人生を理解するためのダライラマの100フレーズ

ダライラマはチベット仏教の最高の宗教的権威である またはlamaísmo、仏の生まれ変わりと見なされます。現在の14人の所有者で、その出生名はTenzin Gyatsoであり、紛争の解決策を模索する手段として、常に平和と相互尊重を求めています。彼は1989年にノーベル平和賞を受賞しました.

彼の人生の軌跡を通して彼は私たちが人生のさまざまな側面と周囲の現実について考えることを可能にすることができる多くの反省をしました。したがって、この記事全体を通して私はコンパイルしました その概念から人生を理解するためのダライラマの100フレーズ.

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ダライラマの最も有名な引用符

あなたの下には、私たちが彼らの思考と哲学を理解するのを助けることができるDalai Lamaのいくつかの反射とフレーズがあります。.

1.毎日目を覚ますと、「今日は生きていることがラッキーだと思います。私は貴重な人間生活を送っています。無駄にするつもりはありません」と思います。

この表現は、私たちの人生を同時に生きるという意志を反映しています。. 人生は素晴らしいことができます そして私達はそれを楽しむことがラッキーだと思うはずです.

幸せはプレハブのものではありません。それはあなた自身の行動に由来します

まるでそれが外部の物であるかのように探して手を伸ばす幸せはありませんが、自分の行動のために起こる何か.

目のための目...そして私たちは皆盲目になります

復讐はどこにもつながらない。それは、復讐をした人々が、その復讐を受けた人々の復讐の対象であることを引き起こすだけです。.

この人生における私たちの主な目的は、他人を助けることです。そして、あなたが彼らを助けることができないならば、少なくとも彼らを傷つけないでください

他人を助け、世界をより良い場所にすることは最優先事項です。それができないのなら、少なくとも彼らを傷つけないようにするべきです。.

5.私たちが本当の災難であるという希望を失った場合、どんな種類の困難があっても、その経験がどれほど苦痛であっても

このフレーズは、私たちを絶望させず、 続ける理由を探す 何があっても-

6.怒り、誇り、そして競争は私たちの本当の敵です

これらの3つの要素は、私たちがお互いを理解しようと努めることを妨げ、私たちが確立した関係が前向きではなく破壊的になるのを助けます。.

7.悲劇は力の源として使われるべきであると言うチベットのことわざがあります

人生では大きな悲劇が起こり、痛みや苦しみが起こる瞬間がたくさんあります。しかし、私たちは自分の苦しみが私たちがより強くなることを可能にし、最も重要なことを視覚化し、それが再び起こらないように何が起こったのかから学ぶことを試みなければなりません.

8.間違いや不完全さを指摘し、悪を非難する親友は、隠された宝の秘密が明らかにされたかのように尊重されるべきです

私たちの失敗を浮き彫りにするのは楽しいことではないかもしれませんが、真の友人はそれらを直すのを助けるために私たちに危害を加える危険がある人です。.

私たちが自分自身と平和になるまで、平和は外の世界では決して得られない

これらの感情を海外に伝えたいのなら、私たちは自分自身を愛し尊敬しなければなりません。私たちが自分自身と平和ではない場合、私たちは世界で平和を達成することを熱望することはできません。.

信者も非信者も人間です。私たちは尊敬しなければなりません

信仰と異なる信念またはそれらの欠如はしばしば人々に直面してきましたが、私たちはお互いを尊重し愛さなければならないということを平等にすべての人間にすることをやめません.

あなたの愛する人に飛ぶための翼、帰るための根、そして滞在する理由を与えなさい

真のリンクは自由に確立され、制限的でも強制的でもなく、他の人を許可します。.

苦情、問題、悲惨な物語、他人の恐れや判断を共有するためだけに到着した人々を手放す。誰かが彼らのゴミを投げるためにバケツを探すならば、あなたの心の中にいないようにしなさい

人生の否定的なことを分かち合うことは悪いことではありませんが、不平を言うだけで犠牲者と見なされることを求めている人は否定的なことで満たされるだけです。.

