通常および非通常の意識状態

科学的心理学に属する分野は数多くありますが、まだ深く研究されていませんが、私たちの日常生活に影響を与え、そして多くの場合決定しています。これらの分野の1つは、意識とその非通常または拡張状態の分野です。それだけでなく、より高いレベルで理解することを可能にするので、その研究は優先事項であるべきです。 意識の病理学的変動 それは、無能力障害または不適応性障害、それらが自然発生的に発生した場合、または診療または物質によって誘発された場合のそれらの機能も生み出すことになる。この理解は、人道主義的および神経生物学的または生化学的観点の両方から、これらの州の利益と危険性の包括的な分析を可能にするでしょう。.

この仮説の提案では、これらの州へのアクセスの歴史的な必要性についての考えられる説明が公開されます。これは、他の作家が仮説を発表するよう奨励するために、熟考の仕事を続け、知識の輪を押し上げることを目的としています。.

このオンライン心理学研究では、 通常および非通常の意識状態 私たちの心をよりよく理解するために.

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サイケデリック薬の使用
サイケデリック薬の意識への影響
サイケデリック薬の心への悪影響
家族関係および友情
意識状態に関する科学的議論
さまざまな種類の意識
サイケデリックが消費される理由
超越論の仮説
メカニズム
意識状態の拡大の必要性
結論

サイケデリック薬の使用

このテキストの大部分はサイケデリック薬の使用に焦点を合わせており、これが仮説の出発点として役立ちます。なぜなら、普通の意識状態と普通でない意識状態の問題に取り組むのであれば、これらのツールとその効果はモデルとして提示されるからです。理想的な研究.

精神活性薬のすべての使用は、個人が何らかの理由で物質を消費すると決定したときに始まります。この決定はによって与えられます 満たす必要性, 驚くべきことに、何千年もの間、何百万年もの歴史の中で消えていないというニーズ。それでは問題は、私たちの歴史の中でこれらの物質を摂取することを私たちに促してきたことの絶対的な必要性が何であるかということです。この質問に入るためには、ほとんどのサイケデリックの効果を簡単に説明することは有用でしょう.

一方では、消費者に比較的頻繁に見られる影響があります。私たちは例として話しています 現実の認識の変化, これには、存在しない刺激を聞いたり見たりするなどの小さな歪みから、世界、自然や生命などの抽象的な概念の以前の概念を再考することなどの大きな歪みまでが含まれます。.

現実のこれらの変化は見ることができます、そして、実際に、多くの場合、これは実際にそうです、2つの反対の極から。一方では、特定のサイケデリックの影響下で、視覚的または聴覚的な幻覚が起こり、現実の準精神病的歪みが生じることが推測されます。一方でそれはまた知られていますこれらの物質は感覚を鋭くします, それゆえ、それが幻覚ではなかったときには、感覚系におけるこれらの非病理的な変動もまたあるでしょう。.

抽象概念の考え直すことについて、 精神病素因のある人, 確かにこれらの経験は不安定化を引き起こし、妄想的な写真を解き放ちます。しかし、動くことができないと信じられていた以前のパターンの超越を通して、環境についてのより深い知識を得るという観点から、環境を理解する新しい計画への開放は個人のより良い適応を支持することもまたよく知られている。.

サイケデリック薬の意識への影響

個人の適応能力としてそれを記述する知能の生物学的定義に避難するならば、我々は研究（Kanazawa、2010）が証明しているのでこの提案を強化するであろう。 CIとサイケデリックの消費との間の正の相関. この調査では、最も賢い人々が新しい状況と対話する能力が高まったことが言及されました。さらに、最も知的な人々はサイケデリック薬との相互作用を望む傾向があり、それは本質的に、著者によれば、彼らの社会文化的および教育的文脈において予め確立されたパラダイムの前に新しいシナリオを提供する。言われているように、これはより良い適応につながるでしょう.

