あなたの存在を再考するためのCarl Jungによる80のフレーズ

Carl Jungはフロイトの弟子の一人で、後に彼は彼と意見を異にして治療の異なる「学校」を発展させることにしました。特に, 彼は今日がディープ心理学または分析心理学と呼ばれるものを設立しました.

このタイプの心理学は、様々な受け継がれた原型がそこから始まる集団的な無意識の存在と、複合体の形での、被験者自身の経験に内在する対立が残る個人的な無意識の存在を考慮します。主題が彼のアイデンティティ、彼の同一性を構築しているように、これらすべてが進化しています.

象徴的で代表的なユンにとって 夢や芸術的表現のように それらは非常に重要であり、良心における無意識の内容と精神的なもの（それが大きな価値を与えた人の次元）を明確にすることを可能にします.

彼の人生のビジョンと精神をよりよく理解するために, この記事ではCarl Jungからの80の引用符を見つけることができます。.

Carl Gustav Jungによる80フレーズ

人間の精神と私たちを人々として構成する多様な側面に関するJungのビジョン それは顕著な象徴的でさえ精神的な色合いを持っています. Jungの作品をよりよく理解するために、著者による以下の考察を検討することができます。.

1.二人での出会いは二つの化学物質の接触のようなものです。

この文で、ユングは人間が他者に反応を引き起こす能力と、開発における人間との接触の重要性、変化の過程、そして重大な変革を反映しています。.

すべての理論を知る。すべてのテクニックを習得しなさい、しかし人間の魂に触れることはもう一つの人間の魂です

この表現は、私たちの知識や能力に関係なく、私たちは他の人間を扱う人間です。寒さと遠い治療は有害である可能性があり、理解と無条件の受け入れから信頼関係を築くために不可欠です。.

3.光について空想することによって悟りを得るのではなく、暗闇を意識させることによって...悟りにならないことは、運命として私たちの生活の中に現れます。

ユングはこのフレーズで私達に私達の無意識の側面を手放して、恐怖や恐怖からそれらを抑圧することなく本能の表現を可能にするように促します.

4.夢の主な機能は、心理的バランスを取り戻すことです。

この文章では、Jungの夢は私たちの良心を明確にするふりをする要素であることがわかります。.

5.生きていない生活は人が死ぬことができる病気です

抑制と抑制 それ自体であることは、私たちが本当に望んでいる、または導く必要がある人生を生きることを困難にし、深い欲求不満と苦しみを引き起こします.

6.あなたはあなたがすることであり、あなたがするつもりであると言うことではありません

このフレーズは、約束したり行動しようと考えたりするのではなく、行動するように促します。.

7.自分の魂に立ち向かうことを避けるために、人々はどんなに奇妙なことがあっても、どんな場合でもやる.

彼らが言うであろう自分自身への恐怖または高いレベルの道徳的な硬直性は、私たちが自分自身を受け入れないで、私たちの時間を占有するかまたは私たち自身の本質を否定するふりをする行動をする原因となります.

一人の男に合う靴が他の人を絞る。すべての場合に有効な人生のレシピはありません

他の人のために働くことは有害である可能性があります。これは、心理的治療のレベルから特定の対立に対処する方法まで、生活のさまざまな分野に適用できます。.

あなたが才能のある人であれば、それはあなたがすでに何かを受け取っているという意味ではありません。それはあなたが何かをあげることができるということです

このフレーズは、私たちが自分自身と私たちの能力を最大限に発揮し、善を求めて提供し、提供するように促します。才能は世界に提供する贈り物です.

偉大な才能は人類の木の中で最も魅力的でそしてしばしば最も危険な果物です。最も細くて最も簡単な枝にぶら下げる

才能は主に努力から来ています、しかしそれを達成するために注意と抑制が払われなければなりません。通常また、才能は耕され、大事にされなければなりませんまたはさもなければそれは衰退することができます.

11.彼が人生の混沌とし​​た流れの中で動く限り、だれも問題がないわけではありません。

生きるということは、私たちの目標を達成するために、私たちが困難や困難に直面し、克服しなければならない障害を見つけることを意味します。何の問題もない生活は存在しないか、あるいは生きていなくても生き残ることが制限されています.

私は私に起こったことではありません。私は自分が選んだものです

私たちの過去は私たちにさまざまな方法で印を付け、私たちがある方法で行動する素因となる可能性があります。しかし、私たちは将来何をすべきか、そして私たちがどのようにして私たちの道を進むかを選ぶことができます。過去はすでに起こっています、私たちは現在そして未来に何をするべきかを選ばなければなりません.

