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モンテスキューの54最高の引用符
の バロンドモンテスキュー, Charles-Louis de Secondat（1689 - 1755）は、確かに西ヨーロッパの18世紀の最も重要な思想家の一人です。家族の伝統に従って、彼はその後ボルドー議会で顧問の地位を10年以上保持するために法律を卒業しました。.
彼の思考とイデオロギーの流れはやや物議をかもしていた。市民的および政治的権利を擁護し、彼はまた、旧政権の独裁的システムのための反響するオベーション、ならびに社会における進歩と安定を保証するための最もバランスの取れたモデルとしての君主制（自由主義）システムを擁護.
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Montesquieuの最も優れたフレーズ
このセクションでは、フランク思想家の54の最も有名な引用をレビューします。. 以下は最高のMontesquieuのフレーズです.
1.力が乱用されることができないように、力は力を止めなければなりません
Montesquieuはこの現象を回避するための制御メカニズムを擁護しました.
2.国は、その出生率のためにではなく、自由のために耕作されています
自由は文明を形作るものです.
3.ほとんどの男性は善行よりも偉大な行動が可能です。
歴史の至る所で、男性は優れているという願望を示してきました.
4.離婚は現代文明には欠かせない
当時はとても現代的なこの表現で、作者は疑いを表明しました.
5.男性が女性を常に愛してくれると約束するとき、彼らは今度は常に親切になると約束すると仮定します。
Baron de Montesquieuは、このように愛を相互的なものとして理解していました.
6.政府が長い間続くとき、それは気づかずに少しずつ崩壊する
権力のある時間が長すぎるとその正当性が損なわれる.
もし三角形が神を造ったならば、彼らは三辺でそれを考案するでしょう
この句で作者は神の存在についての説明をするつもりです。.
逆境は私たちの母です。繁栄は私たちの継母だけです
人生が意味するものを提起する優れた方法.
9.法律は死のようなものでなければならず、誰にも免除されない
正義は作家のための基本的な柱でした.
10.個人に対して行われた不正は、社会全体に対して行われた脅威です。
彼はこのフレーズで、政府における不正を避けることがどれほど重要かを説明しています。.
11.それが好きなスポーツ、それは貪欲、すなわち、より多くのものを持っていることの希望を平らにするので
現時点でのスポーツと同じように、当時のスポーツが何を表していたかについての厳しくて雄弁な批判.
本当に素晴らしいことに、あなたは人々の上にではなく、人々と一緒にいなければなりません
この表現は偉大さの特質がどうあるべきかを完全に要約したものです。.
13.法の影の中で、そして正義の熱の下で行使されるものよりも悪い専制政治はありません
時には、これらの法律は不公平になる可能性があるため、政策は法律に基づいて行使されていません。.
自分自身を恐れさせる方法をそんなに探し求めるとき、人は常に自分が最初に嫌われることに気づきます
権力はしばしば恐れ、彼らの行動を正当化するための悪い組み合わせと関連しています.
15.やることがほとんどない人は、通常、非常に話好きです：彼らが考え、行動するほど、彼らは話すことが少なくなります
特定のグループの態度を説明するのは良い定義です。.
公法において最も重大な正義の行為は戦争である。なぜならそれは社会を破壊する効果をもたらす可能性があるからである。
このフレーズであなたは戦争行動に対する一定の防御を推論することができます.
悪い例は犯罪よりも有害である
あなたはいつも良い説明をするためにアナロジーを作る方法を知っている必要があります.
18.税関は法律を作り、女性は税関を作る。女性は、その後、法律を作る
彼の時間のために、フランスの思想家は非常に高度なアイデアを持っていました.
無用な法律は必要なものを弱める
解明されていないような悪です.
20.最も賞賛に値する：物事が終わった後まで物事について話さない
それは通常無知な人々の間の一般的な間違いです.
21.友情とは、私たちが自分たちに小さな恩恵を受けることを強制する契約です。
還元主義的な方法で友情の概念を記述するMontesquieuの好奇心旺盛なフレーズ.
死が運命にマッチしたとき、葬儀はそれらを区別するべきではありません
授業の良心を説明するための優れた貢献.
一つのことはそれが法律であるという理由だけではありません。それは公正なので法律でなければなりません
大衆の意志から生じる法律.
24.野心のせいで人は不幸ではありませんが、それは彼を貪るので
測定野心は美徳になることができます.
