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リチャード・ドーキンズの65最高の引用符
Richard Dawkinsは物議をかもしている作家、科学者、エトロジスト、生物学者です 彼の高いレベルの懐疑論と彼の宗教に対する深い批判、特に創造論者に対する批判で知られるイギリスの大衆化主義者.
この深く合理的な作家は 進化論の最も有名な支持者の一人 そして最近で最も影響力のある知識人の一人と考えられてきました。彼は進化論と遺伝学に関する彼の研究で、その遺伝子が進化論的選択の主要な単位であることを述べ、そして偽科学と宗教的信念の彼の批判的なビジョンで知られています。.
この記事を通して、あなたは一連のものを見つけることができます。 Richard Dawkinsによって65フレーズ それは私達があなたの思考を見ることを可能にすることができます.
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リチャード・ドーキンズからの65の有名な引用
この下には、生物学、生命、進化、宗教など、さまざまなトピックに関する自分の立場を視覚化することを可能にする一連のフレーズがあります。.
自然選択は将来の世代の無知を排除しない
ドーキンズにとって自然選択は進化を導く主な力の一つですが、人間が無知を克服するための努力をしない限り、これは克服されないでしょう.
2.人は生き残るための機械、遺伝子の名前で知られている利己的な分子を保存するために盲目的にプログラムされたオートマトン
この文章では、著者は人間が遺伝子を伝達する機能に従属していることを立証しています。.
3.遠い日のスマートコンピュータが自分の失われた起源について推測することが起こるかもしれませんか？彼らのうちの誰もが彼ら自身の体のシリコンに基づく電子原理よりもむしろ炭素の有機化学に根ざした以前の生き方から来ているという異端的な真実に陥るだろうか?
ドーキンズは、私たちによって作られた人工的な存在と、私たち自身の種の進化の過程を理解する私たちの能力との仮想の未来において起こり得ることの間のアナロジーを確立します。.
4.あなたがなぜ生まれたのか疑問に思うことなく墓に行くのは悲しいことではありませんか。そのような考えでは、誰もがベッドから飛び降りることはなかったであろう、世界を発見し、それの一部であることを喜ぶために再び始めようと熱心に?
これは、必要性に対する信念を表しています。 科学に基づいて私たちの起源を探る.
信仰は大きなスリップ、違いを考え評価する必要性を避けるための大きな言い訳です。信仰は証拠の欠如にもかかわらず（あるいは多分理由のために）信じることです
ドーキンスは、宗教的信念は実行可能な説明を探求する必要なしに現実を説明しようとする試みに基づいていると信じています.
6.生命の本質は、巨大な規模での統計的な可能性です。
この文章の中で、著者は生命の生成における偶然の要因とそれが生じたことの計り知れない困難さを示しています.
宇宙は厩舎の存続の法則によって支配されている。自然淘汰の最初の形は、安定形の選択と不安定形の拒絶でした。
作者にとっては、安定版は残り、拡大するものですが、不安定版は消える傾向があります.
8.遅滞的相互利他主義（私はあなたのために何かをし、後で私のために何かをする）は、各メンバーを個人として認識し記憶することができるそれらの種に進化することができる
ドーキンスは、利他主義は、行われたことの認識と記憶を可能にする認知能力を持つ種で起こると信じています。.
ほとんどすべての文化は彼ら自身の創造神話を発展させました、そして創世記の歴史は単に中東の牧師の特定の部族によって採用されたものです。
著者は、ユダヤ教とキリスト教の創造の神話は、同じタイプの多くの既存の神話のうちの1つであり、唯一のものでも最も正しいものでもないと確信しています。.
10.庭の底に妖精がいるかもしれません。それがそうであるという証拠はありませんが、どちらも存在しないことを証明することはできませんので、私たちは妖精に関して不可知論者であるべきですか？?
彼の宗教批判にもかかわらず、ドーキンズは自分自身を無神論者ではなく不可知論者だと考えています。彼は信じていませんが、それは彼が間違っている可能性があることを意味しないと考えています.