人生の特権は、あなたが本当に誰であるかになることです

誰であるか. 私たちの対立のバランスを見つけてください そしてそれに従って生きるアイデンティティを育てる.

あなたのビジョンはあなたがあなた自身の心を見ることができるときに初めて明らかになるでしょう。誰が外を見て、夢を見ます。誰が内側に見え、目を覚ます

Jungはそれを主張している 自己認識と私たちの性質の知識 自分自身を理解し、それと調和するバランスと目標を達成することができるために必要です。.

15.創造におけるすべては本質的に主観的であり、夢は夢想家が同じ時期にいる劇場、俳優、マネージャー、作家、公衆および批評家です

この文章では、私たちは私たちの精神の表現の要素としての主観性と夢について語られます.

夢は魂の最も深くそして最も親密な聖域に隠された小さな扉です。

再び著者は私達に私達の欲求の表現との関連で夢の価値を伝えます.

17.人生の不愉快な事実から何も学ばない人は、何が起こったのかのドラマが何を教えているかを学ぶために必要なだけ何度もそれらを複製することを宇宙意識に強います。あなたが否定するものはあなたに提出します。あなたが受け入れるものはあなたを変える

苦しんでいますが、苦しみは人生のさまざまな側面を学ぶことを可能にします。それを受け入れないということは、同じ行動パターンを繰り返す傾向があると想定しています。.

18.孤独はあなたの周りに人がいないことからではなく、あなたにとって重要と思われることを伝えることができないことから、または他の人が容認できないと考える特定の観点を維持することによってではありません

チョン 一人で感じることが何を意味するのかを振り返る, 物理的に異なること.

どういうわけか、私たちは一つの包括的な心、単一の偉大な人間の一部です。

私たちは皆私たちの間でつながっています。この表現はまた、私たちが原型のような要素を伝達する集団的無意識の存在という考えとも関連しています。.

20.日があるのと同じくらい多くの夜があります、そしてそれぞれは翌日と同じように続きます。最も幸せな人生でさえも、ほんの数分の暗闇がなければ測ることはできません。そして、幸せという言葉は、それが悲しみと釣り合っていなければすべての意味を失います

幸せとは何かを知ることができる 私たちがそうでない時、私たちがそれを評価することを可能にする何かがあるからです。私たちが生きる人生は反対の間のバランスです.

21.私に賢い人を見せてください、そして私はあなたのために彼を治します

私たち全員に問題があります。精神病理学を明らかにしていない人々でさえ、生涯を通じて様々な状況に苦しみ、そして苦しむことになり、そして援助を必要とするかもしれません.

私たちが子供に変えたいことがあるなら、まずそれを調べて、それが私たち自身の中で変えることのほうがよいことではないかどうかを確かめなければなりません

それぞれの人は自分の姿であり、自分自身の世界観を持っています。他人の特性を変えようとする前に、それらがどこから来たのかを考慮に入れる必要があります、時々私たちはこれらの特性を引き起こすものです。さらに、変更する必要があるのは私たちを悩ませる機能ではなく、私たちを悩ませるという事実かもしれません。.

感情を伴わずに、暗闇から光へ、無関心から動きへの転換はあり得ない。

感情は私たちの行動を説明するときに考慮に入れるべき主要な要素です。動機づけがないのであれば、行動レベルでのみ働くことが本当の変化を生み出さないかもしれません.

24.狂信主義は疑いの過補償です

過激派の立場をとるのは、ユングが不確実性と闘い、過補正的な方法で疑問を投げかける試みから来ている.

25.私は単に、自己の一部または人間の魂が時空の法則に従わないと信じる

この文では、ユングの精神的側面が明らかになります。.

彼の情熱の地獄を通過していない人はそれらを克服したことがない

何かを克服することはそれに直面することを意味します 私たちを引き起こす可能性がある痛みにもかかわらず.

最も恐ろしいことは、自分を完全に受け入れることです。

私たちが表現していることと抑制していることの両方について、私たちの人と影の両方を受け入れることは、非常に複雑なものです。私たち全員に良い面と暗い面があります.

28.あなた自身の闇の知識は、他の人々の闇に対処するための最良の方法です

自分の性格の全体性を意識することは、表現されていることと隠されていることの両方において、他者における類似の要素の存在を理解するのを助け、彼らがお互いを理解して満足のいく方法で生活するのを助けます。.

29.あなたが抵抗すること、固執すること

何かに抵抗することは、それが私たちの心の中にとどまり、将来再び存在するための単なる方法です。.