サイケデリックのもう一つの頻繁な効果は、次のような一連の楽しい感覚として定義できるものの導入です。 彼らは喜び、幸福または幸福です. psilocybinを服用したボランティアを対象とした1件の研究（Griffiths、2011年）では、消費後最大14か月までにサンプルにポジティブな変化と感情的な幸福感の増加が記録されたことに注意することが重要です。その結果、これらは単なる合格と表面的な感覚ではなく、むしろ 経験は精神の非常に深いレベルに達する, 長期的な福祉国家を長期にわたって引き起こす個々の日常生活の学習と改善を可能にする。具体的には、サンプルの94％が、セッションでの経験が彼らの幸福と生活の満足度を向上させたことを示しました.

心理的に理解できることは、私たちが私たちにとって楽しいことを探すことですが、サイケデリックな経験は純粋な喜びを超えています。この幸福は、コカインやヘロインなど、他の作用機序を使う薬物によって引き起こされるものとは異なります。コカインやヘロインは、より激しいタイプの幸福感や一時的な回避を誘発します。.

これらとは異なり, サイケデリックは成長と自己分析に基づいて一種の幸福を促進する, 持続的な変化を可能にするメカニズムにおいて。一般的に言われているように、彼らは、外からではなく内から来ている幸福を提供する道具ですが、最初はそうではないようです。まさしく幸福の源が物質であるならば、彼らはまた中毒性があるでしょう、しかしそうではありません.

サイケデリック薬の心への悪影響

これらの物質が私たちを天国に連れて行く経験を誘発することができるのと同じように、それらはまた私たちを地獄に連れて行ってHuxleyを言い換えることができる。ここ数十年の間に見られたように、地獄への訪問は本当にまれで、それがあるときにだけ起こります 不安または鬱症状 消費者の前、または消費される環境条件が適切でない場合.

彼らはそれほど頻繁ではありません 消費の停止を引き起こす悪い経験, なぜなら、明らかに、サイケデリック剤に関する難しい経験もまた学ばれ、そして貴重な人生の教訓が得られるからです。何人かの著者はこれらの困難な経験であなたが最も学ぶときであると言いさえします、しかし結局これはあまりにも多くの要因に依存します.

この最も良い例は、次のような主要なサイケデリックの儀式です。 ペヨーテやアヤワスカ. これらの問題についてインタビューを受けたアマゾンインディアンの大多数は、痛み、嘔吐、不快な意見などに満ちた非常にタフな儀式や「仕事」を報告しています。あきらめたくないという一連の学び.

サイケデリック 彼らはまた頻繁に社会的側面に影響を与えます 人のこれまでに述べてきたことすべておよびその他の側面に関して、これらの経験はまた、共感、利他主義または帰属意識などの側面を生み出したり高めたりします。上記で引用したグリフィスの研究では、サイロシビンの摂取に由来するプラスの社会的影響の規模は、14ヵ月後も依然として高いスコアを示したものでした。.

特に他の物質では、経験的要因に基づく説明に加えて、この事実について生化学的説明を見つけることができます。これはMDMAの場合です。これはオキシトシンの放出を引き起こします。オキシトシンは感情的な絆の生成や強化に関係しているだけでなく、周囲の人々によって支持されていると感じる個人の能力にも関係しています（Heinrichs et al。、2003）。.

家族関係および友情

その人の社会的領域には、家族や仕事も含まれます。. グリフィスの研究では、経験後の家族関係の質の向上も彼のサンプルで観察された。 ayahuascaの通常の消費者のサンプルを分析した別の小規模な研究（Oña、2012年）では、少なくとも両親との関係で、サンプルの73％が重要な前向きな変化を経験していることが再び観察されました.

これらの変化は、被験者によると、 過去の紛争の理解と統合, 彼らに対して愛を感じる、より流動的な感情的なコミュニケーション、あるいは単により高いレベルの受け入れに対する新たな能力。彼らの雇用に関しては、同じ研究でサンプルの77％もayahuascaの消費からの重要な変化を報告しました。これらの変化は人道主義的観点から言語化されており、飲酒後は仕事を自分たちの好きなことをする機会として捉え、人々として成長するものであり、単純な資金源ではないと強調しています。収集されたサンプルの中には、彼らが自分たちの生涯を望んでいたことをするために彼らの仕事を残した多くの被験者がいました.

明らかなように、サイケデリックの消費も 異常な状態を引き起こす または意識の拡大この概念を客観的に定義することは困難ですが、最も単純で明確な定義の1つを参照します。

“心理的機能において、個人の「正常な」状態とは異なるものとして個人によって（またはその個人の客観的観察者によって）主観的に認識され得る精神状態（Krippner、1980）.

