瞑想が身体と心に与える影響

瞑想は多くの歴史と古代の何世紀にもわたる実践であり、そのエクササイズは身体的、精神的なリラクゼーションと私たちを取り巻く刺激に注意を払うというテクニックに基づいています。その実践は私たちの心理的幸福のために多くの利点があり、そして多くの生理学的機能のバランスを維持するのを助けます.

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1. 瞑想の物理的効果
2. 私たちが瞑想するとき私たちの心の中で何が起こる
3. 瞑想の恩恵はいつ気づかれるのですか？

瞑想の物理的効果

瞑想は意識的な精神的プロセスであり、自己意識的な自己と関連しているので、問題はそれが自己の他の2つの側面にどのように作用するか、すなわち瞑想が私たちの体と心に与える影響は何かを見出すことです。.

生理的側面に関しては、私たちは皆、日常生活を楽しむのを妨げる不快な体の感覚（特に精神的な恥ずかしさ、胃の痛み、不眠症）を単純に考えることによって排除できるようにしたいのです。 “彼に命令する” それは私たちの意志から独立している自律神経系に依存しているので（残念ながら、私たちの精神的プログラムはそのオプションを持っていません）、非活性化されている生理学的システムに、これは不可能です。私たちが望むことができる唯一のことは、いくつかの異なるリラクゼーション技術を通してこれらの感覚の強度を弱めることです.

しかし、瞑想は、不快な体の感覚は体に悪いという考えを反映して仮定することによって、不快感の程度を減らすのに役立ちます。 単に生理的反応の現れ その使命です有害な何かが知覚または検出されていることに気づいていることに気づいてください。 “わからない” それは私たちが苦しんでいることであり、その使命を果たすだけです。これが何なのかを知っておく必要があります。 “普通の”, なに “期待される”, 人間の避けられない反応は私たちの生物学的性質によるものであり、感情的な警告が作動している間私たちに同行します.

神経伝達物質と瞑想の関係

それは抑制性神経伝達物質GABAの効果を模倣するいくつかの下垂体ホルモンの分泌と放出の変化を引き起こし、コルチゾール濃度は有意に減少し、血清タンパク質濃度は増加し、そして最大呼吸圧および最大随意換気量と同様に、収縮期血圧および拡張期血圧ならびに脈拍数が減少する。それはまたメラトニンおよび副腎皮質刺激ホルモン放出ホルモン（HLC）のレベルの増加と関連しています.

私たちが瞑想するとき私たちの心の中で何が起こる

について 精神的側面, 瞑想の内容は、まず第一に、私たちが感じている苦痛な心の状態につながる具体的な感情を識別します。恐怖、悲しみ、苛立ち、憎しみ、欲求不満、絶望、罪悪感、恥、悔い改めなど。第二に、それによって感情系が活性化された邪魔な出来事の要素は何か（身体的事実または現象、言葉、語句、態度、決断、重要な損失、病気など）を見つけること。.

同様に、私の心理的自我のどの要因が影響を受けているのかを知ることは興味深いです。 自尊心、尊厳、メリット、プライド、社会的イメージ, 自由、正義、個人的な信念、バイタルリンク：家族、仕事、社交など私達はまた尋ねなければなりません： ¿感情的な変化とそれに対する私の反応は、不安な出来事の意味と結果を考慮に入れて正当化される?, ¿心理物理学的な殉教状態にあることは、私にとって何らかの利点や有用性があります。それは、私の注意をすべて吸収し、環境によってもたらされる楽しいことを楽しむことを妨げます。?

評価することができることも興味深いです 身体症状の強度、頻度および期間 それは、憂慮すべき状況が私たちにとって重要であること、そしてそれが寛解し始めるか、またはそれを明確に終わらせるときの重要性を私たちに教えてくれるでしょう。この意味で我々は尋ねなければならない： ¿些細な出来事の前に非常に激しい活性化があることがあるので、邪魔な出来事の超越とそれによって解き放たれた生理学的反応の間には比例関係がありますか？.

瞑想の認知的メリット

この時点での瞑想は以下の効果を生み出します。

• 状況評価の変化, 状況の分析時に、イベントの解釈に誤りがあると認識された場合、有害から中立またはポジティブまで：認知のゆがみ、感情的な偏り、偏見、根拠のない恐れ、精神的なつながり、不適切な認知スキームなどこのようにして、私たちが邪魔な出来事の否定的な評価を排除することに成功すれば、感情的システムは無効にされ、その結果、迷惑な肉体的感覚を排除するか、少なくともそれらの強度を減少させます。.
• 不安な状況が修復不可能な出来事（死亡、重篤な病気など）によって引き起こされるような場合, 受け入れプロセスを促進する 不安な状況とその影響 そして適応 新しい生命情勢へ.
• 感情的なコントロールを手助けする. J. LeDouxが指摘しているように、私たちは常に最初の反応があり、それから感情的な反応から意識的に反応することに行きます。それは私たちの感情をコントロールできないということではありません、それは私たちが最初の反応でコントロールできないということです、それは私たちの次のコントロールの基礎ですが。この統制の有効性は議論の余地がありますが、私たちは常にある程度の統制を行っています。解決すべき重要な問題は次のとおりです。 ¿脳の感情的メカニズムの活性化はどのようにして主観的な感情的経験を生み出すのでしょうか。 LeDouxは、感情を持っている能力は、自己とその環境との関係についての意識的な知識を持っている能力に直接関係していると提案します。.

瞑想の恩恵はいつ気づかれるのですか？

それを正確に診断するためには、瞑想を通して、自意識のある自己は、主観的、感情的または思想的な愛着なしに、邪魔な事実によって生じる状況を客観的な観点から分析しなければならないことを考慮に入れなければなりません。しかし、これは、私たちが混乱によって変容した精神状態にある間はできません。.

瞑想には 注意と集中 その状態で達成することは困難です、邪魔な状況によって生成される感情的な力がそれを習得するための認知能力より大きいので、それは感情に対する理性の闘争であり、後者は進化的に以前に起こりました。扁桃体と前頭前野との神経結合は反対方向よりも多く、瞑想によって差異が減少するということ、したがって困難

この戦いに立ち向かうために、自己意識的な自己は特定の基本的な武器を持っています。

• 意志 瞑想的態度の原動力として
• 粘り強さ 注意をそらすことを克服するため
• 忍耐 目に見える成果を目に見えるようにしたいよりも長い時間がかかる長いプロセスをあきらめないために.

上記を考慮すると、瞑想はそれ自体では心理的バランスや感情的安定性を回復させないことが明らかです（一部のケースでは回復しますが）、それはより幅広いプロセスに統合されたヘルプツールです。心理療法しかしそれはまた明白である の一定で周期的な運動 瞑想, 心理的な自己についてのより深い知識を私たちに提供することによって, 逆境に直面して私たちを強化する, 自制心、穏やかでしっかりした精神を維持するのを助けて、彼らによって運ばれることなく私たちの感情を管理する能力を提供し、私たちの生活の他の側面を制御するために私たちを準備.

この記事は純粋に参考情報です、オンライン心理学では私たちは診断をするか、または治療を推薦する教員を持っていません。特にあなたのケースを治療するために心理学者に行くことを勧めます。.

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