私たちは自分自身を完全にコントロールしていると考えるようになることができます。しかし、友人は私たちがについて最もわずかな考えを持っていなかったことを私たちに簡単に言うことができます

私たちは私たちのことを他の誰よりもよく知っているとはだれも信じないことがよくありますが、気づいていないことを表現することもあります。他の人は私たちが知らなかったことを私たちに自分自身について教えることができます.

31.群衆が多ければ多いほど、その人は無意味になります。

私たちが群衆の中にいるとき、人間は部分的に溶解する傾向があります.

意識は存在の条件です

意識することは、私たちが存在することを知ることの基本的な部分です。良心がなければ私はあり得ない.

33.彼らの環境、特に彼らの子供たちに、父親の生きていない人生ほど強い心理的影響を与えるものは何もない。

私たちが生きることと私たちが抑圧することは私たち自身に影響を与えるだけでなく、私たちの行動を通してそれを環境と私たちの周りの人々に伝えます.

時間は子供のように遊ぶ子供です。私は一人ですが、同時に老いも若きも自分自身とは反対です

この文で、ユングは自己意識について語っています。私達は私達が私達のすべての生命であり、たとえ私達が何歳であろうと、さまざまな側面が開発を通して変わるかもしれませんが.

35.すべての人の作品は創造的な空想に由来するものです。想像力の償却にどのような権利がありますか?

芸術と表現 彼らは、ファンタジーと創造性、私たちの感情、私たちの性質と衝動に関連する側面の能力に起源を持っています。この考えは、芸術的および文化的表現の作品を分析することに対するJungの強調と関係があります。, それを通して原型を認識することができる.

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36.無意識のうちに、耳を傾ける方法を知っている耳のための重要なメッセージを予約することができる

イントロスペクションは、あなた自身の無意識の側面を見つけ出すためのメカニズムとして役立ちます。同様に、専門的で熟練した人々は他人に閉じ込められた無意識の要素を発見するのを助けることができます.

愛が標準であるとき、権力を行使する意志はなく、権力が勝つ場合、愛は欠けている

アマルは、他を支配したくない、愛された人や物と優越または劣等の関係を築いていないと思います。これが起こるならば、本当に本当の愛がありません.

38.あなたから遠く離れている人たちを差し控えないでください。

このフレーズの意味は、物事を流れさせて過去からの生活を止めさせることにつながります。そうでないと、大きなチャンスを逃すことになります。.

芸術は人間を奪い、彼を彼の道具にする一種の先天的な団結です。芸術家は彼自身の利益を求める自由意志に恵まれた人ではなく、彼を通して彼の目的を実現することを可能にする芸術です。

Jungは、芸術が想定していることとその不合理性についての彼の意見を反映しています.

40.他人について私たちをいらいらさせるものすべてが私たちを自分自身の理解へと導きます

この文章では、何かが私たちをいらいらさせるという事実によって、私たちがどのような存在であり、なぜ私たちはそれをいらいらさせるのかを発見できるようになると語っています。.

41.私たちは皆生まれたばかりのオリジナルであり、コピーを死にます.

この表現は、子供の頃は本物で純粋であるが、成長するにつれて私たちは自分たちの経験と私たちの本性の抑圧に縛られているという考えを反映しています。. 大多数の行動モデルを採用する傾向があります.

無意識は太古の昔から人類の歴史です

この表現は部分的にユングの集合的無意識の概念を反映しており、それは時代と世代を通して知識と情報の伝達を可能にします。.

43.精神的な価値は、他の同等の強度に置き換えられなければ消えることはできません。

私たちの感情、感情、信念、価値観は消えるだけでなく、変容します.

44.人は自分の神を奪うことができるが、見返りに他の人に与えるためだけに

この句は、前のものと同じ側面を指します。私たちが信じていること、私たちが大切にしていること、考えること、感じることは、単に消えることはできず、変容することしかできない.

45.健康な人は他人を拷問するのではなく、通常拷問を受けるのは拷問を受けた人です

この文では、一般的に他人を傷つけた人は以前に傷つけられていたためであることが証明されています（関係が逆には起こらない、つまり拷問すべてが拷問者になるわけではないことに注意することが重要です）.

46.心理学と生物学の前提との分離は純粋に人工的なものです。なぜなら、人間の精神は身体との溶けない連合に住んでいるからです

深く霊的であるにもかかわらず、ユングは信じました 肉体と精神が一体となって互いに影響しあうこと.

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私たちは、知性によってのみ世界を理解するふりをするべきではありません。知性の判断は真実の一部にすぎません

それが世界を説明するのを助けることになると、感覚と直感は重要な部分です。論理だけを使うことは私たちの見方を制限する.

48.子供たちは、偉大なる者が何をしているのかによってではなく、彼の言うことによって教育を受けていません。.

