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ミゲルデリベスの70最高の引用符（および有名な引用符）
ミゲルデリベス （1920 - 2010）バリャドリッド生まれのスペインの小説家、ジャーナリスト。.
彼の成功した経歴の間に彼は国民の新聞を経営することに成功した、しかし彼の経歴が進むにつれて彼は彼自身の真の職業に専念した：小説の作家.
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ミゲルデリベスのフレーズ
彼はスペイン語王立アカデミーの会員の一人となり、いくつかの一流の文学賞を受賞しました.
今日の記事では 私達はMiguel Delibesの最高の引用符を通してこの偉大な作家の人生と仕事を通して行きます.
1.名声は本当にポジティブであるために握るための場所がありません.
Delibesは人気があると確信していませんでした.
ハンター...私は書いてハンターです。つまり、私はハンターと漁師の遠足を通じて、ディープ・カスティーリャの基本的な要素と接触しました。それから私はそれらのカスティーリャ人のように話すことを学びました。ネズミの泥棒から争いの投票のガイウス氏に至るまで、私の本のすべての中にはこれらの性格があります。違うこと.
彼が狩猟への情熱を示している場所を抽出.
3.現代人は私達の生物学の深さに刻まれているそして田舎に出かけることの喜びを支えるそれらの感覚とは異質の生活をしている.
農村への彼の情熱は限界を知りませんでした.
進歩がうまくいかない…もしそれが「コミュニケーションと暴力の増加、独裁と不信、自然環境の不公正と売春、人間による人間の搾取と唯一の価値としてのお金の高揚」.
有用で平和な進歩、Delibesによると理想.
5.人々はその言語の真の所有者です.
アカデミーは文を口述するべきではありません.
6.文学では、単純さほど難しくありません。.
難解なほど、送信する量が少なくなります.
7.埋葬...今日、私は埋葬の世話をしたいだけです。バロック様式のフロート、房付きの馬、そしてかつらを持つ戦士たちがいる、埋葬からフェデリカまで、私の町ではどのように埋葬が行われていますか。 1つは、もちろん、葬儀に対してではありません。 1つは、むしろ、不正な形式主義に対するものです。要するに、単純な少数派の埋葬を訴え、そこに行く者は、感情ではなく教育のために行くのです。たぶんこのようにして、葬儀でそれほど多くのサッカーが話されて、そして去った時に、死者は国の唯一の時間厳守の人のためだけだったということは避けられるでしょう.
お年寄りへの最後の別れについてのあなたの考え.
8.その日のことを思い出して.
スペイン南北戦争について.
9.この分野は、逃げる機会がまだ残っている数少ない.
常に両手を広げて待っている.
10.ジャーナリズムは文学の草稿です...そして文学は閉鎖の制約のないジャーナリズムです.
貿易についての大きな考慮.
正確に書くことは、それぞれの場合において正しい形容詞を見つけることだけではなく、名詞、動詞または副詞、すなわち単語も見つけることからなる。そして、それはそれらの言葉を処理すること、時間内にそれらを見つけること、そしてそれらを正しく着飾ることにあります。.
ミゲル・デリベスの書く芸術についての素晴らしいフレーズ.
12.ファシズム…ファシズムのもとに生きるよりも難しいのは、各グループが真実を持っていると信じているということです。それは家族を完全に破った。いくつかの家族は別れ、別の家族はAlcázarde Toledoで亡くなりました。北アフリカでの冗談として始まった、その戦争のために想像することができた最も悲しい終わりでした...スペインはずっと前に犯されたと思います。私はスペインが犯した時期を判断する年齢がありませんでしたが、彼らはお互いに犯しました。正しかったまたは左だった謝罪はありません。二人の間で彼らはスペインを犯した.
歴史的・政治的反射.
13.忠実さ...私は、新聞に、ガールフレンドに、何人かの友人に、私が気分が良かったことすべてに忠実であった。私は自分のジャーナリストの情熱、狩りへの忠実な態度を示してきました。私はいつも同じことをしました.
その忠実度の概念について.
