Albert Einsteinによる科学と生活に関する125文
アルバートアインシュタインは最も重要な科学者の一人でした そして影響力のある20世紀。彼の仕事は多くの天文学者や物理学者を助け、彼は他の科目でも知的な参考文献だったので、科学の世界だけでなく彼の貢献のために常に覚えられるでしょう。疑いもなく、アインシュタインは天才であり、史上最大の天才の1つであり、時間、空間、宇宙に対する私たちの理解に革命をもたらしました.
- 関連記事:「スピノザの神はどうだったのか、そしてなぜアインシュタインは彼を信じたのか」
Albert Einsteinによるフレーズ
この記事は、この有名な歴史上の人物に対する小さな賛辞です。以下に集めた125を見つけることができます Albert Einsteinのフレーズ あなたはそれらを楽しむことができるように彼ら全員は素晴らしい知恵に満ちています.
1.新しい問題を提起し、新しい可能性を切り開き、古い問題を新しい角度から考察するには、創造的な想像力が必要であり、科学の大きな進歩を示します。.
アインシュタインが言うように、創造的な考え方は科学の進歩への鍵です.
2.私は皆に同じように話します、それはそれが大学の校長であろうと校長であろうと。
アインシュタインは、彼が謙虚な人であること、そして彼がすべての人を平等に扱うことを認識しています.
3.孤独は、若いときには痛みを伴いますが、成熟したときには非常に快適です。
私たちが若いときとは異なり、私たちが年をとると私たちは孤独をより重視する傾向があります。まあ、それは私たちが自分自身に時間を捧げることを可能にします.
4.ミステリーは私たちが経験できる最も美しいものです。それはすべての真の芸術と科学の源です
その謎は私たちを魅了し、まだ明るみに出ていない現象について私たちに尋ねさせることができます。 不思議と発見の強力な感覚.
人間の心は四次元を想像することができません、それではそれはどのように神を想像することができますか?千年と千の次元はたった一つです
著者は神を完全に理解することの不可能性について語っています.
- 関連記事:「宗教の種類(そして信仰と思想の違い)」
人間は私たちが宇宙と呼ぶ全体の一部であり、その一部は時間と空間に限りがあります。彼自身、自分の考えや感情は他人とは無関係の何か、彼の良心の一種の目の錯覚であると彼は確信しています。その幻想は私たちにとって刑務所です、それは私たちを私たちの個人的な欲求に限定し、私たちがより近い少数の人への愛情を感じることです。私たちの仕事は、その刑務所から自分自身を解放し、同情の輪を広げ、すべての生き物とすべての自然を網羅することでなければなりません。
人々は私たちが他のものより優れていると考えることができますが、実際には、私たちは皆同じ宇宙の一部です.
過去、現在、未来の区別は、固く固執する幻想にすぎません
確かに皮肉なことに、過去と未来の違いを示す約束.
あなたの子供が賢くなりたいのなら、彼らにおとぎ話を読んでください。もっと賢くしたいのなら、もっとおとぎ話を読んでください。
想像力は知性と関係があります.
イエスの臨在を感じずに福音を読むことはできない
アインシュタインが私たちに語っているように、福音は大きな宗教的内容を持っています。 彼は自分自身を信者だと宣言した.
重力は恋に落ちる人々に責任を負いません
感情は私たちの生活に浸透しますが、それらは具体的なものではありません
それほど普遍的に知られていて、それでもまだ一人でいるのは不思議です
有名であることは私たちが一人で感じることができないという意味ではありません.
12.可能な限り単純にするが単純ではない
科学では、他の人が理解できるように物事を単純化する必要がありますが、私たちがそれに努力や関心を払わないほど多くはありません。.
13.祖母にそれを説明できない限り、あなたは本当に何かを理解していません
真実を理解すると、それを他の人に見せることができます。.
- たぶん興味があるかもしれません: "Lev Vygotskyの45の最高の引用"
14.私は青春期にその苦痛な孤独の中で暮らしていますが、成熟期は美味しいです
繰り返しますが、私たちが年をとると、私たちは大切にします しばらく一人でいることができて切断.
私たちは皆無知です。何が起こるかというと、私たち全員が同じことを無視するわけではないということです。
私たち全員が異なる才能を持っているように、私たちもまた異なることを知りません.
製品の価値は生産にあります
何かを生産するコストはそれを高価にするものです.
彼らが人々を治療しようとしている方法はとても遅いので、彼らが治療を見つける時までに、人々は姿を消したでしょう。それはあまり効率的ではありません.
健康問題がどのように進歩しているかについての批判.