言葉は重要かもしれませんが、私たちが子供の頃から私たちの記憶に記録したのは、私たちの参照がすることです.

49.どんな形の依存症も悪いです、麻薬がアルコール、モルヒネまたは理想主義であるかどうかは関係ありません

私たちの生活の一つの側面だけに基づいて行動する私たちのやり方を外交することは有害で有害です.

50.最も激しい対立が克服されるとき、彼らは容易に邪魔されない安心感と静けさの感覚を残します。貴重で永続的な結果を生み出すために必要なのは、これらの激しい対立とその対立のみです。

私たちにとっての重要な対立の解決は、私たちの生き方や行動の見方を変えるために欠くことのできないものです。.

51.あなたが他の人を理解していないならば、あなたは彼をおかしいと考える傾向があります

理解の欠如は対立につながるものであり、これは他の要因と一緒になって批判につながり、他の人は間違っているか、あるいは彼が良い精神的健康を享受していないとさえ考えます。.

複合体は、意識的な精神の支配の及ばない精神的な内容です。彼らは意識から切り離され、無意識の中で別の存在を導き、意識の意図を妨げるか、または強化する準備が常にできています

ユングとの複合体は、通常ストレスや痛みを伴う外傷性の出来事の経験によって引き起こされる、演技時に大きな問題を引き起こす精神の要素を抑制しました。これらの内容はそれらが発生させる苦痛のために意識的な精神から離れている.

53.無意識は本質的に悪いことではなく、幸福の源でもあります。闇だけでなく光も、野獣的で悪魔的であるだけでなく、霊的で神聖なものでもある

しばしば 無意識、本能およびドライブは残忍なものとして理解されています それに否定的な意味合いがありますが、情熱、芸術、表現、優しさ、または愛の誕生も含まれます.

信仰という言葉は私にとっては難しい。信じないある仮説には理由があります。私は一つのことを知っているし、それから私は私が信じる必要がないことを知っている

信念とは何ですか？それはどこから来たのですか？ユングは、彼らの後ろには単なる信念以上のものにする理由があると考えました。.

55.心の振り子は、善と悪の間ではなく、意味とナンセンスの間で交番します

善と悪は人間によって創造された概念です。理にかなっているかどうか、または一貫しているかどうかにかかわらず、単に特定の方法で行動します。.

56.私たちはそれを受け入れるまで何も変更することはできません。文章は公表されていない、彼女は抑圧する

何かを非難し、それを抑制し、それを隠すだけでそれが変更されるのを防ぐ.

57.私は魂の擁護者であると非難されました。彼女を擁護したのは私ではなく神ご自身でした

というフレーズ Jungの人間の魂に対する信念を反映している.

58.自分の目的のドラマを知覚しない人は正常ではなく病理学にあり、そして彼は担架に横になり癒されなければならないでしょう

結局のところ、それは未知と終末期に直面することを意味するので、死はほとんどの人が心配しているものです.

59.すべてが物事の見方にかかっているのであり、物事自体のあり方ではない

物事に対する私たちの認識は、私たちがどのように行動し、それらが私たちにとって何を意味するのかを決定します。事実が何を意味するのかを決定するのは、それらについての私たちの視点であり、それが実際の意味ではありません...

60.知識は真実だけではなく誤りにも基づいている

誤るのは普通のことであり、それは機会を想定しています。間違いを犯す 学び、発展させることが必要です. Carl Jungの最も刺激的なフレーズの1つ.

61.私たちは、それが行われる所与の瞬間に生まれ、そして私たちがこの世界にやって来た年と季節の資質を持っている良いワインのように。占星術は他に何かを正当化するべきではありません

占星術はユングが興味を示した分野の一つであり、それを人々の本質的な特徴の存在と結びつけています。これは、とりわけ、Jungを科学から遠ざけます。.

62.しばしば、手は知性がそれと戦ってきた謎を無駄に解決するでしょう

ユングはこのフレーズで、知性がすべてではないこと、そしてしばしば私たちの体と本能がどんな理由に到達しないかに反応することができることを示します.

誇りを通して私たちは自分自身を欺く。しかし、平均的な意識の表面の下にある背景では、柔らかくて優しい声が、何かが調子が合っていないことを示しています。

誇りは自分をだまそうとするだけの方法です 深く、私たちは正しく行動していない、または真実で行動していないことを知っているという事実にもかかわらず.

64.人生の中期以降、生きて死ぬ覚悟をしている人だけが生き残ります。

老化は時々私達を心配させ、そして死とそれ自身の中で生きる代わりに起こるかもしれないことに集中することを導きそして私達の性質に従うようにする,

私たちは、すべてのものの提供者が私たちの中にあるということを学ぶ必要があります。これは、すべての証拠の前では、最大のものと最小のものの間では決してわかりません。

私たちの人生を生きるのは私たち自身であり、それを支配するのは私たちの行動です.