この定義は観察可能な意識のすべての変動性を指すので、私たちは通常の意識の共通の機能に何らかの質的な変化がなされたとき、私たちは非通常の意識状態に入ることを理解するでしょう。私たちはそれぞれの遺伝的、心理的、生理学的または生化学的特性のために、多かれ少なかれ拡大することができる特定の意識状態に住んでいるということを考慮に入れなければならないので、この観点から彼らを記述することは特に適切だと思います。.

これらの状態は精神病理学的観点から一般的に理解されています、なぜなら多くの疾患において我々は良心の変化を見いだし、そして臨床的にこの症状は何らかの病状の指標として理解されているからです。.

意識状態に関する科学的議論

少なくとも私の意見では不合理な、科学的な議論があります。 意識状態の可能な分類 これは、最も一般的なもの、つまり目覚めている人がベータ波を放射するのとは異なります。たとえば、チェコ出身の精神科医Stanislav Grofは、睡眠以外の非日常的な非病理的意識状態の存在を常に擁護してきました。そして、サイケデリックによって引き起こされた状態を詳細に分析すると、

サイケデリックエクスタシーの状態では、敵意の欠如があり、それが精神病的緊急事態を支配します。
恍惚の内容には知識の経験が含まれていますが、精神的な経験には贅沢な概念または固定観念の概念に入ることが特徴です。
サイケデリックな状態で経験される明快さ、理解と楽しさは、精神病の危機を特徴付ける恐怖と鈍さと対照的です。
サイケデリックなエクスタシーの基本的な経験は幸福ですが、精神病的な経験ではそれは当惑と自己参照です.

私はこのトピックに深く入り込まないことを好むが、健康な人にはサイケデリックの消費によって生じるような非日常的な意識状態があるという確信の下に書くので、続ける前に私の立場を一時的に正当化したい。.

さまざまな種類の意識

非通常の意識状態に関する主な能力や特徴はたくさんあり、何人かの著者はそれらの多くを書き込もうとしました。ここでは、サイケデリックな状態の基本的な属性を詳細に説明するAgustínde laHerránによる作業のハイライトを紹介します。ただし、それらが適切な方法で、適切な環境で、適切なテーマで提示されていることが前提です。.

団結感. 非日常的な意識状態が進むにつれて、対象が宇宙、生命、または自然と表現できるものとの一体感が明らかになります。何人かの著者はこの経験を宇宙連合と呼びます、そしてそれはeureka現象と同様に突然の理解によって特徴付けられます。そして、それは主題において宇宙全体を構成する素晴らしいネットワークの一部であるという感覚を引き起こします。 Chardinに関して言えば、多様性は多様性になり、多様性は単一性になり、そして単一性は単一性になります。.
福祉. 意識状態が非常に拡大すると、対象は、人の注意の中心が自己中心的な関心の範囲が狭くなり、より深くより寛大になる範囲で、幸福への執着の必要性が少なくなり、より容易になる。このようにして、世界的または社会的幸福を意味する福祉が求められ、幸福の概念は、意識や自己実現的な充足から考えられるように求心性の満足の形として変更されます。.
静けさ. これらのサイケデリックな状態に住んでいたか、またはその下にいる人々は、内部的に落ち着いています。しかしながら、この内部の静けさと乾燥するための静けさという用語を混同してはいけません。後者は衝動の制御にのみ依存し、最初のものは意識や成熟の状態から来ているからです。それは通常の感情的な静けさに典型的な行動を示すことができますが.
注意. 非通常の意識状態は、内部に向けられた注意の焦点を含みます。これらの状態は原則として分散に反対しているため、内観などの他の一般的なプロセスを促進します。.
孤独. これらの州にたどり着いたという事実は、「一人旅」やそれほど頻繁ではないニーズへの欲求に関連しています。 A. Maslowが述べたように、「開発の最も進んだ段階では、その人は特にひとりぼっちで、自分だけに頼ることができます。」孤独の概念も変わることを付け加えなければなりません。それはモデルの欠如、自分との再出会、内在化、自己建設的で寛大な創造性などとして理解される、ポジティブな経験です。.
愛してる. サイケデリックな状態の経験は、より有能な感情的な状態と徐々により高い愛の状態に関連付けられています。愛の状態によって、その目的が共同教育である愛する人との愛情のある行動の能力、深さおよび利他的な認識が理解されています。したがって、人間化をまとめることができる意識の複雑さが増すという進化的プロセスは、非自己中心的な「アモリゼーション」のプロセスになる可能性がある、とChardinは述べています。.
自然. もっと自然に調和した、より大きな意識の状態。被験者はそれにもっと参加していると感じます。彼女はそれをもっと敏感にそして審美的に知っていて、もっと高く評価しています、しかし不思議なことに彼女はいつも自然の全てに、すなわち野生と人間によって作られるものに、あるいはギリシア人が言ったように“生”のために「調理済み」.