13.寛容と忍耐は単なる無関心よりもはるかに深く、より効果的です。

無関心を通して 私たちは現実に変化を生みません, しかし、私たちは事実を単に無視し、いかなる形でも参加しません。しかし、他者に対する寛容性を示すことは、状況や人の認識を意味し、これらの点で明らかな改善を引き起こす可能性があります。.

世界の平和は内なる平和を通して達成することができます。平和の雰囲気は自分自身の中で創造されなければならないので、ここで個人の責任は非常に明白です、そしてそれは家族の中でそしてそれから共同体の中で創造されることができます.

平和を実現するために、私たちは自分自身と善でなければなりません。これから私達は真の理解を創造して外部に投影することができます.

人々は幸福を求めてさまざまな道を歩みます。彼らが途中でいないという事実は、彼らがそれを失ったという意味ではありません。

私たちはみんな違った見方をしていて、まったく違うことから幸せになれるのです。私たちは幸せになるための唯一の手段を持っていませんが、これは個人、時間、状況によって異なります。.

友情は、相互尊重の発展を通してそして誠意の精神の中でのみ起こり得る

真の友情は、二人の関係における尊敬と真実を意味します.

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17.誰かの行動があなたの答えを決めてはいけません

誰もが自分の行動や考えに責任を負わなければなりません。私たちの行動は、他の人がしていることやしていないことではなく、私たちの信念に左右されなければなりません。.

平和は紛争の不在を意味するのではありません。違いは常にあります。平和は平和的な手段によるこれらの違いの解決を意味します。対話、教育、知識を通じて。そして人道的な形で

矛盾は人々間の相違の存在を意味し、否定的である必要はない通常の何かです。それを解決する方法、それが暴力を回避するために取り組まなければならないことです.

19.すべての善のルーツは、善そのものを正しく評価するという事実にあります。

善を望み、それを必要と考え、そしてそれを捜すことがそれに到達するために不可欠であると考える.

20.異なる文化のために異なる宗教がありますが、重要なことは彼ら全員が彼らの主な目的に同意するということです：良い人になることと他人を助けること

どちらの宗教または信念があるにせよ、主なことは自分自身と他人のために善をやろうとすることでなければなりません.

21.あなたの成功を判断するので、あなたはそれを得るためにあきらめなければなりませんでした

成功は努力によってのみ達成されます。もっと努力しなければならないほど、私たちは目標を達成できるでしょう。.

22.知識を共有しましょう。それは不死を達成する方法です

ある時点で私たちは死にそうです。しかし、私たちの知識、私たちがこれまで生きてきたこと、そして私たちの人生の中で学んだことは、他の人にそれを伝えれば持続できます.

一般的に言って、人間が決して怒りを見せないならば、その時何か悪いことが彼の脳で起こっています

私たちはみんな怒っていますし、他の人に害を与えないように、または特定の文脈で表現することは不適切と考えられるため、隠すことを試みることもあります。しかし 私たちが怒りを表現しないならば、それを蓄積することは異なる問題を抱えてしまう 欲求不満や不安として.

思いやりがあるだけでは十分ではありません、行動しなければなりません

他人への良い感情や欲求を持っているだけでは十分ではありません。.

25.私は最も暗い日に希望を見つけ、最も明るいところに焦点を当てます。私は宇宙を判断しません

私たちの生活の中で私たちは良い時も悪い時も経験します。私たちは最初のものを楽しむ必要があり、数秒で気を失うことはありません.

何もできない年は2年しかありません。 1つは昨日と呼ばれ、もう1つは明日と呼ばれます。今日は、愛し、成長し、そして何よりも生きるための正しい日です。

このフレーズは私たちを現在に生きるように駆り立てます。.

27.古くからの友人は消え、新しい友人が現れます。それは日々と同じです。ある日が過ぎ、新しい日がやってきます。重要なことはそれが重要であるということです：重要な日や重要な友人

遅かれ早かれすべてに終わりがあります。しかし、何かが終わってもそれが始まってはいけないという意味ではありません。重要なことは、私たちがそれぞれのものに与える価値、そしてそれをできる限り良くすることです。.

