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Eric Berneが人生について50フレーズ
Eric Berneはカナダの精神科医および心理学者でした Transactional Analysisを作成したことで特に知られています。この著者は、Paul Federn（Freudの弟子の一人）の弟子であり、社会的事情に基づいたモデルを作成しました。その中で彼は、社会環境とのコミュニケーションが多様な精神的問題の源であり同時に解決になり得ると考えました.
社会的関係の基本単位として取引を行う, 著者は、現在、個人の成長に焦点を当て、子供、大人、父と呼ばれる自我国家などの概念を詳しく述べ、私たちが解釈する脚本や役割に関する理論を確立する精神分析的、人間的、さらに行動的概念を統合しました。.
あなたの考えをよりよく理解するために、私はあなたに申し出ます Eric Berneによる50フレーズのシリーズ.
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Eric Berneからの50の興味深い引用
以下に、Transactional Analysisの作成者からの約50の文を特に順序なしで見ることができる.
1.子供がジェイなのかスズメなのか心配すると、鳥を見ることも歌うこともできなくなります。
生きているのではなく分析し始めた瞬間は自然な自発性の喪失を想定しているため、私たちは楽しむことが困難になります。.
2.子供たちは、人間の行動を研究する訓練を受けた長老よりもはるかによく人々を理解しています
子供の無邪気さと自発性は、他の人がいかに大人と同じくらい多くの解釈にさらされているのかを推測し理解することを可能にします。
3.ゲームは親密さとプライバシーを守ることの妥協点です
他者と親密になることが基本であり、トランザクション分析の目的の1つです。 Berneにとって、親密さは問題となっているゲームに限定されるので、ゲームは自分自身であり、他方に部分的に近づく能力を仮定します。.
誰も彼の妻の精神科医の英雄ではありません
私たちは皆、他の人、特に私たちを最もよく知っている人が理解できるというマイナスの側面を持っています。私たちは皆、私たちの行動やこれらの欠如によっていつか誰かを傷つけます.
5.一人一人が自分の人生をデザインし、自由は自分のデザインを実行する力を与え、力は他人のデザインを妨げる自由を与えます
この文章ではBerne 彼は自由について話しています そしてそれが他人との相互作用を通してどのように妨害される可能性があるか.
文明のプロセスが彼らをヒキガエルに変えるまで、人々は王子と王女に生まれます。
私たちが教育を受けているときに実行する教育と行動の制限は、自発性の低下と信憑性の抑圧を引き起こし、本物の親密さの関係に達するのがより困難になります.
そのカエルの皮を脱ぎ、王子様や王女のままでいるのは私達の責任です.
前の文にリンクされたこの文では、私たちは自発性と本能的な部分を積極的に取り戻すために努力しなければならないものであることが証明されています。.
8.元気です、元気です
この表現はBerneにとって人間が彼らの仲間と健全な関係を築くことを可能にする理想的な立場です
健康な人は「はい」、「いいえ」、「ブラボー！」と言います。不健康な人は「はい、でも」、「いいえ、でも」、「いいえブラボー」と言います
幻想、自己意識、自発性、親密さの喪失は、人々の主張や欲求を疑います。.
10.意識することは私たちがここと現在に住んでいることを必要とします
この言い回しは、私たちが今何をしているのか、何ができるのかにこだわることなく、私たちの人生を生きるために駆り立てます。.
直感的な傾向が強いとき、それはそれを振ることは困難であるという確信感をもたらします
直観的な人々は他の人々がそうするための客観的な理由なしで見落とすであろう詳細をしばしば捉えます。一般的に、何かを直感的に理解している人はたいてい自分たちが打つ可能性が高いと思います.
無意識の親の命令に従うことを拒否すると、魔女の母親または鬼の父親がステージに登場し、最悪の場合は両方とも、彼らに反抗してきた大胆さのために彼を非難する可能性があります。
ベルンは私達に言う 彼のデザインの侵害が父Iに及ぼす影響 子供によって.
敗者は負けたらどうするのかわからないが、勝った場合はどうするのかを話し、勝った人は勝った場合の行動については話していない。
この表現は、期待と、起こり得る成功を予測しない私たちの能力を反映するのに役立ちます。.