18.私たち人間は、私たちが共通に創造し、私たちの後に残るもので不死を達成します
あなたが私たちの存在を深く熟考するよう強制する約束.
19.すべての宗教、芸術、科学は同じ木の枝です
さまざまな分野や信念体系とそれらの間の関係を扱う約束.
人の価値は、彼が与えることができるものではなく、彼が与えるものの中に見られるべきです。
人間の最高の美徳の一つ 誰もが受け取る方法を知っているので、与える方法を知ることです.
21.宗教のない科学は不自由、科学のない宗教は盲目
人々のイデオロギーは世界を動かします、そしてアインシュタインの宗教のためにこの基本的な柱でした.
22.数えることができるすべてが数えられるわけではなく、数えることができるすべてが数えられることもない
多くの意味をなす言葉遊び.
23.ファンタジーの贈り物は、前向きな知識を吸収するための私の才能以上のものを私に意味しています.
アインシュタインによれば、創造性と科学的進歩は密接に関連しています。.
24.手段の完璧さと目標の混乱は私たちの主な問題のようです
科学がなぜ間違いをするのかについての批判.
25.私たちは私たち自身の運命の建築家です
私たちは道を鍛えた人です.
知識人は問題を解決し、天才はそれらを防ぐ
比較 知識人と天才と見なされる人々との間の.
27.誰もが個人として尊重されるべきであるが、誰も偶像化されない
時々私たちは誰かを偶像化することができますが、私たちは皆人間です.
28.蒸気、電気、原子力よりも強力な原動力があります。
意志は人々を変化と変革に向かわせる.
29.悲しい時代の私たちのもの!偏見よりも原子を分解する方が簡単です。
私たち人間がどう行動できるかについての苦情.
30.危機の時代には、想像力は知性より効果的です
創造性は問題解決の鍵です.
31.問題の定式化はその解決策よりも重要です
問題の適切な定式化は、多くの人が問題を解決するのに役立ちます。.
はじめに、すべての考えは愛に属しています。その後、すべての愛は思考に属します
愛も力です それは世界を動かすことができる.
これまでのところ科学が正式な説明を見つけられていない極めて強力な力がある。その力は:愛
繰り返しますが、愛が人を動かす方法について.
34. Aが人生で成功した場合、A = X + Y + Zです。ここで、Xは仕事です、そしてそれは喜びであり、Zは口を閉じています
ユーモアを醸し出すアインシュタインのフレーズの一つ.
35.私たちに反対している宇宙の他の力の使用と支配における人類の失敗の後、私たちが別の種類のエネルギーを供給することは緊急です.
人間 私たちは非常に破壊的になる可能性があります 私達が私達自身の利益のために私達の資源を使うならば.
神の存在に対する私の不信はまったく哲学的なものではありません。
アインシュタインは彼の宗教との関係についてもう一度話します.
37.知的成長は誕生時にのみ始まり、死からとどまるはずです
私達は成長し、学ぶために私達の人生をすべて持っています.
38.熟考せずに、他の人の日常生活について知っている。
自己反省と共感は密接に関連しているので、自分自身を他人の生活の中に置くためには、反省する必要があります。.
39.静かな生活の単調さと孤独は創造的な心を刺激します
孤独の瞬間にそれは簡単です 私たちの創造性を解き放ちます.
40.私たちは、この世界の構造が今のところ認識できるところまで、この構造の美しい調和を謙虚に賞賛すべきです。そしてそれだけです
説明するのが難しいことがあるので、それらを観察して楽しんでください。.
41.取られるすべての行動が将来の紛争の可能性を考慮したものである場合、平和を想像することは不可能です。
人間はとても利己的で協力を求めない.
第二次世界大戦がどんな武器で戦われるのか私にはわからないが、第二次世界大戦は棒と石で戦われる
私たちが人間をどう振る舞うかについての強い批判。私達は私達が取っている道を熟考しなければなりません.
43.ウランの最も重要な供給源はベルギーのコンゴにあります
ベルギーのコンゴは、現在コンゴ民主共和国として知られているものであり、米国へのウランの最大の輸出国の一つでした。.
44.チャンスは存在しません。神はさいころをしない
人々 私たちは運命の達人です.
45.私はパターンを見ます、しかし私の想像力はそのパターンの建築家を視覚化することができません
説明を求めることなく自分の気持ちに夢中にならなければならないことがあります.
46.この人生は天の報酬の中にあるはずのものではなく、原因と結果の結果です。
私たちがしていることと私たちの行動が結果に影響を与える.
47.あなたがこの戦争で立ち上がっているかどうか私に言うほど親切になればいいですか?