28.大いなる愛と大いなる業績も大きなリスクをもたらすと仮定する

私たちが愛する人たちや私たちが一番欲しいものは私たちには与えられませんが、私たちは彼らのために戦って彼らに手を伸ばしたり維持したりするために危険を冒さなければなりません。また、私たちは、誰が欲しいのか、または欲しいのかによっても私たちを傷つける可能性があるというリスクを負っています。.

基本的な人間の問題は思いやりの欠如です。この問題が解決しない限り、他の問題は残るでしょう。それが解決されれば、もっと甘い日が期待できる

私たちが他人の代わりになることができず、彼らの善を望み、彼らの不快感を感じることができないという事実が、暴力のような問題の存在を引き起こすのです。.

30.あなたが間違いを犯したことに気づいたら、すぐにそれを直すための措置を取る

多くの人は、自分が誤っていると気付いたときに何もしません。実際には、問題を解決したり悪化させたりする傾向があります。私たちは自分自身の行動に責任を持ち、必要に応じてそれらを修正しなければなりません。.

31.私たちがうまく死にたいのなら、私たちはうまく生きることを学ばなければなりません

この表現は、私たちが正しいそして前向きな方法で生きるために戦うことを余儀なくさせます。そしてそれは他人と彼ら自身の福祉を引き起こします。 尊厳のある、意義のある、そして良い人生をもたらすでしょう.

32.最高権威は常にその人自身の理由と批判的分析に頼らなければならない

私たちの行動は、他の人が何を口述するかにかかわらず、その理由が口述するものによって導かれなければなりません。.

33.他人への思いやりと理解を深めることだけが、私たちが探している静けさと幸せをもたらすことができます。

Dalai Lamaはこれらの要素の中に私たちを幸せな生活に導くことができる共同体、愛、愛情の感情の基礎を確立します.

最良の関係は愛がそれぞれ他のものに対する必要性を上回る関係であることを忘れないでください

愛は私たちを団結させる力です. しかし、愛は依存を意味するのではありません。私たちが良い関係を築きたいのであれば、私たちはそれを必要性ではなく最初のものに基づかなければなりません.

35.繁栄するためには、人は最初は一生懸命に働かなければならないので、彼または彼女は多くの自由時間を犠牲にしなければなりません

この表現は私たちの目標を達成するための努力と忍耐力の価値を反映しています.

36.私は人間です

私達は私達と同じであり、私達を私達を考慮していると私達を考慮します、私達は私達の美徳に加えて私達の私達の欠陥そして限界の人間であることを止めません.

37.私たちはこの惑星の訪問者です。私たちはせいぜい100年間ここにいます。この期間中、私たちは何か良いことをしようとしなければなりません、何か私たちの生活に役立つもの.

このフレーズは私たちの生活に意味を与えようとし、私たちが持っている時間とともに何かを手に入れるために戦うことを私たちに推進します.

38.思いやりを発展させるためには、まず、あなたと他の人々の間では、他の人々がより重要であることを理解することが重要です。

一人一人が自分自身に対して持っている重要性、そして私たち以外にももっとたくさんの人がいることを考慮に入れることは、思いやりを持つために重要です。.

あなたの腕を広げて変化させなさい、しかしあなたの価値観を無視しないでください

私たちは柔軟で、私たちの見方が変わる可能性を受け入れるべきですが、私たちを支配する価値を失うという意味ではありません。.

40.感情が私たちに侵入したときに私たちは間違いを犯し、私たちを悪い行動に導きます

私たちの感情はそれを表現するのと同様に良い. しかし、私たちが彼らに支配されているのであれば、私たちは不合理に行動することができ、世界の他の地域を考慮に入れることなく行動することができます。.

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41.私は自分の立場から男性の真の友愛を強調しようとしています

Dalai Lamaは、私たち全員が平等であり、尊敬と愛に値する、調和したものであることを私たちに認識させようとするという彼の目標を設定しています.

