、私たちは自分の不合理な信念を意識しなければなりません。それらを識別することは、時には、反論するよりも困難です。不適切な感情が私たちに発生したとき、または私たちが私たちの利益に不適切に行動したときは、事実について逆戻りしてどのような非合理的な考えや信念を考えるのが便利です。その後、非合理的な信念が次のような質問で議論されます。

• ¿その証拠はどこにありますか... ?
• ¿それはどこに書かれているのか、どこで言う法律は... ?
• ¿なぜこれがこんな風にしなければならないのか… ?
• ¿この考え方が私に与える影響 ?

不合理な信念に疑問を投げかけたり証拠を提供したりするのに役立つあらゆる種類の質問が使われるべきです.

例：

• A.アクティベーションイベント： 「私の愛が私を別のものに変えてしまった」
• Ｂ．考えと信念： 「私は彼/彼女がいなくてはいけません。彼/彼女が私を残したので私は敗者です、それは本当にひどい、私は別の愛を見つけることは決してないでしょう」
• 子：感情的な影響： 「悲しいと思う。私は猛烈に感じます。私は価値がないと感じます。私は食べることができない、眠る、私は仕事に行かない。私はアルコールを飲み過ぎます.「
• D： ¡紛争! ¡課題! ¡デベート！ 不合理な自己会話に挑戦し、尋ねなさい」¿なぜ？ ¿証拠はどこにありますか? ¿それはどこに書かれていますか？?「

合理的感情療法：信念の議論

この点もまた、変化のための戦略や治療法を検討している範囲に含まれます。それは アルバートエリスの感情的なABCの最後のステップ, 合理的な感情療法を正しく実行することができるようにするために、我々は分析の焦点の下に私たちが日々持っているという信念を置かなければなりません.

より合理的な思考に向けて、認知的再構築や信念の変更を正しく行ったならば、 感情的および行動的影響 彼らは自己破壊的でなくてはならず、彼らは私たちの利益のために私たちをもっと助け、彼らは私たちが私たち自身とより良い気分にさせるでしょう。私たちは否定的な感情が存在するかもしれないと考えているので、必ずしも幸せを感じる必要はありませんが、そうです、重度のうつ病や適応困難などの新しい問題を生み出す悪循環に陥らないために貢献しました。社会的状況で強い不安を感じる.

私たちが考えてきた実例では、議論の有効性は別の関係を再開すること、より積極的にすること、パートナーを必要とせずに幸せに暮らせる可能性を考えること、未来、過去を忘れて現在を生きる.

この記事は純粋に参考情報です、オンライン心理学では私たちは診断をするか、または治療を推薦する教員を持っていません。特にあなたのケースを治療するために心理学者に行くことを勧めます。.

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