11.私たちはみんな利己的に生まれたので、寛大さと利他主義を教えようとしています
作家にとって、人々であることは主に誕生から利己的です。利他的行動と向社会的行動を拡大させたい場合は、寛大さなどの価値観を教育を通して教え込むべきです。.
個人的には、私はコンピュータプログラムが世界のチェスのタイトルを獲得する未来に目を向けることを好みます。人類は謙虚さの授業を必要としています
人間は歴史を通してそれ自体が進化の連鎖の頂点であると考えている誇り高い生き物として建てられました。もっと謙虚な何かを持つことは私たちを可能にするだろう より広い視野とより客観的な方法で現実を観察する.
私たちは皆、人類が今まで信じてきた大多数の神々に関して無神論者です。私たちの何人かは単に神を越えて行きます
この文章の中で、著者は歴史を通して様々な信念が重ね合わされ、そして互いを置き換えることを示しています。現在のところ、私たちは、例えばローマ人やケルト人と同じ神を信じていません。現在の信念に関して同じことが未来についても考えられます。.
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14.創造論者の最も好きな質問の1つは、半目の効用は何ですか？これは本当に軽い質問で、答えるのは簡単です。ハーフアイは、目の49パーセントよりも確かに優れたものです。
このフレーズではDawkins 創造論に対する批判とその概念 同時に、それは世界を説明しようとする試みにおいて改善するあらゆる試みが以前の試みより有利であることを示します.
私たちが観察する宇宙は、物事の始めに、デザイナー、目的、悪、善、無盲、盲目的で立派な無関心だけがなければ、私たちが期待すべき性質を正確に持っています
作者は創作者も指示された創作物もないと考えていますが、宇宙の性質は単純な偶然の中で考えさせる.
16.盲目的な物理的力と遺伝的繁殖の世界では、ある人は被害を受け、他の人は被害を受けないであろうし、その意味や正義を見つけることは不可能である。
この文章では、生命の進化はなく、宇宙そのものは目的の終了や特定の生物の獲得を目的としているのではなく、無作為であり、道徳的な形容詞や意味を説明することはできません。
17.科学は現実の詩です
ドーキンズは科学を通して現実を垣間見ることと知ることが可能であると信じています.
18.私は宗教に反対しています。なぜならそれは私たちに世界の無理解に満足するように教えてくれるからです。
この文章の中で著者は、彼の意見では科学と両立しないので、彼は宗教が世界を知ることおよび理解することを妨げると考えていることを私たちに告げます.
盲目の信仰は何でも正当化することができます。男が別の神を信じる場合、または同じ神を崇拝するために別の儀式を使用する場合でも、盲目の信仰は十字軍で撃ち殺されるか、十字軍の刀で突き刺されるかのどちらかで死ぬことを宣言できます。ベイルートの通り、またはベルファストのバーで賑やか.
このフレーズは 宗教的狂信に対する批判 それは人々の間で、あるいは人々と同じ現実を理解する方法の間でさえ深刻な衝突を引き起こす可能性があります。.
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遺伝子には先見の明がない。彼らは事前に計画していません。遺伝子は単に存在し、他のものより生存の可能性が高いものもあります。
この文章の中で、著者は、特定の状況につながるような事前の計画はないことを再び私たちに告げています。物事はちょうど起こり、遺伝子と同じように発達する.
今日では文学に無知であることを自慢している人はほとんどいないが、それは社会的に容認されている。
ドーキンスは科学を無視するという社会的傾向を批判しており、これは人口にはよく見られる.
進化が観察された。それが起こっている間それが観察されていないということだけです
進化は観察することができる確実性です、それはそれが発生している間、しかしその結果から知覚されない時間とともに延長されるプロセスです.
23.代替医療はありません。効く薬と効かない薬しかない
リチャード・ドーキンズ ホメオパシーと代替医療に不可欠です 有効であると証明されない限り。これらの分野は誤った希望を与え、信頼できる治療を無視する可能性があるため、有害であると見なしてください。.