栄光は何年もの問題です、なぜなら、どの作家が忘れられることになっていて、どれが耐えることになっているかを決める時が来たからです.
運が必要かもしれません.
言語は人々から生まれています。町がその言語の真の所有者であるため、私は彼に立ち返る.
スペイン語の分野における真の専門家.
死…私は子供のころから、私は死に脅かされているという印象を受けます。私のものではなく、依存していた人々の死。私は4〜6年の猛禽類でしたが、生きるための要素を私に提供してくれた人たち、両親がいないのではないかと心配しました.
あなたの愛する人の死の真ん中について.
17.小説は、ほとんどいつも同じであるという考えから人間の心を探求する試みであり、異なる環境で語られます.
物語の事実に関するDelibesの考察.
18.泡のような想像力がありました.
灰色の背景に赤で女性の要約.
19.医者の顔は白亜色で乱れていました.
二次文字についての説明.
20.喪失は作家の動機の一つです.
悲しみは私たちが書くのを助けることができる.
21.文学...それは本物の献身的なことです。私はその中に私が映画館やカフェやゲームではそれほど完璧ではなかったという避難所を見つけました。二人の関係は人と本の間で完全に確立されました。私が書くことを切望していたのは、2人の人々とコミュニケーションをとること、他の人々とのコミュニケーションの要素としてペンを使用することでした。執筆は別の人とコミュニケーションしています.
書面によるコミュニケーションのロマンチックな事実.
22.人生は最も知られている暴君だった.
灰色の存在面.
23.彼は脳内に停滞している空気を忘れた.
灰色の背景に赤で女性の別の小さな断片.
24.力の政権によって示された最もポジティブなことは、それが左であろうと右であろうと、それは人間が生きるのに十分ではないということです。男性はより細心の注意を払う必要があります.
25.人は作られています。山はすでに作られています.
地理は昨年から来ています.
26.私の物語の主人公は、社会的環境、敗者、無知の犠牲者、政治、組織、暴力、または金銭によって圧迫されている存在である.
彼の文学作品の共通点についての考察.
27.私の最大の願いは、この文法[2010年ロイヤルアカデミーの]が決定的であり、それが人々と接触し、それがそれと融合したということです。要するに、人々は言語の真の所有者であるからです。.
文化的融合の純粋さ.
28.私の故郷は子供時代です.
快適で保護された、子供の頃の気持ち.
29.作家としての私の人生は、それが絶対的な道徳的背景に基づいていないのであれば、そうではないでしょう。私の人生のあらゆる面で倫理と美学が握手してきました.
彼らの物語の倫理について.
30.私の農民、私の土地...私の町に私を縛った最初のルーツに、私は決して武装解除できない新しいものを加えなければなりませんでした：私の愛する死者、私の家族、私の友人商取引、毎日の通り、農民、私の土地...
そのカスティーリャの根について.
31.貧乏で裕福な人、マリオ、そして神に感謝する人たちの義務が常にありました。それを持っていない人たちを助けることですが、あなたはただちに計画を修正するために、福音書にも欠陥を見つけます.
イデオロギー的立場の例.
32.私は狩りをする作家ではなく、書く狩人です…私は書いて狩りをする生態学者です.
素晴らしい自己定義.
33.良い本を書くために、私はパリを知ること、またはキホーテを読んだことが不可欠であるとは考えていません。 Cervantesは、彼がDon Quixoteを書いたとき、まだ読んでいませんでした.
経験と才能に関する皮肉な考察.
34.ジャーナリズム…現代ジャーナリストの欠陥？物事を手に負えないものにするための好奇心の欲求。彼らは私に南北戦争についてそしてそれから私がヤマウズラを狩るのが好きであることについて尋ねました。そして見出しは、Miguel Delibesがあたかも私が首に発砲したかのようにこぼれた血を悔い改めたということでした。彼が殺したヤマウズラや、私の仮定の砲弾の下に落ちる可能性のある兵士たちについて、彼が残念だったのかどうかはわからなかった。しかし、私は意地悪ではありません。私はいつも私は単純に書く単純な男だと言ってきました.
書くことの芸術は人々に届くことです.