25.それを他の人の記憶に入れることができるとき、私たちの生活は増すようです
このフレーズは、有名な誰かが社会的神になった死後の現象を説明しています.
26.ある時の真実は他の時の誤りです
文脈化は時間内の良い面と悪い面を判断するのに関連している.
27.あなたは少し知るために一生懸命勉強しなければなりません
時にはそれはすべてとすべてを知っているよりも分野に特化する方が良いです.
28.歴史を読んでいる人たちを退屈で幸せに
幸福を達成するためには退屈は不可欠な変数です?
29.男に不公平になる機会を与えなさい、そうすれば彼はそれを無駄にしないでしょう
ある場合には、モンテスキューは人間の本質に懐疑的でした。.
30.聖職者と貴族は君主のための良い統制方法です
独裁的システムでさえ、正義があるべきです.
31.社会を支配する法律を超えることはできません。
立法者として、作者はこのようにして彼の最大の前提を守った.
32.ほとんどの人にとって、私は彼らに耳を傾けるよりも早く理由を述べることを好む
この句で、著者は社会の大部分を無知であると述べました.
自由は、なすべきことをすることができるということにある。
義務も公正な社会における権利の一部です。.
34.ここで彼の妻を愛する夫は、他の人に愛されるのに十分なメリットがない男性です。
男性が女性を愛するべきである方法を説明するための興味深い方法.
35.世界で成功するには、狂ったように見えて賢明でなければなりません
人類の天才の大部分は独特の性格でした.
36.通常、才能のある人は素朴です
良いスピーカーは必ずしも素晴らしい思想家ではありません.
37.私たちはいつも他の人よりも幸せになりたい、それは間違っています
人間は他者との永遠の比較によってそしてそのために生きる.
38.民主主義は2つの超過から守らなければならない：不平等の精神と極度の平等の精神
社会における2つの重要な概念を対比させる優れた表現.
39.自由は、法律が許す限りのことをする権利です。
Montesquieuにとって、法律の外には専制のみがあります。.
40.すべての政府の分解は、それが設立された原則の崩壊から始まります。
原則が裏切られたときにだけ失敗につながるのです。.
41.社会が生まれたとき、国家の長はそれにその特別な性格を与えるものである
国の最高権威の姿は、大きな責任を持っています.
42.市民が禁止することをする権利を持っていたならば、他の誰もが同じ権利を持っているので、それはもはや自由ではないでしょう。
それはこのフレーズで法律のすべての犠牲を払って再び防衛になります.
43.その後、この特殊文字は国家元首を形成するものです
大統領、国家元首または国王の姿は、通常、彼が代表する人々の反射でもあります。.
44.私たちはいつも他の人が本当に幸せであるよりずっと幸せであると想像します
他の人と比べて、人間は常にこの誤りに陥ります.
もし私たちが幸せであるのに十分であれば、そのことは非常に簡単でしょう。しかし私たちは他の人よりも幸せになりたい
このフレーズで、もう一度、それは比較の悪い習慣を強調しています.
46.ほとんどの場合、成功はそれを達成するのにどれくらいの時間がかかるかを知ることにかかっています
成功は多くの場合タイムラインにあります.
47.贅沢はつねに財産の不均等性に比例する
この表現はクラス間の不等式を完全に表しています.
48.法に違反することよりも税関の堕落によって死んでいる国が多い
国家はその習慣と人々によるものです.
49.才能のある人は、他の人よりも多くのことを見て、それらをよりよく見ているので、当然批判に傾いています。
このフレーズで思想家は知性がどのように現れることができるかについて説明しようとします.
50.葬儀場を廃止したいのですが。死んだときではなく、生まれたときに男性を悼む必要があります
葬儀を批判する独特の方法.
51.会うと、より大きな男性の頭が縮む
明るい心が出会うとき、それは常に良い組み合わせではありません。それは談話の均質化に陥る.
52.キリスト教の宗教は、来世の幸福以外に何の目的もないように思われるので、私たちをこの点で幸せにします。
このフレーズを使って、宗教が想定できることについての良い説明が作られます。.
53.研究は私にとって生命の懸念に対する主な救済策でした
無知のために読むこと、勉強すること、チェックすることは最善策です.
54.才能は、神が私たちを秘密にしてくれるという賜物です。
それが私たちが良心なしでそれを実践するので、それが贈り物と呼ばれる理由です。.