この時点で、これらの意識状態に遭遇することの意味と、これらが引き起こす経験の内容について理解することができます。私達が見たことがあるように、それらは主に私達がおそらく私達が決して働いたことがない人の領域で働くことを可能にする。人を本格的かつ恒久的な個人的および社会的幸福の状態に導くことができる人道主義的、統合的、個人的な充実感について話すことができます。.

サイケデリックが消費される理由

すべてのサイケデリックが多かれ少なかれ生み出す効果の明確な考えを得たので、最初の質問を言い換えることができます。 ¿本質的に人間の必要性はそれらを消費するために私達を駆り立てます? それは決定的な答えを与えることがほとんどできない質問ですが、我々は少なくとも検証可能なデータに基づいてもっともらしい仮説を立てることができます。.

真実は、人類学的観点から、薬、サイケデリックが最も多いということです。, 彼らは私たちの進化の仲間です. 人類の歴史を通して90％以上の文化がこれらの状態を達成するための物質や方法をたゆまぬ努力で探求してきました。シベリアの幻覚性きのこ、インドの大麻、またはメキシコのメスカリン性サボテンの消費の場合の物質について話します。そして私たちは、何世紀にもわたって洗練されてきた物質を摂取する必要なしに、同じ先見の明のある国家を得るために作られた異なるプロセスやテクニックを参照する方法について話します。.

呼吸法（プラナヤマ、バストリンキン、仏教の「火の呼吸」、スフィの呼吸、バリケチャク、エスキモーのイヌイット）、音響技術（パーカッション、ベル、スティックの使用、ベル）の例があります。、ゴング、マントラ）、踊り、その他の運動形式（デヴィーシの回転、ラマの踊り、カラハリブッシュマンのダンスダンス、アルタヨガ、気功）、社会的孤立と感覚の剥奪（後退）砂漠、洞窟、山岳地帯などでは、他にも多くのものがあります（Grof、2005）。.

私たちはそれを受け入れる これらの意識状態へのアクセスに対する歴史的な必要性があります。, 特に物質使用以上のもの。消費は、明らかに同じ州にアクセスするための別の方法または方法を表すにすぎません。この必要性を説明するために仮説に近づく前に、私は私の提案を理解するのに役立つ問題について話すのをやめたいと思います。これは人間の認識です。.

それは証明できる事実です 私たちが現実として認識しているのはそれを反映したものではありません, 環境から来る情報や刺激はそれらの解釈を可能にする一連のフィルターを通過するからです。刺激の知覚と伝達の基本的なプロセスを除いて、私はこれらのフィルターを3つのレベルに分類しました：生物学的、文化的そして個人的。最初のフィルタには、さまざまな感覚チャンネルから情報を受け取った後に、脳内で自分の仕事を実行するすべてのフィルタが含まれます。.

これは主に視床、そして前頭葉および新皮質の連続した段階で起こる。この最初のレベルのフィルターは私たち一人ひとりに見られ、それぞれの人の歴史と遺伝的負荷に基づいて形成された皮質および視床皮質の構造を持つため、それぞれの人にとってユニークで独占的です。。文化的フィルタは、個人が自分自身を見つける社会と文脈を指し、現実認識の全過程における決定要因です。彼らはそれを宗教や支配的信念から習慣、伝統あるいは他の人々と交流する方法へとモデル化します。最後に、個人用フィルタは、一人ひとりが一生懸命に磨いている間に鍛造してきたすべての認知構造およびパターンを指します。性格、偏見、学習した行動の特性によって、外部から知覚されるすべてのものがフィルタリングされることになります.