24.理性が現代の世界を築きました。それは貴重なものであると同時に脆弱でもあり、それは一見無害な非合理性によって損なわれる可能性があります
ドーキンズは深く合理的な論理学者であり、世界の発展と理解のための基本的な要素である理性は迷信によって非常に容易に影響されることができると考えます.
25.累積的自然選択による進化論は、原則として組織的複雑性の存在を説明することができると私たちが知っている唯一の理論です。
著者は、現在の有機体の存在の説明として進化論の重要性を反映しています.
26.進化は学校で学ぶべき最初のことのうちの1つであるべきです...そして代わりに彼らは子供たちに何を与えますか？聖心とお香。浅い空の宗教
著者は、進化などの側面における訓練の欠如を強調することに加えて、アメリカの教育システムと多くの学校の教育における創造主義の人気を批判しています.
27.子供の頃、私たちの信頼は私たちに大いに役立ちます。それは、私たちの両親や先祖の知恵で、驚異的な速さで頭をいっぱいにするのに役立ちます。しかし、時間がたってもその段階を成長して克服しなければ、私たちの性質は私たちを占星術師、媒体、教祖、伝道者、そしてキャラタン家たちにとって容易な標的にします。私たちは、幼年期の愚かさの自動化を、成人科学の建設的な懐疑論と置き換える必要があります。
成長プロセスを通して、私たちは徐々により多くの認知能力と批判的思考を身に付けます。さもなければ私達は私達に提供された説明を容易に受け入れるでしょう.
28.今日まで、進化論は、地球が太陽の周りを公転しているという説と同じくらい疑いの余地があります。
著者はそれを示します 進化論は十分に検証されている 他の傾向がそれを分解することを意図しているという事実にもかかわらずそれが本当であると考えることに関して.
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29.私たちの多くは、宗教を有害なナンセンスと見なしていました。信念にはあらゆる種類の支持の証拠が欠如しているかもしれませんが、私たちは、人々がどこで慰めを見つけるべきであるかという支持を必要とするなら、危険はどこにあるのでしょうか？ 9月11日にすべてが変わりました
ドーキンスは、宗教は危険である可能性があり、暴力行為を正当化するために過激主義的な方法で使用される可能性があると考えている.
個人的な観察よりも検証可能な証拠を支持する必要がある。それとも、私たちは真実によって暗くされることに対して脆弱になるでしょう.
この著者にとって、科学は最優先事項です。私たちの意見が私たちの認識にバイアスをかけることなく、客観的かつ偽造可能な方法で現実を観察することが必要です.
31.とにかく、心をオープンにしましょう、しかし私たちの脳が滑り落ちるには十分ではありません
私たちは想像力豊かであり、私たち自身より現実の解釈が多いという可能性を受け入れなければなりませんが、その理由のために誰もが等しく設立されることはありません.
32.科学の歴史は、一連の激しい精神的な暴風雨であり、その後の世代は、宇宙における希少性のレベルの増加に直面してきました。
科学は、時折他の傾向や理論のものと矛盾して、さまざまな方向に、さまざまな結果を持って進化してきた多数の理論や調査に直面している痙攣歴があります。.
33.あなたは好きなだけ戻ることができます。私は1億8500万世代前に行くことを提案します。あなたはあなたの1億8500万世代の祖先が魚だったことを理解するでしょう
著者は進化論を強調する
34.現実の世界では、選択基準は常に短期的なものです。単純な生存、またはより一般的には生殖の成功
この文章の中でドーキンズは進化を引き起こすものについて言及している, 自然淘汰ができること：私たちの遺伝子を適応させ、生き残り、そして複製する能力.
35.人間にとって珍しいあるいは異常な特性の大部分は、一言で言えば「文化」です。
文化は私たちに特有の要素の一つです。善と悪の両方にとって、それは世界を見てそれに参加する様々な方法の創造を可能にしました。.
文化的伝達は、基本的に保守的であるにもかかわらず、物語の中では遺伝的伝達と類似しているが、それはある種の進化を引き起こすことがある
著者は、文化は遺伝学に似た伝染の形態であると指摘しています、なぜならそれは新しい見方と存在し行動する方法を生み出すからです。.