42.できるだけ良い態度、良い心を生み出すことは非常に重要です。これから、あなたと他の人たちには、短期と長期の幸せがもたらされます。

幸福、積極性、愛情に基づいて他人や世界との関係性や考え方を維持しようとすると、しばしば幸福につながります。.

43.最も困難な時期は、決意と内なる強さを築く時期です

それは悪い瞬間です 克服し、強くなることを学ぶ.

44.幸福は必ずしも目的から来るものではありません。時にはそれを待つときに来る

私たちが幸せに感じることができるのには多くの理由がありますが、これは常に私たちが行ったことから来るものでも、目的を達成または追求するものでもなければならないわけではありません。時には私たちは起こることや私たちが知覚することによって、単純に、突然、そして予期せずに幸せになることができます.

45.可能な限りよくしなさい。いつでも可能

Dalai Lamaは、どんなことがあっても、私たちは良い人になろうとします。.

46.誰かが銃を持っていてあなたを殺そうとするならば、それはあなた自身の武器で撃つのが合理的でしょう

暴力を避けなければ 平和的な解決策を試す, 侵略に対して防御することは許される.

あなたが寛容を実践するとき、あなたの敵はあなたの最高の先生であることを思い出してください

それは敵と一緒にいるか、それとも寛容であることがより困難になる可能性がある相手と嫌悪する人々と一緒です。したがって、それは私たちがこの品質を実践しテストすることをさらに可能にする人々です。.

48.私たちは宗教や瞑想なしには生きていけるが、人間の愛情なしには生き残れない

接触と愛情は必須ではない要素であり、それがなければ私たちは十分に発達できません。.

49.沈黙は時々最高の答えです

特定の問題を考えると、何らかの対応が悪い結果につながる可能性があります。このため、時々黙っているのが最良の答えです。.

50.感謝の気持ちを実践するとき、他の人に対する敬意の感覚があります

誰かに感謝することは、彼があなたのために何かをしたこと、そしてその行為において彼がある程度の尊敬と認識を目覚めさせたことを評価することを意味します.

51.肉体的な安らぎは精神的苦痛を被ることができない、そして私たちがよく見れば私たちは多くの所有物を持っている人たちが必ずしも幸せではないことを見ることができる。実際には、金持ちになるとより不安になることがよくあります

不安、不安、恐れ、苦しみは物質的な要素に基づいて解決することはできません。幸福は富から生じるのではありませんが、実際にはそれによってしばしば害を受けます.

52.欲しいものが手に入らないのは、運のいいストロークだということを忘れないでください。

私たちの欲望が何らかの理由で満たされていないことがあり、欲しいものが私たちの好きなものではなかったこと、またはそれを達成しなかったことがさらに良い結果をもたらしたことを発見しました.

53.怒りは、今日世界が直面している最も深刻な問題の1つです。

怒りと怒りは、ほとんどの紛争、暴力の発生、および他者の容認の欠如を引き起こす、またはそれに関与する要素です。.

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愛と思いやりは私の真の宗教です。しかし、それらを発展させるために、あなたはいかなる宗教を信じる必要はありません。

私たちはみな愛し、思いやりがある. 私たちはみんな良い人になることができます。私たちは自分たちが創造するものを信じています。宗教を持っていても持っていなくてもそれは変わりません.

55.明快な心と暖かい気持ちを伴う良い心が最も重要なことです。心が前向きで高められた考えに対処しないならば、私たちは決して幸せを見つけることができません

幸福、理解、愛情の両方に向けられた理性と感情の結合は、私たちに幸福を達成することを可能にします.

56.内なる平和を築くために、最も重要なことは、思いやりと愛の実践、あらゆる形態の生命の理解と尊重です。

それは私たちが自分自身と平和になることを可能にするのは他人に対する尊敬と愛情です.

57.あなたが小さすぎて違いを生み出すことができないと思う場合は、蚊と一緒に寝てみてください

最小のものでも違いを生むことができます。私たちは皆重要であり、私たちは世界に大きな影響を与えています。私たちは皆重要です.

