彼の哲学を理解するための70のセネカフレーズ

セネカの名前は古代の最も有名な哲学者の一人として知られています。この思想家とLucius Annaeus Senecaにちなんで名付けられた ストイシズムとして知られる哲学的現在の最大指数 紀元前4年頃に生まれました。そして、自殺を余儀なくされて、65 ADで死にました.

この偉大な作家は、皇帝ネロの成長の間にローマ帝国の管理にも非常に関連性があり（その実行を命じることによって終わってしまうでしょう）、私たちに彼の哲学的作品を通して深い反省を残しました。この記事では Senecaのフレーズがいくつかあります さまざまなトピックで最もよく知られている、特に道徳的関係.

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セネカの最も人気のあるフレーズの70

セネカは彼の反射と道徳についての理論で特に哲学的に知られている作家です。次に、この著者の最もよく知られているフレーズのうちの70個を見ていきます。.

1.人生は伝説のようなものです。長いのであれば問題ではありませんが、よく言われます

それは私たちがどれだけ生きるかは問題ではありません.

2.情熱のない人は愚かさにとても近いので、彼はそれに落ちるために彼の口を開く必要があるだけです。

著者は、情熱の欠如、つまり私たちがやりたいように生き、行動するための要素であると非難します。.

3.困難なので多くのことをあえてしませんが、あえてしないので困難です。

不可能と考えられる多くのことは、それらが試されていないという理由だけです。このフレーズは私たちが欲しいもののために戦うことをあえてするように私たちを推進します.

4.ラフを通って星に着きます

このフレーズは私たちに幸福への道は障害物でいっぱいであり、そして困難に直面することだけが私たちの目標に私たちを導くであろうことを私たちに伝えています.

5.人生の最大の障害は、明日の待ち時間と今日の喪失です

この表現は、私たちが現在を楽しむことができないのではなく、将来を心配する私たちの現在を失う傾向があるという事実を反映しています。.

6.怒り：注がれているものよりも、それが保管されている容器により多くのダメージを与えることができる酸

怒りと憎しみが彼らが向けられている人に対してより多くの害を及ぼすことになることを私たちが見ることを可能にする興味深い反射.

7.逆境を忘れる人よりも幸運な人はいません。なぜなら彼は自分自身を試練にさらす機会がないからです。

困難は私達に私達自身を改善することを強制します, 彼らは私たちが強化され、新たな障害を克服することができるような方法で私たちを試練にさらしました。簡単な道をたどり、困難に直面していない人は、彼が何ができるのかを決して知りません。.

8.高貴な魂は、誠実なことに情熱を注ぐための優れた品質を持っています

誠実さと美徳は非常に重要な価値観であり、貴族は原因、動機、そして単なる願望を求めることができることを意味します.

それはあなたが他の人があなたのことを考えるよりもあなたが自分のことを考えることのほうがはるかに重要です。

セネカは自分自身を大切にし、他人の意見を公正に重視する必要性を表現しています.

10.私たちが感じたことを言う。私たちが言っていることを感じてください。人生と言葉を一致させる

自分に誠実であること、そして私たちが感じていることに従って行動することの重要性を反映したフレーズ.

11.人生は現在、過去、未来の3つに分けられます。これらのうち、現在は非常に短いです。将来、疑わしい。過去、本当

セネカは、過去が真実であり、すでに起こったことを反映して、私たちが時間を区分することができる3つの瞬間について私たちに話します、未来は莫大に変わることができます.

あなたが逆境の真っ只中にいるとき、それは用心深くなるには遅すぎます

慎重に考えることは行動する方法を評価するのに必要ですが、彼らには彼らの時間があります：私たちは生きることができなければならず、すぐに起こることに反応する必要があります.

泣くことができないことよりも泣くことの大きな原因はありません。

私たちが感じるものを表現することができることは私たちが悲しみから自分自身を解放するために、換気することを可能にします。しかし、これをしないと、この気持ちが絡み合い、私たちの中で長い間続きます.