37.配偶子から、男性はそれらを作る際に女性よりも少ない投資をするのでより利己的です。女性は初めから搾取される
この「利己的な遺伝子」の文章で、著者は女性よりも男性の方がより利己的であることについて私たちに告げています.
38.虎と子羊、チーターとガゼルを作った作成者が1人だけの場合。何をしていますか？彼は血まみれのスポーツの観客であることを楽しんでサディストですか？?
この文章の中で、ドーキンスは人生を導き、それを目的に向かわせる神の存在に対する信念を批判し、残虐な存在のような物議をかもしている側面の存在を指摘しています。.
39.複雑で統計的にありそうもないことは、単純で統計的にありそうなものよりも説明が難しい。
この文章の中で著者は、統計的にありそうもないことは現実の最も単純な側面よりも説明することが常に困難であることを示しています。この例は、生命や存在を説明しようとしているところにあります.
40.深刻な問題に直面したとき、迷信に頼る必要はもうありません。人生に意味があるのでしょうか。私たちは何を探していますか？男とは?
昔は、最も複雑で深い問題を説明するために迷信と神秘的な信念に頼っていました。科学者は証拠に基づいて新しい説明を提供できるため、著者は今日ではこれはもはや必要ではないと提案しています。.
41.問題は、この洗練された肉体的な意味において、神は聖書の神や他のどの宗教とも似ていないということです。物理学者が、神はプランク定数の単なる別の名前である、または神がスーパーストリングであると言うならば、スーパーストリングまたはプランク定数の値は重大なミステリーであるという奇妙な比喩的な言い方としてそれを取るべきです。明らかに彼は、罪を赦すことができるということ、祈りを聞くことができること、安息日が夕方の5時か6時に始まるかどうか、あなたがベールを着ているかどうか、あるいは彼は少し腕を見ています、そして彼が生まれた前後に犯された世界のすべての罪を贖うために自分の息子に死刑を課すことができることとの関係もありません。
作者は、 神は謎にリンクされた概念です, 存在するすべてのものを判断する個人的な存在という考えに反すること.
42.有機体は地球上に存在してきました。そして、真実が、ついにそれらのうちの1つによって理解される前に、なぜ30億年以上の間、その理由を知りませんでした。チャールズ・ダーウィンという名前の男によって
著者は、進化論が現在の生物がどのように生成され発展してきたかを説明する要素としての進化論の重要性と、進化論は誰も観察していないにもかかわらず発生し続けているという事実を示す.
43.科学者として私は原理主義的宗教に敵対的です。なぜならそれは積極的に科学的努力を邪魔するからです。それは私たちの心を変えないで、知識に利用できる刺激的なものを知りたくないということを私たちに教えています。科学と萎縮の知識を破壊する
ドーキンスは、それが閉じられていて柔軟性がなく、知識の発達を許さないと考えると、原理主義的宗教主義に反することを宣言する。.
44.人間の文化によって提供される環境の中に、生存の可能性が高いミーム、または感染力のある形でのみ存在しているとしても、神は存在する
ミームの概念はこの作者にとって遺伝子に類似しており、文化的情報と遺伝子が生物学的なものであるという理論的統一性を示しています。神の考えは文化と密接に関係しているので、たとえそれがそのようなものであっても、その存在は確かです.
明らかにされた信仰は無害なナンセンスではない、それは致命的に危険なナンセンスでありえます。それは人々に彼ら自身の義への確固たる自信を与えるので危険です。それは彼らが彼ら自身を殺すために彼らに偽の勇気を与え、それが自動的に他の人を殺すことへの通常の障壁を排除するので危険です。それは継承された伝統の違いによってだけ分類される他の人々に敵意を招くので危険です。そして私達全員が独占的に通常の批判の宗教を守る奇妙な尊敬を得たので危険です
著者は、宗教は過激派の手に危険にさらされる可能性があると述べています。この文章では、宗教に対する批判の欠如と、それがエンドグループとアウトグループの形成を許すという事実を批判しています。.