58.前向きな行動をとるためには、前向きなビジョンを立てなければなりません

良いことをするためには私たちはそれらをしたいし、ポジティブな方法で物事を見ることができなければなりません.

59.私たちが謙虚な態度をとるなら、私たちの資質は成長するでしょう

謙虚さは美徳です それは私たちが他の人よりも信じることができないように導きます、それで私たちはそうでなければ不必要であるか十分に発達していると考えられるであろう異なった側面で働くことができます.

60.宗教は人々に恩恵をもたらすための試みであり、対立や暴力の根拠として決して使われるべきではない

ダライラマのこのフレーズは、それが本来の目的に反するので、信仰が決して対立の理由として使われるべきではないことを示しています：平和と希望を提供すること.

人生の本当の目的は幸せを追求することです

他の人にとっても私たち自身にとっても、幸福の追求は私たちの行動と人生の目標の主な推進力の一つです。私たちは幸せになろうとし、私たちの周りの人々を幸せにしようと生まれました.

62.ある人が何らかの宗教を試すことを望むなら、彼は彼の忠告を実践するべきです。だからあなたはあなたの本当の価値を発見することができます

あなたがそれを理解し、それらについて何かを口述することができるようにしたいのであれば、それぞれの信念の根拠が何を意味するのかを考慮に入れることが必要です。.

愛は判断の欠如である

愛は他者を判断するのではなく、その長所と短所を無条件に受け入れることを意味し、それにもかかわらず私たちに前向きな気持ちを抱かせたいという願望を呼び起こします。.

私は人間の決心を信じています。歴史を通して、人間の意志は武器よりも強力であることが証明されています

私たちの意志と決意は私たちに大きな偉業を成し遂げさせ、あらゆる種類の障害を克服させました。それは私たちの世界を変えることができ、それを改善するために使うことができる力です。.

65.私たちは愛情のおかげです。私たちの存在の日々は愛のおかげで起こる

愛情は不可欠な要素です それは私たちが社会に生きることを可能にします。私たちの仲間との交流や環境は私たちの発展の仕方に大きな影響を与えます。例えば、私たちの両親の絆が私たちの概念につながりました。ちょうど彼らが私たちに与えたケアが私たちが生き残って成長することを許したように.

66.間違った人々が誤って宗教を使用している。結果として、宗教はより大きな闘争とより大きな分裂に貢献します

宗教は、より大きな協力、団結、平和、そして相互尊重を達成することに基づいています。しかし、多くの人々は彼らの目的に対する武器としてそれらを使用し、彼らの利益のためにそして平和のためにそれらを受け入れそして解釈する。.

67.人々は世界中で軍縮について話していますが、ある種の内部軍縮は優先事項です。

武力紛争の数は他の歴史的な期間と比較して減少していますが、それらを抑圧するために、しなければならない最初のことはそれらを生み出す敵意、不信および憎しみを減らすことです。.

68.私たちは未来が何を持っているのかわかりませんが、私たちは他の人に有利になるように常に人生のために何かをしなければなりません

何が起こるかにかかわらず、私たちは常に他人の生活を向上させるために行動する意思がある.

愛と思いやりは贅沢ではなく必要である。それらがなければ、人類は生き残ることができません

場合によっては、特定の問題を解決するために値を2位に残す必要があると見なされます。しかし、それは反対です。より複雑になる可能性がありますが、それがないと実際の解決策は達成されません。.

70.怒りは恐れから生まれ、これは弱さや劣等感から生まれます

ダライラマは、怒りと怒りは、最終的には、, 劣等感から生まれる恐れの産物.

71.私たちは平和についてたくさん話しますが、平和は環境が好意的であるときにのみ存在することができます。私たちはこの雰囲気を作り出さなければならず、そうするためには正しい態度に適応しなければなりません。基本的に、平和は私たち自身の中で生まれなければなりません

真の平和を実現するということは、まず最初に物事をその方向に集中させ、それを可能にする気候を作り出さなければならないということです。.

