Rebellion on the farmの作者George Orwellのベスト34文

Rebellion on the farmの作者George Orwellのベスト34文 / フレーズと反射

ジョージオーウェル (1903年 - 1950年)はロンドンで生まれた華麗なイギリスのディストピア作家。.

彼の本の中で、ジョージ・オーウェル - 実際には偽名であり、彼の本名はエリック・アーサー・ブレア - であった - は私たちを対立する世界へと運びます。彼が痙攣的な時代を生き、20世紀のイギリス帝国主義とイタリアとドイツの全体主義に反対していたので、それは不思議ではありません。.

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George Orwellによる有名な引用符

彼の時代の現状と彼の批判的な小説は私たちの時代の社会学者と社会心理学者のための研究の本当の目的です。彼の作品は、20世紀前半に鍛造されていますが、まったく現代的な読み物です。.

この記事を通して George Orwellの最高の引用符を知ろう:これらはこのグローバルジャーナリストの考えと価値を明らかにする有名な引用です.

1.大切なことは、生き続けることではなく、人間にとどまることです.

限界のないバイタリズム.

指導者がそのような出来事について言うならば、それは起こらなかったので、これは起こらなかった。彼が2人と2人が5人だと言ったら、2人と2人は5人です。この見方は爆弾よりはるかに私を悩ませます.

彼の有名な作品からの抜粋1984.

3.私はソ連が破壊されるのを見たくはないでしょうし、必要ならば守る必要があると思います。しかし、私は人々にそれに幻滅させ、それがロシアの干渉なしにそれ自身の社会主義運動を築き上げなければならないことを理解してほしい.

ソビエト連邦の教育に関する悲観的見解.

4.戦争は戦争です。唯一の良い人間は死んだ人です.

ジョージオーウェルの彼の最も有名な作品のもう一つからの有名な引用:農場での反乱.

5.過去を支配する人、未来を支配する人、現在を支配する人、過去を支配する人?

空気に大きな疑問を投げかける反射.

彼らが自分の強さに気づくまでは、彼らは反逆しないでしょう、そして彼らが彼ら自身を明らかにした後でさえも、彼らは意識することはないでしょう。それが問題です.

大衆の親しみやすさについて、そしてなぜ多くの場合、彼らが抑圧の犠牲者であるにもかかわらず目覚めないのか.

自由とは、2に2を加えたものが4に等しいという言論の自由を意味する。それが認められれば、他のすべてが追加される.

自明性も考慮に入れる必要があります。それほど明白ではないが、拡張子で.

8.目の前にあるものを見るには、絶え間ない努力が必要です。.

遍在することによって、時々明白は私達の目には見えない.

現在の生活の特徴は、不安や残虐行為ではなく、落ち着きのなさと貧困です.

戦争と苦難を特徴とする、彼が生きなければならなかった時代の悲惨さについて.

自由が何かを意味するのであれば、とりわけ、彼らが聞きたくないことを人々に伝える権利となるでしょう。.

おそらく、ジョージオーウェルの最も記憶に残るフレーズ.

11.世界的な詐欺の時代に、真実を語ることは革命的な行為です.

彼のジャーナリズム的側面は表現の自由に関するこの格言を証明する.

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力は痛みと屈辱を与えることにある.

Orwellによれば、いかなる形態の権力も抑圧と教化の枠組みを行使する傾向がある。.

それが天と地獄から独立している善悪のシステムに進化することができない限り、人類が文明を保護することができるということはありそうもないです。.

社会の存続に不可欠な宗教と倫理的発展.

13.言語は詩人と肉体労働者の共同創作であるべきです.

コミュニケーションについてのユニークなビジョン.

14.「私たちの」側が犯したときに容認できないような犯罪は絶対にありません。.

あなたが特定の行動の最終目的を信じるときでさえ、終わりは手段を正当化することができません.

15.国家主義者は自分の側が犯した残虐行為を非難しないだけでなく、彼らについてさえも聞いていないという驚くべき能力を持っています.

前の文と非常によく一致.

16.すべての動物は同じですが、あるものは他のものよりも平等です.

農場での反乱の抽出物.

17.スパイシーな冗談は一種の精神的反抗です.

特に親密な事柄に関していくつかの抑圧の時期に.

おそらく理解されるほど愛されたくなかったのでしょう。.

愛の中で、多分私達は保護的な一見を探し、そしてそれほど多くは生きていない素晴らしい感情や感情を生きる.

19.党は権力そのものの愛のために権力を持ちたい.

ジョージ・オーウェルの最も記憶に残る文の一つにおける政治的考察.

20.すべてが心の中で起こり、そこで起こることだけが現実を持ちます.

私たちは私たち自身の考えや反射の奴隷です.

21.二重思考とは、二つの矛盾する信念を同時に心に抱き、その両方を受け入れる力を意味します.

このように偉大なオーウェルによって記述された認知心理学の概念.

力は手段ではありません。それはそれ自体が目的です.

残念なことに、権力はそれ自身を封じ込めるためだけに役立つ.

印刷機の発明は情報の取り扱いを容易にした.

グーテンベルクの発明に対するやや明らかな反省.

24.戦争を終わらせる最も早い方法はそれを失うことです.

降伏は常に最後のポイントです.

25.誰かが愛されたとき、彼は自分自身に愛されました、そして彼に他に何も与えることがなかったら、彼はいつも愛を与えられることができました.

どんな状況でも、本当の愛について壮大に考えること.

彼らはあなたに何かを言わせることを強いることができるが、彼らがあなたにそれを信じさせることができる方法はない。あなたは中に入ることはできません.

尊厳と信念について.

27.恐怖、憎しみ、残虐行為について文明を見つけることは不可能です。私は続かない.

抑圧は数時間を数えます:一度に反乱を起こさない人間はいません.

28.私達は非常に低く落ちたので、自明の再定式化は賢い人の最初の義務である.

ヨーロッパで一般的だった全体主義の文脈を考えると、オーウェルのフレーズは特に理解しやすいです。.

権力のある少数派の手に権力が残っている限り、何も変わらないだろう.

寡頭政府主義者たちはいつも自分たちの善と短期を探している.

30.正気は統計に左右されない.

1984年の抜粋.

31.すべての戦争の宣伝、すべての叫び、うそ、憎しみは、常に戦っていない人々から来ている.

戦線を動かす人々は金色の肘掛け椅子に快適に着席しています.

32.毎年言葉が少なくなるので、意識の行動の範囲は狭くなります.

哲学者ルードヴィッヒ・ヴィットゲンシュタインが言うように、私たちの言語は私たちの世界です。.

33.私は、若い頃、どんな新聞でも忠実に物事が起こる様子を伝えることができないことに気づいた.

編集ラインがメディアの長の基準に左右されると客観性が失われる.

34.社会が真実から逸脱するほど、それを宣言する人々を憎むようになる。.

そこにある社会のデザインを止めて考えるための本質的な政治的考察.