あなたがそのイデオロギーを共有するかどうかについての質問.
記憶は愚か者の知性である
常にアインシュタイン 彼は創造性の提唱者でした.
49.科学者が宇宙の統一理論を求めたとき、彼らは最も見えない力の力を忘れていました
時々、私たちは一つのことに夢中になり、他の人を同じように重要なままにする.
50.科学はそれが何であるべきかについてではなく、それが何であるかを確かめることしかできない
科学は客観的で測定可能なデータで何が起こるかを説明することを目的としています.
51.本日、男性として、ヨーロッパ人として、そしてツールとして自分自身を表現できるようになったことに対して、私はあなたに本当に感謝しています。
アインシュタインは人類の知識の鍵であり、これからもそうなるでしょう.
52.情報は知識ではありません
知識となるための情報のために, それを熟考する必要がある.
53.何年もの間、私を彼らの財産と見なしてきた国家間のつながりを見つけなければならないのは、私の義務ではありません。
アインシュタインがどう感じたかについて語っている引用.
54.イエズス会の司祭の立場から見れば、私は今までにいたことがあり、これからもそうなるでしょう。無神論者
アインシュタインは無神論者でした。.
55.私たちが経験することができる最も美しく深遠な宗教的感情は、神秘主義者の感覚です。
人間は感情的な存在です。感情は時々説明できないことがあります.
56.哲学と霊性主義として知られているものの高まりつつある流れの中に自分自身を示す私達の時代の神秘的な信念は、弱さと混乱の症状に過ぎない
科学ではない、アインシュタインにはほとんど力がない.
57.私は無神論者ではない、私は私がpateistaと呼ばれることができるとは思わない
またしても、宗教に関する彼の立場を明確にする.
愛は光です。誰がそれを与え、それを受け取るのかを照らすので
愛は人間が経験できる偉大な感覚の一つです。.
59.私は、自然法を妨害する力を持っているこの擬人化神の概念を信じることはできません。
この科学者は神の擬人化モデルを信じることができませんでした.
60.私たち自身の存在の本質を理解するために、私たちの知的能力の弱さに対応する謙虚な態度を好む
アインシュタインはいつも好奇心が強い, あなたの気持ちに関しても.
61.愛には限界がないので、愛は全世界で最も強力なエネルギー源です。
愛はこの人生で素晴らしいことの一つです.
62.宗教は人間の思考とその行動の評価だけを取り扱っており、事実と事実間の相関を正当化することはできない
宗教は科学ではないので、事実を証明することはできません。.
63.物事の本当の性質、それは私たちが本当に決して知ることはない、決してすることのないものです
人間が完全に理解することは決してないだろうことがあります.
64.研究を義務としてではなく、美しく素晴らしい知識の世界に浸透する機会として考えてはいけません
人々は新しいことを学ぶためにやる気を起こさなければなりません.
65.人の問題は原爆ではなく心の中にある
原爆はそれ自体で爆発するのではなく、爆発させるのは人間です.
66.私の心が抱くものを表現することができなかったこと、それがあなたのために私の人生を通して静かに鼓動してきたことを、私は深く遺憾に思う。
アインシュタインが特別な人に伝えなかったことについての告白.
67.教育は学校で学んだことを忘れた後に残るもの
アインシュタインによると教育, 学術研究を超えて.
68.私はユダヤ人ですが、ナザレ人の輝く姿にも眩惑されました
この有名な研究者は強い迫害の時代にユダヤ人の起源のものでした.
69.私は、カトリック組織のいくつかの政治的および社会的活動ならびにいくつかの実践は有害であり、さらに危険でさえあると確信しています
アインシュタインは教会に同意しなかった.
70.彼らが原子爆弾の力を打ち消すことができる武器について私に尋ねたとき、私はすべての中で最高のものを提案しました:平和
その男 あなたがしたくない場合は戦争をしないでください.
71.私たちがこの普遍的なエネルギーを授受することを学ぶとき、親愛なるLieserl、私たちは愛がすべてに勝つことを見るでしょう。
愛は人々を団結させるための非常に強力な武器です.
72.多くの大学の椅子がありますが、賢明で高貴な教師はほとんどいません。大勢の人が教室ですが、若者は真実と正義への真の渇望にあふれていません
真の批判的精神を持つ人はほとんどいません.
73.自然は本質的な傲慢さのために秘密を隠している。失礼なわけではない
自然は誰よりも優れているふりをするのではなく、自然に行動する.
