Hans Eysenckのベスト20ベストセンテンス

性格の主題で最も重要で影響力のある心理学者の一人は ドイツ出身の科学者、ハンス・アイゼンク 彼が成人したとき、彼はイギリスに移り、そこで彼は知られるようになり、そして賞賛された研究者になりました。.

あなたの性格論, それはモデルPENの名前を受けて、心理学の学位で今日勉強し続けます.

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ハンス・アイセンクのフレーズ

何人かに感銘を受け、他の人から批判されて、この研究者は物語に多くの引用を残しました。この記事では、のコンパイルを見つけることができます Hans Eysenckの最高の文. あなたはそれらを以下で見つけることができます.

1.これら3つのタイプまたはスーパーファクターは、人格を適切に記述するのに十分です。なぜなら、これらから生理学的、心理的および社会的レベルで予測できるからです。.

Eysenckが言及する3つのスーパーファクターは次のとおりです：神経症（N）、外向性（E）および精神病性（P）。著者は、互いに組み合わせることによって、彼らは人間の個性を説明することを理解しています.

2.社会問題は、事実の調査ではなく事実から生じる。

社会心理学は、出来事が起こる環境においてのみ意味を成します。.

心理療法は友情の売春です

友情と心理療法は手をつないでは行きません。 心理学者は客観的であることをやめるだろう.

4.あなたの理論の中で新しいことは真実ではない、そしてあなたの理論の中で真実は新しいことではない

著者がSigmund Freudの考えに同意しなかったことを明らかにしている言葉の遊び.

5.人格は遺伝子によって大部分決定される

初めに、アイゼンク 私は遺伝が人格のすべてであると思いました, しかしそれからそれは過激になりました.

回復と心理療法の間には負の相関があるようです。心理療法が多ければ多いほど、回復率は低くなります。

心理療法が多すぎると心理療法が少ないより効果的ではなく、質が高い.

7.マルクスの影響はフロイトのそれに非常に似ていました、彼が解釈にすべての彼の信念に基づいて、そして直接の証拠を捨てたからだけでなく、彼らの見解を維持すると主張する人々のほとんど彼らの元の貢献を読むか、またはそれらを批判する人たちを見てください

アイセンクはマルクスの考えに反対した。彼は大きな社会学的基盤を持つ作家だからである。.

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8.科学は結局のところダイナマイトです：産業革命の影響は心理革命の影響と一緒に小さいかもしれないという徴候があります

心理学者としてのアイセンクは、この語句によって、人間の心を理解することが最も強力であることを明らかにしました。.

ジークムントフロイトは、間違いなく天才だった。科学の問題ではなく宣伝の問題です。厳密な証明ではなく、説得

繰り返しますが、そのアイセンクを明確にするフレーズ 彼はフロイトの考えを公然と批判した.

それは、環境へのその独自の適応を決定する、人の性格、気質、知性および体の多かれ少なかれ安定したそして永続的な組織です。

アイセンクが性格と環境への適応との関係を明確にする.

11.戦術と外交は、おそらくビジネスにおいてさえも、国際的および政治的関係において優れている。科学では事実だけ

事実は科学的結論を説明するものである.

真実が深く信じられた信念と矛盾するならば、何かは間違っています

私たちを深く振り返るように誘う約束 真実と私たちの信念の関係について.

13.超越者は、社交性、衝動性、脱抑制性、活力、楽観主義、そして機知の鋭さによって特徴付けられます。

外向性転換はEysenckのPENモデルの一部である形質の一つです.

14.フロイトの信奉者に関しては、彼らはフロイトが承認したであろうものから著しく逸脱した「意見の風土」を作り出しました。しかし、フロイト自身は完全に罪悪感を免除することはできません。

アイセンクはフロイトを有名にしたのは彼の理論の贅沢な考えだと思った.

15.科学者は世界に一つのものしか負っていないといつも感じていました。

多かれ少なかれ、私たちの意見は 科学的結論に影響を与える. したがって、事実がどこで終わり意見が始まるかを明確にすることによって、この問題を最小限に抑える必要があります。.

現在のマルクス主義者は、知性の継承の問題のように、マルクスとレーニンのそれと正反対の見解を持つ傾向がある

マルクス主義論と社会主義に対する別の批判.

17.とりわけ、問題を推論し、計画し、解決し、抽象的に考え、複雑さを理解し、素早く学び、そして経験から恩恵を受ける能力を含む非常に一般的な精神的能力が非常に重要な意味合いを持たないならば非常に独特である。

アイゼンックのもう一つのフレーズは、基本的には、人間の知性と適応能力について述べている.

18.マルクスもレーニンも、本質的に社会主義の概念としての「平等」は生物学的平等ではなく社会的平等を意味すると彼らの信念について非常に明白であり、それを達成することは不可能であると強調した。

アイセンクは再びマルクスを批判し、そして 社会的平等と生物学的平等の違い.

無知以上に恐ろしいことは何もありません。不十分な証拠に基づいて物事を信じることは、常に心配している、間違いです。不条理を信じる人々は残虐行為を犯す

信憑性が証明されていなくても、特定のことを信じることができます。.

新聞で読まれ、ラジオで聞かれ、テレビで見られるものは、専門家によって見られる真実でさえありません。それは偏見と無知のフィルタを通して見た、ジャーナリストの欲求です

ジャーナリストはしばしば自分の意見に影響されます.