問題の解決策がない場合は、それを心配して時間を無駄にしないでください。問題の解決策がある場合は、それを心配して時間を無駄にしないでください

過度に心配することは、言い換えれば、私たちの時間を無駄にすることを除いてどこにも連れて行かない.

他人の心を変える方法は愛であり、憎しみではありません

憎しみは発生せず、破壊するだけです。私たちが世界や他の人々を変えたいのなら、私たちは理解と愛から始めなければなりません.

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74.私たちはそれが良い態度なので、正しく振る舞うよう努めます。良い果物ができます。主な理由は、幸福を求め、苦しみを望んでおらず、これに応じて善行を行い、悪いものを避けているということです。

この文章の中でダライラマはなぜ私たちが良い人になろうとしがちなのかを説明しています.

知恵は矢のようなものです。穏やかな心はそれを引き起こす弓です

この隠喩は知恵が達成されるだけであるという事実をほのめかします 静けさと受け入れを通して.

76.父親の愛情、身体的な接触、すべての生物に対する優しさの優しさ、社会的責任および特権の低い人々への特別な注意、これらすべての概念は理解するのがとても簡単です。では、なぜあなたの練習は私たちにそんなに多くの費用がかかるようです?

私たちも理解していること、相互の愛情と受容力と同じくらい必要なことを実践することの難しさについての考察.

77.この人生に専ら執着することは意味がありません。たとえそれが長すぎるとしても、私たちは一定の年数を超えて生きることはできないからです。だからこそ、私たちがこの人生にどれだけの富や資源を蓄積するかは問題ではありません。その時彼らは私たちを助けません

遅かれ早かれ私たちは死んでしまうので、ものを蓄積して過度にそれらにくっつくことは私たちを助けていません。私たちは自分自身の死亡率を受け入れ、私たちの生活をできるだけ有意義なものにするために利用しなければなりません.

規律のある心は幸福をもたらし、規律のない心は苦しみをもたらす

懲戒処分を受ける能力を持つことで、私たちは一貫性と一貫性を保ち、欲しいものと戦うことができるだけでなく、損失を克服することができます。.

私たちが誇りを持っているならば、私たちは嫉妬と怒りの餌食になり、そして私たちは侮辱的に他人を見るでしょう、そしてそれで私たちが達成する唯一のものは不幸が支配することです

このフレーズ それは誇りに対して私たちに警告します, 他人を評価するのをやめさせる要素になる.

80.怒りと憎しみは漁師のフックのようなものです。私たちがそれに巻き込まれないようにすることは非常に重要です。

特定の機会に怒りや憎悪を経験し表現することは当然のことかもしれませんが、私たちは彼らに引きずられたり、彼らが私たちの中に据え付けられたままにしてはいけないことを心に留めておきます。.

81.透明性の欠如は不信感と深い不安感をもたらす

嘘と隠蔽は、難読化と信頼と愛情の確立を妨げる障壁の創造を生み出すだけです.

私たち全員がこの地球を共有しているので、私たちは互いにそして自然と調和と平和の中で暮らすことを学ぶ必要があります。これは単なる夢ではなく、必需品です。

ダライラマは、この文章の中で、私たち全員が同居する世界で平和を確立する必要性を示しています。意味のある、そして深遠な存在を持ちたいのであれば、お互いを理解し、お互いから学ばなければなりません.

83.批判して破壊するよりも、友達を作り、お互いを理解し、人類に仕える努力をする方がはるかによい。

前の文と同様に、それは憎悪からよりも力を結び、愛情からリンクすることがより有用で効率的で前向きであることを反映しています。.

84.家はあなたが家にいるように感じるところであり、彼らはあなたをよく扱います

家は建物でも場所でもありません。それはあなたがあなたが属していると感じる場所、あなたが愛され、拾われ、受け入れられ、そして安全であると感じるようにする一連の状況についてです.

85.死は私たち全員に等しい。金持ちの人にとっても野生動物の場合と同じです

社会や生活全般に明らかな違いがあるにもかかわらず、結局私たちは皆平等であり、同じ目的を共有しています。.