74.私は私の謙虚な心で、認識することができるという宇宙におけるそのような調和の観点から。神がいないと言う人がまだいるのには驚きます。しかし、私を本当に悩ませているのは、彼らが私のことを引用して、彼らの主張を支持するということです。
もう一度、アルバート・アインシュタインは宗教的信念について話します.
75. 1939年の夏に、シラード博士は私に国防のためのウランの潜在的重要性についての彼の見解を話しました
ウランの使用は何度も、武器に興味を持っていました.
重要なことは質問しないことです
人間は反射をやめてはいけません.
77.私たちの経験は感覚的印象の再現と組み合わせ、身体のない魂の概念にあり、それは空のようで意味がないようです
身体と心は密接に関連しているので、人間の経験の一部です。.
- おそらく、あなたは興味があるでしょう: "心理学における二元論"
78.私たちは宇宙が美しく整然とした機能をその法則によって支配されているのを見ますが、それらの法則を理解することはほとんどできません
間違いなく宇宙の偉大さとその神秘的な本質を熟考させる約束.
私たちは世界についても神についても何も知りません。私たちの知っていることはすべて、小学生の知識に他なりません。
人間は発達し、それゆえ私たちの認知能力と私たちの知性も発達します.
80.この世でも他の国でも、私が決して理解できないことがあります.
私たちにとって奇妙に思われるものがどのようにあるかについての皮肉なフレーズ.
81.言葉はあなたが言いたいことを意味します
私たちを特定の方法で反応させるのは、出来事そのものではなく、私たちがそれらとどのように関係しているかです。.
私はスピノザの神を信じています。神の中ではなく、人の信仰と行動を隠している
アインシュタインによると、重要なことは存在するものの調和で自分自身を明らかにすることです, 運命や行動に興味がある神ではない 人間の.
私の意見では、個人的な神という考えは子供の考えであると繰り返し述べました。あなたは不可知論者と呼ぶことができます、しかし、私はプロの無神論者の十字軍を共有しません
前のポイントの考えを共有する確約.
84.人間を嫉妬させ、その性質を豊かにするのは科学的研究の結果ではなく、創造的で心をオープンにした知的仕事をしながら理解するための闘争
アインシュタインにとって、理解しようとする試みは人々を高貴にするものです.
85.私たちのうち、老年期に縛られている人たちにとって、死は解放として起こる
高齢者は一部の人にとっては困難な場合があります.
86.私たちは、多言語の本でいっぱいの書店に入った子供たちだけです。誰かがそれらの本を書いたべきであることを私たちは知っています、私たちはどのように知りません
アインシュタインの個人的な反省が、それは皆に当てはまる.
87.人生を見るには2つの方法があります。1つは奇跡が存在しないと信じること、もう1つはすべてが奇跡だと信じることです
信者とそうでない信者の精神を比較する方法.
二つのことは無限大です:人間の愚かさと宇宙。そして、私は2番目のことが本当によくわからない
彼は人間の愚かさが頻繁であることを確認したユーモアのあるフレーズ。それはまた アルバートアインシュタインの最も有名なフレーズの一つ.
89.狂信的無神論者は、奴隷のようなもので、鎖の重さを感じているので、彼らはそれほど努力を払って取り除きました。
狂信的無神論者に対する批判。狂信と偏見は密接に関連している.
90.不思議に思う、あるいはもっと熱心になるという贈り物を持っていない人は、死ぬ価値があるでしょう。
生き続けることに意味がないのであれば、あなたは生きる動機を与えられなければなりません。.
91.神はそこにいて、自然の法則によって支配しており、それを追い求めるために勇気、想像力、そして固執を持っている人なら誰でも発見することができます。
存在する唯一の神は自然であることを明確にする.
92.最後の取引の到着を延期するために、常に本能的に全力を尽くします
死はほとんどの人間にとって好きな料理ではありません.
93.真実の探求は多くの人々を動かすものです
多くの人は好奇心旺盛で自分の生活の中で意味を見つけようとします.
94.人口増加それ自体が人々の健康に対するリスクであり、地球上の平和を組織するあらゆる試みに対する障害となっている場合にのみ、ここではどこでも産児制限について言及したことがある
アインシュタインは、彼の人生を通して、彼の仕事の規律に関連するかどうかにかかわらず、多くのトピックについて意見を述べました。.
95.人生はとても危険です。悪をする人々のためではなく、何が起こるのか見るために座る人々のために
問題は、多くの場合、人が悪を行おうとしているのではなく、だれもそれを禁じないということです。.
96.自分の時間が来たら、できるだけ少ない医療援助でほこりをかむと決心しました
アインシュタインの眺め 彼の人生の最後の日々について.