35.最初に私の州を知っていた、後で私は彼女を愛し、そして最後に、私が彼女がささいさと不公平に嫌がらせを受けているのを見たとき、私は彼女を守ろうとした。厳密に言えば、バリャドリッドとカスティーリャが中央集権者であると非難されていたという事実に耐えなければなりませんでした。そして、状況が悪化し、沈黙の法則が広まったとき、私は私の関心事を予約しています。そしてその経済を守るためだけでなく、農民、私たちの農家、彼の誇り、彼の尊厳、私たちの言葉の賢い使用を主張するために.
彼の起源は彼の文学の精神を形成しました.
36.私の性格の中心に築かれた70年前の感情：連帯、優しさ、相互の尊重、愛。すべての存在が他の存在の孤独を緩和するためにこの世界にやって来たという信念.
デリベスの性格の道徳的および生命の原則.
37.カスティーリャの空が非常に高い場合、それは農民がそれを見てあまりにもそれからそれを上げたためです.
彼の故郷の面白い反射.
38.簡単にするために、言語を減らす傾向があります。文章をまとめるのは難しいです。このようにして、たくさん話す人、たくさんつまずく人、自分の言葉を測る人たちは、問題から離れていきます。.
私たちは言葉の使い方に怠惰です.
39.バリャドリッドとカスティーリャ…これは確かな事実です。私が書くことを決心したとき、文学と私の土地の感覚は複雑になりました。バリャドリッドとカスティーリャは、将来の私の本の背景と動機になるでしょう。それらの中で、私は私の小説の性格、シナリオ、そして議論だけでなく、それらが書かれている言葉も取り上げました。私の将来の表現の生殖.
彼の農民の起源についてのMiguel Delibesのもう一つの考察.
40.人生の終焉...書くハンターは狩りをする作家を終えて…私はいつも想像していたように終わった：赤いヤマウズラを撃墜することも、専門的にページを書くこともできない.
衰退を表す詩的なフレーズ.
41.セックスはミステリーで個人的な発見でなければなりません.
自分の信条と他に誰もいない.
42.人間の意志でコントロールできないことがある.
私たちは、時々、私たちの感情の奴隷です.
そして、彼らは自分たちの記憶に脈動する現実のいくつかのメモを入れた。.
彼の作品の一つ、El caminoからの抜粋.
44.子供たちは、誰も非難することではないと罪を問わずこれらのことについて罪を犯していると警告した。.
前の抜粋と同じ作品から.
45.マドリッドが私を怖がらせる.
皮肉なことにスペインの首都について.
46.私はこの文学のカーニバルで表現したキャラクターほど私自身はあまり自分自身ではありませんでした。彼らは、したがって、主に私の伝記です.
各キャラクターには彼の性格が少しあります.
問題は、狩猟が残酷であるかどうかではなく、どのような狩猟手順が認められているか、そして他には認められていないことである。.
狩猟の実践に関する倫理的考察.
48.人生において、あなたは多くのものを手に入れてきました、しかし、あなたは必需品に失敗しました、すなわち、あなたは失敗しました。その考えはあなたを深く抑圧します.
あなたは成功することができると同時に本質的な問題で失敗したと感じることができます.
49.多分それは彼女について私を驚かせたものを驚かせる彼女の能力でした。.
彼の愛のひとつについて.
彼は物語が繰り返されることができると思った、そして彼は穏やかで奇妙な至福の表情が彼を包み込んだという感覚に甘んじて眠った。.
彼の小説The Roadのもう一つの断片.
51.その出来事が思い出になるためにその施設を通過したことは彼を傷つけた。過去のものは何も繰り返すことができないという苦い気持ちに気付く.
52.芸術家は、誰が彼を押すのか、彼の言及が何であるのか、なぜ彼が書くのか、なぜペイントするのか、なぜそれをやめるのかわからない。私の場合、それはかなり明白でした。私は彼女のために書いた。そして彼の裁判が失敗したとき、私はその言及を逃した。私はそれをやめ、私は執筆をやめ、そしてこの状況は何年も続きました。その時私は時々すべてが終わったと思った.