患者の子供にとって、良いということは、彼の両親が彼に幼児期にするように言ったことをすることを意味します。どちらの場合も父方の秩序が守られるので、問題を引き起こさないことからジェノサイドになることまで、良いことではなくなる可能性があります。そして、患者の子供が彼の父方の指示に従う限り、彼は彼の父の保護と愛情を維持します
私たちの内なるより自由で、成長するにつれて、私たちの内的な部分である子は、父親の考えていることに応じて活動を制限する傾向があります（参考文献の数字が彼にしみ込んだもの）.
15.ジェーダーが自分の顔の表情を鏡で勉強すると、彼は自分のしているように人を反応させるために自分がしていることをすぐに知り、そして望むなら物事を変える立場になります。
私たちがどのように関係しているのか、そして私たちが他の人にどのように表現しているのかを知ることは、私たちの関係の仕方に変化をもたらすための基本です.
16.本物の子供が家族の生活に貢献できるのとまったく同じように、本人の子供は自分の人格に貢献できる可能性があります。
私たちの存在の本能的で自発的な部分は私たちの欲望や夢を追求し、幸せになるために私たちを導きます.
17.成功したか失敗したかにかかわらず、台本は母親の胸の最初の「こんにちは」と墓の最後の「さようなら」の間の時間を構造化する方法です。
私たちが一生を通じて身につける役割と台本は、私たちの行動と私たちのライフサイクルを通して生きるものを構成します。.
18.人間が受けることができる最も残忍な心理的打撃は、彼の良い母親が彼をだましたという証拠です
誰が私たちを偶像化し、評価するかについての失望は、それに対する期待と幻想を破るとき、深い苦痛と苦しみを想定しています。.
最初に、人間の運命、すべての貴族、そしてすべての堕落は、6歳以下、一般に3歳以下の子供によって決定されると考えるのは素晴らしいです。
私たちが成人として誰であるかは、私たちが人生の初期段階で、特に幼児期に住んでいることによって大部分決定され、そして/または影響されます。.
20.脚本の死は通常、足場の笑顔や気分によって合図されます。彼の顔に微笑みまたは彼の唇に冗談で死ぬ人は彼の台本を求める死にかけて死にかけている、そして微笑みまたは冗談は言う。よろしくお願いします」
このフレーズは、自分ではなく確立された行動パターンのモニタリングを指します しかし教育が要求するもの, それは私たちの本能や欲求の抑圧に大きくつながること.
21.献身的なフェティシストは、彼がまさに正しい女性を与えない限り、通常はあまり良い夫ではありません。
このフレーズは理想化された特性の探求とこれらと現実との間の小さな適応について私たちに伝えます.
22.私たちは他人と関係があると思いますが…実際には私たちは遊んでいます
他人とのリンクは複雑であり、私たちは一般的に完全に本物であることなく私たちのプライバシーの一部を表現するだけです.
23.人間の生活は、死の到来、またはサンタクロースの到来までの時間を費やすプロセスです。
この文章では、Berneは、組織的な方法で、外部から課された制限や抑制に従って、あるいは本物で自由な方法で人生を生きることができると述べています。.
愛は子供から子供へ与えられます：親密さの子供は彼らがすべての手付かずの美しさでものを見ます、愛の子供はそれらを加えますので、親密さの子供より原始的な子供恋人を除くすべての人にとって目に見えないハローで何かに輝きを与えます
Berneは愛について、信憑性と親密さから与えられるもの（私たちの内なる子供）として語り、その愛は物事の本当のビジョンに錯覚と喜びを加える.
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25.スクリプトは、ゲームが自発的で創造的な親密さを制限する人工的な構造であるのと同じように、自然で創造的な人間の願望を制限する人工的なシステムです。
この表現は、存在することの信憑性を制限するものとして、作家にとってスクリプトやゲームさえ存在することを暗示していることを反映しています。.