14.自由とは何かを知りたいですか？公平性の面で財産を減らすために、あらゆる必要性、あらゆる機会の奴隷にならないように

セネカ 何も必要としないで自由を識別する 彼女に頼るところまで.

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15.自分が自分の友達であるとき、それは全世界の一つでもあることを知る

Senecaは私達に私達自身を尊重し、愛する必要性、環境と適切にリンクするのに必要な何かを伝えます.

それは彼の欲を高めるのに役立つだけなので、人は決してお金を金持ちにしなかった

お金は私たちを埋めて幸せにするのに役立つものではありません。それ自体では、実際には、それは無駄です。お金を愛することは、決して満足することなく、もっともっと欲しいということにつながるだけです。.

17.法律で禁じられていないこと、誠実さが禁じることができる

法と正義は時々手をつないで行きません。しかし私たちの道徳は私たちが合法的に許可されているにもかかわらず違法な行為をすることを妨げることができます。.

あなたが上司があなたと一緒に暮らすことを望むように、劣った方と一緒に暮らす。常にあなたが所有者とするよりも多くても奴隷としないでください

Senecaは、他人に害を与えたり、自分たちと一緒にやりたいよりも多くのものを手に入れたりするという自分の立場を利用せずに、他の人と同じ敬意を持って接することを勧めます。

それらをうまくやるためにはそれらを学んだだけでは不十分であるということがある。

絵を描くこと、料理をすること、キスをすること...それらをうまくやるための理論的知識が十分であるべきではないということです. 情熱と感情的な関与なしに, 練習に加えて、彼らは問題の行動を成功する結論に導くことを要求される.

20.私はあなたに、本当の喜びとそれがどこから来るのかを教えます。善意、正しい意図、善行、偶然の事への軽蔑、穏やかな空気と安全に満ちた生活、いつもの生活同じ道を進む

作者は、真の喜びは、私たちが正しいと思うように行動することから来ることを示しています.

21.あなたを興奮させ、あなたを非難し、あなたの攻撃またはあなたの広告であなたの魂の気分をテストに入れさせることで心配せずに余暇に捨てることは静けさではなく怠惰ではないこと

著者はこの文章で私たちに挑戦する何かを持つ必要性を示し、私たちは情熱的であり、何もせずに時間と人生を通過させない.

22.富が人を置くのと同じくらい高く、彼はいつも友達を必要としています

誰かが信頼し、信頼してくれる友情は、人間にとって不可欠なものです。.

警告された男性に助言を与えることは不要です。無知な者に彼らを捧げることは小さなことです

アドバイスをすることは私たち全員が行ったことですが、通常は実際には役に立たないことです。.

24.人生は善でも悪でもなく、善と悪の機会にすぎません。

私たちの生活はそれ自体が良くも悪くもないわけではありませんが、それをどうするかによって異なります。.

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25.侮辱の記憶は恩恵よりも受けにくい

それははるかに長い間、そしてより大きな強度で私たちに大きな害を与えたことを覚えている間、その好意は通常考慮に入れられて短時間で感謝されます。.

もっと多くの欲望を持っている彼は、彼が十分ではないことを示しています。しかし、十分な能力を持った彼は、金持ちが決して到着しないような点に達しました

このフレーズは私たちに貪欲の底なしの穴としてそれを話す、それはそれを所有する人を満たすために取得することはありません。もっと欲しくないのは、彼がすでに持っているものに満足しているからです。.

27.必要なものだけを購入し、便利ではない。不必要な、それは一セントかかるが、高価である

哲学者は、穏健派の必要性についてこの文章で語っています。 そして経済学の観点から過剰を抑制すること（他の面にも適用できるが）.

28.幸運の腕は長くはありません。彼らは彼女に最も近い人は誰でも寄りかかる傾向がある

運が危険を冒す者の側になります。それは失敗するかもしれませんが、それを試みることはあなたを勝利の可能性に近づけるのです.

幸福はそれが生まれるところではなく、それが行くことができるところを見ない

状況にかかわらず、哲学者が私たち全員を幸せにし、他の人を幸せにすることができると判断させるフレーズ.