妻が亡くなったときの欲求不満の言葉.
53.私の本には主人公は一人しかいないことをとても疑っています。それらはすべて反ヒーローですが、同時に、それらはすべて理解の暖かい視線に包まれています。私は彼らに人間性と優しさを与えようとしました。私の性格の多くは一次的で突然であるので、いつも私の肌の表面にあるわけではない優しさ、しかしあなたはあなたがそれらを徹底的に知っているときあなたは推測できる.
あなたの好きなキャラクターの肖像.
動物を狩り愛することは両立することです。私たちの道徳が私たちに課すのは、トリックや罠を使うことではありません。私の乗組員と私は暑さや天候のために狩猟が簡単になりすぎて活気づいたときに、畑を離れました。狩猟は殺害ではありませんが、厳しい競争の後に困難な部分を倒します。これは、1ダースの卵予後に対して打ち落とされた2つのヤマウズラに1つの収益がより満足している理由を説明しています.
狩猟活動の非常に個人的な概念.
55.私は自分の文学の中で弱者を故意に考えています。私のすべての本には社会による個人の嫌がらせがあり、それは常にこれに勝ちます。そしてこれは私の主人公のいずれにおいても、「私の偶像崇拝者の息子Sisí」のブルジョアのCecilio Rubesから、生き残るためにこれらの動物を狩りそして食べなければならないNiniまで、全く異なるかもしれません。 2人の人物の間に明らかに存在する社会的または階級的距離にもかかわらず、結局私たちは2人の人間が容赦のない社会的環境に苛立ちと嫌がらせを受けていることに気づきます。.
彼の倫理的および文学的な好みについて.
56.人生があなたをつかむとき、決定の力はすべてあります.
さようなら制御.
57.村のすべての人は、他人のために指を動かすよりも死ぬことを好むでしょう。人々は孤立して住んでいて、自分自身だけを気にかけていました。そして実を言うと、太陽が沈んだ日曜日の午後には、谷の猛烈な個性主義だけが壊れました。.
エルカミノのかけら.
58.（...）それから祭司は、誰もが人生において目覚ましい道を持っていて、野心と官能性のためにその道に憤慨することができて、乞食は大理石でいっぱいの彼の宮殿の大富豪より豊かであることができると言いましたとしもべ.
宗教的道徳の論理.
彼の最高の作品のひとつからのもう一つの抜粋：El camino.
59.それは、まるで夢のようなもので、痛みを伴うものであり、とても満腹感のあるものでした。.
感情に基づいたMiguel Delibesのフレーズの1つ.
60.彼女は目に見えない束の重さの下を歩いているように見えたため、彼女は腰の周りを腰掛けた。彼らは、疑いもなく、後悔していた.
心理的なことを示すために肉体から始まる文字の説明.
満たされていない必要性を犠牲にして行われたとき、貯蓄は男性の批評家および悪臭の原因となる.
節約は優先度のニーズを満たすことができないのと同じではありません.
62.巨大な山々は、地平線上に鋭い尾根が切り取られており、無意味な印象を与えています。.
自然環境の強力な説明.
63.赤毛は、実際には長寿の理由、あるいは少なくとも一種の保護用のお守りになる可能性があります。.
民俗学はミゲル・デリベスの考えに非常に存在しています.
決定権は、彼がもはや何も必要としなくなったときにその人に届く
老年について.
65.腕に筋肉が足りないときは、舌に十分な量があります。.
たくさん批判している人たちに関する怖いコメント.
66.生きることは日々、少しずつ、容赦なく死ぬことだった.
カウントダウンとして見た人生.
男性は作られている。山はすでに作られています.
私たちの自然とのつながりについての格言.
大学での指導。家庭での教育.
2種類の知識伝達の違い.
69.物事はそのようにしなければならない、それは彼らがいつもそうであった方法であり、なぜあなた自身に対応することができる人々の隣にあなた自身を置かないでください?
保守主義を染み込ませた反射.
70.私たちは文明化された人々と文明化された人々の間に住んでいます。.
社会に生きることができるようにするための小さな個人的な犠牲.