26.議論は一生続くことを意図している。彼らは子供の頃の決定と常に強化されたペアレンタルプログラミングに基づいています
この表現は私達に私達の議論に基づいて反映するように促します
強化は、父親のために働く男性や、毎朝母親と話をするために電話をかける女性のように、日常的な接触の形をとることもできるし、同じ力でもっと頻繁に微妙に適用することもできる、時折の取引を通じて
前の文にリンクされたこの断片では、私たちの行動を説明し指示する際に、ベルンが基本的な社会的強化の存在と重要性をどのように考慮したかを見ることができます。.
28.両親のプログラミングは、両親から受けたプログラミングを子供たちに伝えるだけなので、両親の「過ち」ではありません。彼らが彼らの先祖から受けた遺伝子を引き継ぐ。しかし、脳の化学物質は物理的な外観を決定するものよりも変更が容易です
ベルンのコミュニケーションでは、親子間のやりとりのタイプを変更して、より適応的にし、子孫に私たちが生み出したものよりも優れたプログラミングを生成させることができます。. 子供たちの経験は具体的な精神的構造を生み出すことができる, しかしこれはこれらの経験だけでは決まらない.
29.患者が決して元気になるべきではないと脚本が決定したとき、セラピストはこの呪いを破壊することに成功した。これはあなたの側に莫大な力とスキルを必要とします。成功は、子供が脚本を書いた出身の父親よりも彼に自信を持っていることにかかっているので、患者の子供の完全な信頼を得る必要があります。
この文章の中で著者は、彼/彼女が自己の構造を修正する手助けをするつもりならば、セラピストは患者の主要かつ本物の部分と子供と連絡をとれることができなければならないと述べている。.
30.ほとんどの場合、魔女の父親は、ジェダーの生涯の長さと彼の死の仕方を計画しています、そして、彼は、彼自身の決定によって、内的または外的な動機がない限り、父方の命令を実行します。
この文章の中で、Berneは、それ自体の信憑性を無視して、社会が実行する個性と行動の構成によって夢中になるのは簡単であることを反映しています.
31.台本は単に、誰かが昔何をしなければならないのかを人に話したことを意味し、彼女はそれをすることにしました。
作者は、人の役割が設定されたトランザクションとしてスクリプトを確立します。これは、視点、情報、期待、およびその他の側面の伝達の結果です。.
32.一人一人が幼児期にどのように生きるのか、そしてどのように死ぬのか、そして彼がどこへ行っても彼の頭に持っていく計画を決定します、それを私たちはスクリプトと呼びます
前の文と同じように、この場合、スクリプトを生成することになるトランザクションは 彼らは本質的に幼児期に生産する.
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33.自分自身や他の人たちに何をしているのか分からないため、上映は可能です。実際、自分が何をしているのかを知ることは、スクリプトに従うことの反対です
著者は、自分がやりたいことを自分がやるかどうかを判断する際の自己知識の役割を反映しています。.
34.それぞれの人は自分の台本によって同じ行動パターンを何度も繰り返すように強いられますが、その結果を後悔しています
私たちが担う役割と役割は、常に特定の方法で行動するように導きます。.
35.人間の運命の力は4つあり、非常に恐ろしいものである。古代の「デーモン」と呼ばれる内なる声に助けられた悪魔的な父方のプログラミング。彼らが昔「Phusis」と呼んだという活発な衝動によって助けられた建設的な父方のプログラミング。彼らが主に神と王の特権であったので、我々がまだ「運命」と呼んでいる外的な力と古代人には人間の名前がない独立した願望
私たちが精神を構成するのを助けるさまざまな力を示す興味深いフレーズ.
あなたの決断はすべてあなたの頭の中の4人か5人の人々によってなされ、あなたがそれらを聞くことを誇りに思っているならあなたは彼らに耳を傾けることはできませんがスクリプトアナリストはこれらの声を増幅し識別することを学びます
自己は、世界を見てそれを生きるためのさまざまな方法の影響を受けています。これらのキャラクターは、世界で行動する方法を提案します.
37.子供たちが自分たちの生活を計画したとき、彼らはしばしば好きな物語の主張に従いました。驚いたことに、これらの計画は20年、40年、80年の間持続し、長期的に見てそれらは一般常識よりも優勢だった
この表現は、私たちが自分自身を特定していることに従って人生を生き、それに従って行動することを反映しています.