97.私の政治的理想は民主的なものです
民主主義はこの研究者のアイデアの根底にありました.
想像力は知識よりも重要
創造性は、誰もが支配するわけではない、一種の知性です。.
99.科学は私たちの感覚的経験の混沌とした多様性を論理的に均一な思考体系に対応させる試みです。
科学は私たちの周りで混乱しているように見えるかもしれない出来事を説明することを目的としています.
100.見ることと理解することの喜びは、最も完璧な自然の賜物です。
注意を払ってみてください 私たちの周りで何が起こっているのか理解する それは素晴らしい美徳です.
あなたの意図が真実を説明することであるならば、単純さと優雅さでそれをしてくださいそれを仕立て屋に任せて
複雑な真実を理解しようとするとき、それを単純化する必要があります。.
不幸な子供がいる限り、進歩という言葉は意味をなさない。
科学の目標は人々の幸福でなければなりません.
103.私を無神論者と呼ばれるものと区別しているのは、宇宙の調和の無数の秘密に対する謙虚さの感覚です
アインシュタインは神を信じていませんでしたが、彼は他人の意見を尊重しました.
104.好奇心は私たちの日々の一部でなければなりません
人々は私たちの周りで何が起きているのか理解するのに興味があるに違いありません.
105.自分の地域社会に対する男性の価値は、通常、自分の敏感さ、考え方、および他者の主張に対する行動をどのように方向付けるかによって決まります。
すべての人が同じ程度の共感を持っているわけでも、他の人を助ける意図があるわけでもありません。.
106.私は特別な才能を持っていません、しかし、私は深く好奇心が強いです
アインシュタインは天才ではなく、非常に好奇心の強い人ではないと主張している.
107.科学は日常の考えを洗練したものにすぎない
科学を定義する非常に個人的な方法.
108.宗教のない人の生活には意味がありません。そして彼を惨めにするだけでなく、生きることができない
著者は何人かの人々が信者である理由を説明しようとします.
109.私は未来について決して考えない。早く到着します
重要なことは、未来をまだ生きることができないので、現在について考えることです。.
110.世界で最大の謎は、それが理解できるということです。
科学が証明できないもの, とても不思議になる.
111.過ちを犯したことのない人が新しいことを試みることは決してない
エラーは成長し学ぶための素晴らしい機会です.
112.私の道を照らし、喜びをもって人生に立ち向かう勇気を何度も与えてきた理想は、親切、美しさ、そして真実です。
これら3つの要素は、人が持つことができる3つの大きな美徳です。.
113.私たちの懸念が私たち自身よりも他人にとって大きいと感じるとき、成熟はそれ自身を明示し始めます
私たちが若いとき、私たちはより自己中心的になる傾向があります.
114.異なる結果を得ることを望んで何度も何度も同じことをするのは頭がおかしいです。あなたが異なる結果を探しているなら、いつも同じことをしないでください
人生を変えたいのなら、別の道を進むのが一番です。.
115.人は科学が開くことができるすべての扉の後ろに神を見つける
科学は事実を証明しようとするものであり、宗教はそうではないので、科学と宗教は異なるものです。.
人類の平和への欲求は、世界政府の創設によってのみ現実のものとなり得る
世界に平和がほしいのなら, 国境は消えてしまう.
117.心はパラシュートのようなものです…それは私たちがそれを開いたままにしている場合にのみ機能します
オープンマインドを持つことは誰かが持つことができる最高の資質の一つです。.
118.あなたは恋に落ちることのために重力のせいにすることはできません
翻訳することができず、アインシュタインが専門家であった分野と関係があるという独創的な言葉のゲーム.
119.本当に価値があるのは直感だけです
直感は、何度も、正しい道です.
感情は時々私達がべきであるように私達を反映させない
私たちは感情的な存在であり、感情を制御しないことは私たちがいくつかの間違いを犯す可能性があります.
121.態度の弱さは性格の弱さになる
前向きな意思と態度が、私たちが望むものを達成するための鍵の一部です。.
122.成功する人にならないように努めるが、価値のある人になる
価値のある人は、彼がしていることを最大限に活用する人です。.
科学の基本的な概念と原理は、人間の精神の自由な発明です。
人間は理解する必要があります。, 科学に頼る.
124.空腹は悪い顧問です
感情が私たちを支配するとき、その理由は背景にあるのかもしれません.
- あなたは興味があるかもしれません:「私たちは合理的または感情的な存在ですか?」
125.過ちを犯したことがない人は、新しいことを試みたことがない
エラーが学ばれます。それらは変化し改善するための鍵です.