時には生きてさえ勇気の行為です。

私たちは痛みと苦しみの瞬間に直面しなければならないので、人生の困難と悪循環に直面することは、実際には勇気の行為です。.

31.秘密を保存したい場合は、それを自分で保存してください。

そのようにしてそれを守ること以上に秘密を守るものは何もありません。.

32.台座も数えられているので偉大と考えられている

ある人々がどのようにしているのか、あるいは行ったことだけでなく、彼らの社会的地位または他の人々の努力が彼らをした場所のために過大​​評価されている人々を示す反射。また、誰かの理想化はあなたがそれがあるよりあなたの伝説をより大きくすることを可能にします.

33.運命は誰がそれを受け入れるのかを導き、それを認めることを拒む者を引きずります。

運命、思想家の心の中で事前に確立された何かと考えられていた, それが欲しいかどうかにかかわらず起こるのは何かです。それを受け入れることは道を楽しむことができることを意味しますが、それを否定することは苦しみにつながります.

34.それを直す愛の傷はそれを創り出す

著者は、愛の事実があなたを苦しませることができ、そしてその苦しみを治癒するのはまさにそれを創造することができるということです.

35.失敗したとしても試みる人は誰でも賞賛する

私たちが倒れて失敗することができる限り、何かを試すことは大きな努力と価値であり、考慮されるに値する.

36.一つの善だけが悪になることができます：それをしたことの恥

恥と悔い改めは、間違った行動をしたという知識から生じます。それは、引き起こされた悪を解決するという願望を生み出す唯一の前向きな存在です。.

37.幸せになるためには、自分自身の情熱をもって、そして他の人々の情熱と平和に戦争をしなければなりません。

Senecaは、私たちは私たちの情熱を調整し、理性に基づいて行動することができなければならないだけでなく、他人の情熱を邪魔したり批判したりできないようにしなければならないと語っています。.

38.利益を上げる際に報酬を考慮に入れた者は、だまされるに値する。

誰かのために何かをすることは利他的でなければならず、あなた自身の利益を追求してはいけません。そうでなければ、私たちは誰かのためにではなく、私たち自身のために何かをしているのです。.

39.発見されたことに自分自身が満足していると考えるなら、私たちは何も発見しないでしょう。

著者は、私たちに満足せず、既存のものに従うのではなく、新しいものを発見して奮闘するように強く訴えます。.

40.生きることを学ぶために、そして驚くべきことに、死ぬことを学ぶためにも、私たちの一生が必要です.

生と死は私たちが学ばなければならない2つの概念です そして私達の人生を通して成長する.

41.悲しみは、常に正当化されますが、しばしば怠惰だけです。悲しいことほど努力を要するものは何もない

セネカはこのフレーズを私たちに押しつけて、悲しみと苦しみから抜け出すために努力し、戦います.

42.住みたくないが、義人のうち砂漠に住む者

世界は必ずしも公平ではなく、またほとんどの人もそうではありません。私たちはこの事実を理解し、直面することができなければなりません.

43.自然は私たちに知識そのものではなく知識の種を与えてくれた

私たちは知っているのではなく、学ぶ能力を持って生まれています.

本当の愛より強いものは何もない

愛は最も強力な力です.

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45.権力を志す人々によって学ばれる最初の芸術は、憎しみに耐えることができることです

だれが権力を持っているかによって、その決定が人口によってどのように嫌われようとしているのかがわかります。.

46.最も強力な人は自分自身を所有する人です

自制心と自律性が私たちを世界に向かわせ、私たちの将来を決定することを可能にするのです。.

47.認知症に触れることのない天才はありません

このフレーズは、天才と代替的で異なる思考を持つ能力との間になされた関係を指します.

48.もっと悪いのは、発見された隠れた憎しみです。

宣言された敵、私たちが私たちを憎むのは誰なのかを知っている彼らは目に見え、私たちは何を期待すべきかを知っています。しかし、私たちが気付いていない憎しみは予想外のものなので、もっと私たちを傷つける可能性があります。.