この時点で、他のよく知られているデータを追加して、私たちが知覚しているばかげた波長のように、現実をそれ自体で知覚できないことを確認することができます。結局のところ、私たちはこの事実に感謝しなければならず、現実の世界や裸の現実を求めるというロマンチックな欲求に陥ることはしないと思います。現在の社会結局のところ、それは現実全体をキャプチャすることは不可能であることを受け入れ、謙虚な立場を採用する方が健康的かもしれません.

超越論の仮説

これらの説明をしたので、私がそれを呼んだように、私達はノスト超越仮説を引き始めます。. この仮説は4つの仮定に基づいています：

人間は 環境に関する知識の避けられない必要性. これは、環境についての知識が増えると環境への適応が促進され、したがって高い生存確率が保証されるためです。.
各個人の通常の意識状態は 当然のことながら. これは、 “避難する” 最も複雑な客観的現実の前に。私たちが知覚する生存に対する不必要な刺激が少なければ少ないほど、私たちは私たちの個人的および社会的実践においてより効果的になるでしょう.
意識の非普通の状態は許します より「現実」へのアクセス. これはさまざまな分野から実証された事実です。被験者にサイロシビンを投与すると視床の活動性が低下するという証拠があります（Carhart-Harris、2012）。 LSDの影響下にある被験者は、対照被験者よりも「空のマスク」に基づく実験を成功させて成功している（Passie、2008）、そして長い等最終的に、これらの州では、現実の認識を調整するフィルタは一時的に弱められ、普通の意識の拡張により、現実はより完全にアクセスされます。.
非普通の意識状態の経験 共存を改善する 社会と生活への満足の中で。私たちが以前に見たように、サイケデリックな状態の正しい経験は、人と彼らの社会の両方に一連の良い効果を伴います。.

おおよそ、1日8時間、そして私たちの人生のほとんどの日々、私たちは非通常の意識状態にあるので、これらの状態へのアクセスの必要性は明らかになります。しかし、この仮説はさらに一歩進んで、この必要性の理由の1つが環境への適応であることを提案しています.

メカニズム

このプロセスが実行されるメカニズム いくつかあるかもしれません. よりアクセスすることに加えて “現実” それ自体がより良い適応を生み出すであろう第三の仮定についてコメントした、それは他の可能なより深いメカニズムを言及する価値があり、そしてそれ故により複雑で、それもまたこのプロセスにおいて作用するであろう。これらの州では、自分自身を見つける社会文化的背景ははるかに簡単に統合されています。.

たとえば、夢はゆっくりとした統合プロセスになるでしょう。, この目的のために関連情報が毎日更新されます。また、夢のように物質によって引き起こされた意識の拡大状態がより激しく起こり、これらが意識の重要な要素であると考えることもできます。統合のこのプロセスははるかに速くより効果的です。.

私たちは言及している 文化理解と吸収の触媒プロセス. ただし、サイケデリックの使用例に従うと、大多数のユーザーはその最初のしきい値を超え、自分の社会文化的背景の価値とパラダイムを超越して、それに関する批判的な観点を採用しています。したがって、個人の通常の意識状態の微妙な変化や拡大について話してみると、議論された最初のレベルの適応が見つかるでしょう。つまり、文化に対する理解の深まり、そしてその理想的な適応.

意識状態のかなりの、あるいは異常な拡大について話すならば、私たちはおそらく第二段階にいるでしょう。 “本物の人間文化”, 主な価値観は、自然とその魅力、存在するすべてのものや自分自身に対する尊敬と愛などです。これに参加する個人が “本物の人間文化” 彼らは彼ら自身の文化の中で取り残された個人にならず、彼らはその中に住み続け、そしてすでに議論されている向社会的能力の増加のために彼らはそれを改善さえすると言うことができる.