38.人生の脚本の主なテーマはおとぎ話に見られるものと同じです：愛、憎しみ、感謝、そして復讐
これら4つの側面は、私たちが私たちの生活の中で取っているスクリプトが基づいている主な要素です。.
患者の子供が反抗的である場合、それはその重大な両親の残酷で不均衡な攻撃に耐えるのに十分強いかもしれませんが、遅かれ早かれこれらの攻撃は効果を発揮しその目的を達成します。
本能的、自発的、そして親密な関係 一人ひとりが抵抗することができますが、一般的に私たちが小児期に捉えた価値観や視点によってコントロールされ制限される傾向があります.
40.各人間の運命は、その外にあるものに直面したときに、その頭の中にあるものによって決定されます。
ヨーヨーと外から来るものとの間の衝突の存在と解決は私たちの運命を形作るものです.
41.男性は家族、特に母親が強調したことに魅了される傾向があります。確かに、フェチの基本的なルールは、男性のフェチは彼の母親の子供のそれと同じであるということです
この表現は、固定されるべきである、または引き付けられるべきであるという側面のファミリーによる伝達について私たちに伝えます.
ブランコ夫人は彼女の夫が彼女の社会活動を厳しく制限したので、彼女は踊ることを学んだことがなかったと不満を述べた。精神科的治療の結果としての彼女の態度の変化のために、彼女の夫は自分自身についての確信がより少なくなり、より寛容になり始めた。それから夫人Blancoは彼女の活動の範囲を拡大することができました。彼女はダンスのクラスに入学し、ダンスフロアに大きな恐れを感じ、このプロジェクトを放棄しなければならなかったことを発見し、狼狽しました。この不幸な冒険は、他の同様のものと共に、彼らの結婚の構造の重要な側面を明るみに出しました。彼女の多数の求婚者の中から、彼女は夫として支配的な人を選びました。それから彼は「自分のためではなかったなら」彼はすべてをすることができると不平を言う立場にありました。彼女の友人の多くはまた支配的な夫を持っていました、そして、彼らが朝コーヒーで会ったとき、彼らは「彼のためではないなら」をして遊ぶことに多くの時間を費やしました。
この断片は、ヨーヨーがなぜ人に聞こえないのかを自己正当化することを可能にする人と対話することを時々選ぶという考えを表しています。.
趣味やゲームは本当の親密さの本当の経験の代わりになる
作者はゲームを本当の親密さの経験を置き換えるものとして見て、個人の自発性の一部を切り捨てます.
44.飢餓とは、社会から認識され、愛撫だけでなだめるために触れること、触られることの必要性です。
この文章ではBerne 環境によって認識され受け入れられる必要があると話す, 私たちの最も重要な人々を含む.
45.人々が話すとき、彼らは互いに何かを交換し、それが彼らが互いに話す理由であることを知っています。根本的な問題は、なぜ何人かの人々が互いに話すのですか？?
この文では、トランザクションがBerneにとって何を意味するのかを見ることができます。
46.ほとんどの場合、相互作用について言及するとき、それはまったく行動がないことを意味します。本当に物事をする人は、対話のような言葉を使いません。取引とは、「少なくとも私はすでに一歩前進した」という意味です。
この文章では、対話、より受動的、そしてトランザクションの間の違いを能動的なコミュニケーションとして見ています。.
47.人間の永遠の問題は、起きている時間をどのように構成するかです。
人間は概念に従って世界を構造化する傾向があり、それが一生を通して獲得することを受け入れ、その時間の構造化がその主な関心事の一つである.
自律性の達成は、3つの能力、すなわち意識、自発性および親密さの発見または回復によって明らかにされる。
この文では、著者は自律性を形作る基本的な能力を表現します.
49.孤独な個人は2つの方法で時間を構成することができます：活動と幻想を通して
活動と幻想は、人間が彼らの時間を構成することができるベルンのための異なる方法です.
50.人々に古い世界で勇敢に生きるように励ます代わりに、彼らを勇敢で新しい世界で幸せに暮らせるようにすることは可能です
この言い回しは、私たちが確立されたモデルに実際に順応する必要はないという事実を反省するように導きますが、私たちは自分たちの生活や他人の生活を豊かにするために世界を変え、新しいものを貢献しなければなりません。.