46.旧約聖書の神は疑いなくすべての小説の中で最も不愉快な性格である：嫉妬と誇りに思う、ささいな、不当な、容赦のないコントローラー、血のためののどが渇いた民族クリーナー大量虐殺、殺ダニ、疫病、巨人症、サドマゾチック、気まぐれな悪意のあるいじめっ子
ドーキンスは、旧約聖書を構成する神の概念、肖像画、そしてオリジナルのイメージを批判しています。.
47.精子や卵子を通ってある体から別の体にジャンプすることによって遺伝子プール内で遺伝子が増殖するのと同じように、ミームはある脳から別の脳にジャンプすることによってミームプール内に広げられます。その最も広い意味で考えられて、それは模造と呼ばれることができます
この文章では、 遺伝学と文化の比較, そのうちの2つ目は、他人の考えを真似ることによって伝えられます.
48.科学者が良い考えを聞いたり読んだりすると、彼はそれを同僚や学生に伝えます。彼はそれを彼の記事と論文の中で言及しています。アイデアが一般的になると、それは脳から脳へ広がっていったと言えます.
この文章では、著者はアイデアがどのように伝達され複製され、ますます多くの人々に届くかを示しています.
49.会話の過程で女性が描写されるとき、彼女の性的魅力またはその欠如が特別な方法で強調されている可能性が非常に高いです。これは、その単語を持つ人が男性でも女性でも同じです。男が説明されているとき、使用される最も可能性の高い形容詞は、セックスとは関係がありません。
固定観念の文化と伝染は、男性と女性の間で概念の違いの存在を引き起こし、女性ははるかに性的化されています。.
意識は、サバイバルマシーンの解放、あなたの人生の毎日の管理、そして未来を予測しそれに応じて行動する能力への進化の傾向の頂点です。
ドーキンスは、私たちが自由であり、自分自身の生き残りと再生産だけに頼るのではなく、将来の計画を立て、さまざまな目的に向かって自分を導くのに役立つ要素として、自己意識の能力を重視しています。.
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51.創造論者は青銅器時代の神話を支持するための科学的証拠を否定している
作家は創造論とその進化論の否定を批判する.
52.この本の論点は、私たちと他のすべての動物は私たちの遺伝子によって作られた機械であるということです
著者は彼の作品の一つについて語っています。そこでは、生物は遺伝子が生き残りそれ自身を複製することを試みるメカニズムであると彼は提案しています.
地質学的歴史の前半に、私たちの祖先は細菌でした。今日の生物のほとんどはまだ細菌であり、私たちの1兆個の細胞は細菌のコロニーです。
著者は、私たちは何百万もの生きている細胞から成り立っていること、そしてそれらは他の形態の生命に向かって進化するために徐々に構造化されてきた最も単純で最も古い要素であることを考慮に入れることの重要性を示しています.
私たちがカール・セーガンの目で天の川を見ると、私たちは私たちよりも大きな何かの感覚を感じます。そしてそうです。しかし、それは超自然的ではありません
ドーキンズは示します 宇宙に超自然がないこと. 存在するすべてのものは合理的に説明することができます.
55.私は英国国教会の司教たちと非常に素晴らしい会話をしました、そして率直な瞬間に彼らは彼らが真っ白な概念を信じていないと言うことができたと思います。しかし、それらのそれぞれのために疑っているために地獄で腐敗しようとしている子供を言うだろう4人がいます
宗教教義における統治は、厳格な教義主義と教義を疑う人または共有しない人への非難を勝ち取る傾向がありますが、著者は多くの人々と宗教当局がオープンで柔軟な考え方を持っていることを示します.
56.あなたが理解できないのは、人生が何もないから来たという考えの驚くべき美しさを見ることができない理由です。それはとても素晴らしい、エレガントで素晴らしいことです...なぜ神のように複雑な何かでそれを飽和させたいです?