86.だれが自らを変え、世界を変える

自分自身を変えることは複雑なプロセスである場合もあります, しかしこれは私達の世界との関係を変えることを可能にし、そして今度は私達はそれに変革を起こすことができます.

外観は絶対的なものですが、現実はそうではありません。すべてが相互依存的であり、絶対的ではない

物事は具体的で安定しているように見えるかもしれませんが、実際には物事は見かけ通りのものではなく、複数の観点や解釈の対象となっていることがわかります。さらに、起こるすべてのことには、そこに介入する複数の要因、順番に他の人によって影響を受ける要因などがあります。.

88.自分の存在を疑うとき、自分をつまむ

現実は複雑で疑いを抱く可能性がありますが、真実は、私たちはここにいて、行動して生きなければならないということです。.

89.身体に障害がある場合でも、私たちはとても幸せになることができます

幸せは簡単なことを持っていることにかかっていません, 健康であることすらありません。何があっても複雑な状況でも幸せになれる.

90.見返りに何かを受け取る、または良い評判を得る、または受け入れられるという意図に寛大であるとき、その人は悟りを開いた者として行動していません。

興味を持った寛大さは、自己中心性や必要性のためにバックグラウンドで行動しているので、真の寛大さではありません。.

91.無知が私たちの教師であるところでは、本当の平和の可能性はありません

真の平和は他者の理解を通して確立されます。無知は、無知とそれが生み出す恐怖のせいで完全に相手を受け入れることを妨げるため、敵意が生じる可能性があります。.

92.成功と失敗は知恵と知性にかかっており、それは怒りの影響下では決して適切に機能することはできません。

私たちの行動の結果は、私たちが状況をどのように管理しているかによって異なり、怒りの影響下では複雑になります。.

あなたが本物の愛情を示すのであれば、たとえ動物であっても徐々に自信を深めます。あなたがいつも悪い顔を見せているのなら、どうやって友情を育てることができますか？?

この表現は私たちに愛情を示すことの重要性を教えてくれます。.

94.自由に時間が経過する。間違えたときは、時計を遅らせて再び戻ることはできません。できることは、プレゼントを上手に使うことだけです。

間違いを犯すのは普通のことであり、可能な限りそれらを解決する必要がありますが、過去は過去であり、それに集中することは無駄です。私達は今生きなければなりません.

95.彼らがあなたに期待された微笑みを与えるならば、寛大になってあなたのものを与えなさい。誰もが笑顔を必要としていないので、他の人を笑顔にする方法を知らない人ほど

彼らの反応の欠如は通常苦しみによるものであることを考えれば、この表現はそうでない人に対してでさえも小さな身振りをしようとすることを私達に奨励する。.

96.私は常に現代の教育システムについてこのビジョンを持っていました：私たちは脳の発達に注意を払いますが、私たちが当然と考えている人間の温かさの発達

教育は過度に知識の伝達に焦点を当てています. 彼らは価値観のような問題を扱って働き始めますが、愛情の発達はうまくいかず、当然のことと考えられます.

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97.私は笑顔を人間の中でユニークなものと考えています。笑顔もまた強力なコミュニケーションです。誠実な笑顔は人間の愛と思いやりの完璧な表現です

私たちの笑顔は、それが誠実であれば、他人に対する私たちの感情や他人に対する私たちの愛を効果的に表現します。.

98.負けたとき、あなたは授業を失いません

欲しいものが手に入らなくても悪いことではない.

99.人は、自分が意味を見出すことができる限り、どんな苦しみにも耐えられることを望んでおり、準備しています。

人間は苦しんでも構わないと思っていますが、この苦しみが意味を与えることができるのであれば意味があります。.

100.私は自分自身を成長させ、他人に心を広げるために全力を尽くします。すべての存在の利益のために悟りを達成するために。私は他人に対して良い考えを持つでしょう、私は怒ることも他人について悪く思うこともないでしょう。私はできる限り多くの人に恩恵を与える

ダライ・ラマは、他者を助け、そしてこの意志を他人に移すという彼の意欲を表現しています.