66.すべてのこれらの出来事の原動力、発明者、そして乗り物、すべての判断と決定の作者、そして未来の計画が、とても過失であることは、驚くべきことです。

人間は大きな発見をし、そして大量のスキル、知識、技術そして表現の形式を発達させました。しかしながら、人間の本性は怠慢であり、それ自体を含む本質的な側面を無視することが多い.

67.科学において、私たちは未知のものの最悪の暗闇を隠す人間のベールがあるという事実を常に知っていなければなりません

この文章で、Jungは発見の可能性について語っています。 調査へのバイアスそして興味 それは実行され、結果を損なう可能性があります。.

68.すべてを約束する人は何もしないことを確信しており、約束しすぎる人はみんな自分の約束を実行するために悪魔のような手段を使う危険があり、すでに姦通への道を進んでいます

私たちはすべての人、すべての人に尽力することはできません。.

69.官能的な本能は人間の本来の性質に属します…それは精神の最高の形に関連しています

ユングはセックスが人間の行動の主な動機であるとは考えなかったが、セクシュアリティと官能は人間の重要な部分を形成し、エロチシズムとスピリチュアリティを結びつけている。.

70.彼らが忍耐力と平等さを伴って来るとき、ものを取ることははるかに良いです

私たちに起こることは、私たちがどれほど心配しているかにかかわらず、常に制御可能であるとは限らないので、不確実性を容認し、起こり得ることを受け入れることができるほうがはるかに適応的です。.

誤解できない言葉はありません。それは未知のテキストを読むという単純な試みなので、それぞれの解釈は仮定的です。

それはすべて私たちが物事をどう見ているかにかかっています。客観的なものがどれほど客観的に見えるかにかかわらず、他の人は常に自分のやり方でそれを解釈し、同じ現実に関して様々な結論に達することがある.

72.ファンタジーと遊ぶことなくして、創造的な作品は生まれていません。私たちが想像力の仕事で持っている借金は計り知れません

創造性と無意識は常に深く結びついています、そしてこれのおかげで我々は新しい内容と要素を開発して生成することができます.

家族環境を持つ子供時代の小さな世界は、世界のモデルです。家族形態の特徴がより強くなればなるほど、子供は世界によりよく適応するでしょう

家族の環境は私たちに価値を与えるものです そして私たちを教育し、私たちが外の世界を見る準備をする人。これをうまく適応させるためには非常に重要なことです。.

一般原則として、人間の生活の大きな決断は、意識的な意志や合理性の感覚よりも、本能や他の不思議な無意識の要素に関係しています。

決定を下す際には、通常、各オプションの長所と短所を大部分反映しますが、本能は通常、特定のオプションの選択を促すことになります。.

75.誰にでも起こり得る最悪のことは、完全に理解されることです。

何かまたは誰かを完全に理解することは、理解された人にとっても理解されている人にとっては不便である可能性があるという事実の反省.

76.痛みがなければ意識はない

痛みを感じることは避けられない、そしてそれは私たちが自分自身と現実とのそして私達自身の自己との関係を知るのを助ける.

すべての神話は集合的無意識の一種の投影として理解することができます。私たちが恒星星座を見るとき、私たちはより明確にこれを見ることができます、それらはもともと混沌とした形はイメージの投影を通して組織されました。これは占星術師によって主張されるように星の影響を説明しています。これらの影響は、無意識的で集団的無意識の内省的な認識に他なりません。

集団的な無意識、世代を超えて受け継がれ伝達されるイメージや概念は、ユングの精神の重要な部分です。原型はこれらのイメージ、私たち自身の性質の内部化されたイメージ、そしてそこから各人の神話や伝説が偽造されてきたことに由来すると考えてください。.

青年期のワインは、年が経つにつれて常に片付けられるわけではなく、時に濁ることもあります

時間自体は傷を治したり、一人ひとりの側面を改善する必要はありませんが、それがそれを作るのはパフォーマンスです.

占星術は古代のすべての心理学的知識の合計を表す

また、ユングにとって占星術は重要な要素であることがわかります。なぜならそれは信念と、古代人が精神について知っていたことを反映しているからです。.

80.私たちが達成できることにおいて、人間の存在の唯一の意味は単なる存在の暗闇の中で光を照らすことです

自分が何であるか、そしてどのように私たちがいるかに従って自分を見つけ、生きることが、ユングにとって人生の主な意味です.