49.私は崇拝を喜ばせるよりも真実を気にするほうが好きです。

この表現は、私たちの信念に基づいて誠実で行動するように私たちを推し進め、有利な待遇を得るためには平らではありません。.

50.常に偉大さを求めている人は、今までにそれを見いだしている

「それに従う者はそれを手に入れる」このフレーズは私達が私達の願望を追求するために私達を導きます.

51.幸運は存続するだけではない

生き残るためだけに大きな努力は必要ありません （基本的なニーズが満たされている限り）、私たちは私たちの夢を達成しようとしている私たちの生活を送っています.

52.良心は証人を恐れない

誰が自分が行動すべきだと考えて行動し、他人に害を与えずに悔い改める理由がない.

53.彼らには卑劣なことは何もないから

私たちが小さいと考える人は見かけよりも賢いかもしれませんし、私たちは彼らの意見をもっと大切にすべきです。.

意図しない、怒りはそれを誘発する怪我よりもしばしば有害です。

繰り返しになりますが、Senecaは、怒りはそれを引き起こしたものよりも人に有害であることを私達に思い出させます.

55.最も堕落している奴隷制度は、自分自身の奴隷になることです。

著者は、自分自身の決断によって自分自身であるのではなく、自分自身を否定することが、奴隷制と苦しみの最悪の事態であることを反映しています.

56.あなたが最後であることをとても恐れているのは、永遠の日の夜明けです

この文章の中で、セネカは死の恐れと未知なるもの、そして来世への希望について私たちに語っています.

57.彼の帆が雇われるためであっても偉大な船員は航海することができます

手段がないにもかかわらず, 私たちは彼らのために戦えば私たちは私たちの目標を達成することができます そして利用可能なリソースを知的に使用します.

58.慎重な人は穏健派です。中程度の人は一定です。一定している人は混乱しない。混乱しない人は悲しみなく生きる。悲しみなしに暮らす彼は幸せです。それから賢い人は幸せです

慎重さは、著者によれば、私たちが長期的に幸せであることを助けるという美徳です.

59.恩知らずとは、恐れに感謝する人です。

攻撃されたり、されていないと誤解されたりするのではないかという恐れのために、実際には利己的です。本当に感謝しているのは、私たちに与えられたことへの感謝から生まれたことです。.

60.努力が増えるほど、私たちは着手されたことの偉大さをもっと考慮する

私たちが欲しいものと求めているものを信じることはそれを達成するためにもっと努力するようになるでしょう.

私の意見では、良心を裏切らないために善人の評判を失った人よりも、美徳を高く評価し、それにもっと喜んで従う人はいません。

名声に関係なく、自分自身に忠実であり、公正と見なすものは何でも.

62.不幸なことはそれによってもたらされたものです

私たちが不幸でなければ、私たちはそうではないでしょう、そして私たちは私たちが好むことを変えるために何かをするでしょう。.

63.善行の報酬はそれをしたことです

善行は私たちがすべきことをしたという気持ちを私たちに残します、そして他の報酬は期待されるべきではありません.

友情と敵意は意志から来る

他者との関係は、両者が考えるものによって異なります.

65.私たちは短い人生を受け取ることはありませんが、それを短くします。私たちは貧困ではありませんが、マニラトス

私たちの人生は私たちの, そしてそれを修正するのは私たちがその中ですることです.

66.私たちの本性は実行中です。安静で死を予感

私たちは活動を必要としている生きている存在です。何もしないと退屈や悲しみにつながります.

会話は私たちの考え方の表現です。

私たちが表現していること、そしてそれをどのように（そして私たちがしていないことすら）行っていることは、しばしば私たちがどのように考えているかを反映しています.

68.ヨットがどの港に向かっているのかわからないときは、風は十分ではありません。

哲学者は、人生を特定の方向に導くために、目標を設定する必要性を反映しています.

69.本質的に愛は霊的な火である

愛は内因から生まれ、私たちを他の人々に結びつける強い力です。.

70.風が頻繁に鞭打つもの以外に、頑丈で一貫した木はない

問題は私たちが成熟し、学ぶのを助けます. 私たちを場所にし、困難を克服するために.