この超越は、意識のより大きな状態に達すると、その過程が徐々に進歩するという事実に起因します。, 自分に注目を集める。 このように、私たちは内なる世界を知るために外の世界を知るようになります。そして後者には、明らかなように、人工的に構築された社会はありませんが、私たち全員が持っている人間文化があります。超越があります.

意識状態の拡大の必要性

実験的には、意識の拡張状態にアクセスする必要性を検証することは非常に簡単です。, 何が起きているのか見るためにそれらの誰かを奪う. 例えば、私たちは彼を最も普通の普通でない状態から奪うことができます：睡眠。現在、この種の実験の実現を妨げる正当な倫理的制約がありますが、慢性不眠症の人々の研究、この手順に基づく拷問の記録などを通して、その結果がわかっています。.

結果が現れるのにそれほど時間はかかりません：3日目から睡眠なしで視覚的および聴覚的幻覚が現れることがある。さらに、うつ病、不安、気分の変化、過敏性、見当識障害、集中力の低下、注意力および記憶などの症状が徐々に現れます。.

A プリオリ これらの効果は、夢の中で脳が休むという事実によるものであり、そうでない場合、それは失敗し始めるということです。しかし、真実は、徐波睡眠中は脳の活動は20％しか減衰せず、レム睡眠中は100％の機能に戻ることです（Hobson、2003）。.

これらのデータを用いて、我々は投機を開始し続けることができます。そして、脳が睡眠中に休まないのであれば、脳の恩恵は拡大した意識状態へのアクセス、そして何日も寝ていないときに個人に現れる影響によってもたらされるのかもしれません。覚醒状態を維持する.

結論

この仮説は、 意識の拡大した状態は基本的な人間のニーズを満たす 決定的に。この理由のために、我々は、絶食、巡礼、犠牲または特別食を含む消費に伴う確立された儀式の基本的な部分として、通常、深い尊敬と神聖さから、2000年の精神活性物質を迫害しました。.

残念なことに、精神活性物質を取り巻くその尊敬は19世紀の終わりに衰退し始めました、そして今日ではそれはすべての人の不合理なタブーによってほとんど完全に置き換えられました “まともな” 逃げなければならない。タブーは物質の合法性の基準に従って適用されるのであり、安全性ではないので、それは不合理です。そしてそれは、薬物に関する法律が、法律で制定されている薬物に関して存在する科学的証拠に基づいていない、またはそれを行ったことがないということを明らかにしています。ですから、逆説的なシナリオがあります。 歴史的な用途がある物質は処罰される そして、それは薬理学的に安全でありながら、知られている最も有害な薬、すなわちアルコールとタバコの摂取を許可し、そしてまた促進している.

外的要素の摂取に基づく方法に加えて、私達はまたあなたが意識の同じ状態にアクセスすることができるようにすることを通して練習やエクササイズを開発し完成させました.

それは第三の仮定を規定しているように、人生に対する自身の満足と社会における共存のための改善を仮定する。これらの改善を支持するコメントされたすべての側面を脇に残して、私は特に1つの要因を広げたいと思います、そしてそれは「古い」サイケデリックの消費者全員ではないにしても「家にいるかのように」非常に特別な帰りの感覚.

私たちの種が適切に進化するためには、ある意味で現実または私たちの性質から「立ち去る」必要があり、それは私たちの環境の情報が通過するフィルターを再分析すれば明らかになります。人間の脳は、私たちが他の種を克服し、多かれ少なかれ安全で安定した社会を形成することを可能にしてきた、優れた濾過および処理装置です。しかしながら、私達が私達の本性またはより広い現実の認識から遠ざかったにもかかわらず、私達はまだ動物界の一部です。このようにして、意識の拡大した状態は、一時的に私たちのものに戻るための道具となるでしょう。.

この仮説の名前は、超越の進化的な必要性を強調するふりをしているので、この最後の考察によるものです。しかし、超越した超越は、 新しい知識や普通でない次元へのアクセス これまでに到達したことがない、そしてこの場合、それは「知られている」か「覚えられている」ことの影響を受けやすい何かへの超越です（ギリシャ語のnostos-rootは復帰を意味します）.

この記事は純粋に参考情報です、オンライン心理学では私たちは診断をするか、または治療を推薦する教員を持っていません。特にあなたのケースを治療するために心理学者に行くことを勧めます。.

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