著者は、人生は偶然から生まれたものであり、私たちは偶然の結果であり、すばらしい美しさと単純さを持っているという彼の考えを表現している一方、神のような概念の組み入れはかなり複雑な要素を仮定している.
57.私は、神が存在しないことを確信できません…7段階で、私は6であると言います。それは私が絶対に確信している、私が絶対に知っている、ということを意味するのではありません。
神の考えを信じていないにもかかわらず、ドーキンズは彼が間違っている可能性があること、そして彼が実際にそれを確信しているにもかかわらず存在しないという絶対的な確信がないことを示しています。.
58.男性はハイリスクに直面するハイステークスプレイヤーであり、女性は安全な投資家である
著者は、男性がこれに対して大きなリスクを想定して大きな利益を求める傾向があることを示しているが、女性はより小さな利益を好む傾向があるがより高いレベルの安全性を伴う.
59.盲目的信仰のミームは、合理的な調査を落胆させるという単純な無意識の記録によってそれ自身の永続性を確実にします。
著者にとって、盲目の信仰は科学の進歩と普及、そして合理的で複製可能な説明を妨げることによって伝播されます。.
60.宇宙が文字通り何もないことから生じた、たった1億年後の、ほとんど何もないことから人生が生じたという事実は、私がそれを正義にするような言葉を見つけようとすれば私は怒るという驚くべき事実です。
この文章では、著者は示しています 人生のような何かが現れたかもしれないと仮定している大きな驚き あるいは宇宙そのものさえも.
ある時点で、特に注目に値する分子が偶然に形成された。これをレプリケータと呼びます。それは、必ずしもすべての分子の最大または最も複雑である必要はなかったが、それはそれ自身のコピーを作成することができるという驚くべき性質を持っていた。これは偶然のように思われるかもしれません。確かに：それは非常にありそうもなかった.
この語句は、大きな構造を構成することになり、最終的にはますます複雑な生命体への進化を可能にする、分子の複製能力の自発的かつランダムな出現を指す。.
何がありそうでないかの人間の計算では、私たちは何億年もの間計算することに慣れていません。 1億年にわたって毎週馬券に記入するのであれば、彼が数回相当の額を獲得した可能性は非常に高いです。
確率と統計は、私たちの時間の概念と平均余命によって偏る傾向があります。不可能に思えるかもしれないことは歴史のある時点で起こる可能性があります.
63.宗教は、制度の力と時間の経過を通して、立証されていない信念を不変の真理に変えようとしている
制度的および社会的受容の享受を確認する証拠がないにもかかわらず、時とともに伝わる信念や伝統は完全に真実であると考えることができます。.
64.子供が故意にそして意識的に持っている自分勝手な遺伝子のために彼らの両親を欺くことを誰も示唆していない。 「生き物が詐欺する、嘘をつく、欺く、悪用する機会を逃すべきではありません」という言葉を私は特別な意味で使用します。私はこの種の行動を道徳的または望ましいと主張しているのではありません。自然淘汰はそのように行動する生き物を好む傾向があるので、野生の個体群を観察すると家族内での浮気や利己的な見方を期待できるということを私は単に言っています。 「生き物は欺くべき」という表現は、生き物をだまさせる傾向がある遺伝子が遺伝子プールにおいて有利であることを意味します.
これらの表現は、詐欺が道徳的に表現可能な行動であるかどうかにかかわらず、生物学的レベルでは適応的である可能性があることを示しています。.
65.次回、誰かがあなたに重要と思われる何かを話すとき、あなた自身に考えてください。「これは、人々が通常証拠に基づいて信じるものの一つですか。それとも、人々が伝統、権威、あるいは啓示によって信じることの一つなのでしょうか。そして、あることが真実であることを誰かがあなたに言う次回の時に、それを尋ねてみてください。そして彼らがあなたに良い答えを与えることができないならば、私はあなたが彼らが言うことの一言を信じる前にあなたがそれについて考えることを望みます.
ドーキンズ氏は、信頼できると考える前に、科学的にそして証拠の存在に基づいて主張を検討することを提案します。.