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世代を象徴するシリーズを友達に
お友達 世代の期待と行動を示しているロマンチックなコメディです。. 1994年にリリース, お友達 小さなカフェで出会う6人の若い大人の物語。彼らの若者はニューヨークで暮らしています、彼らの生活は同時にシンプルで複雑です. もともと, ショーはInsomnia Cafeと呼ばれることになっていました. シリーズは楽しんだ同じ聴衆に向けられました セイントフェルト そしてウッディアレンの映画。しかし、, お友達 そのリリース時にそれをユニークにした予期せぬターンを取った. 彼はその神経症的気分をSeindfeldに非常に特徴的であると主張したが, お友達 それは希望に満ちたシリーズでした。この6人にとって、未来は可能性に満ちていました。したがって、それは愛、性別、人間関係、そして職業生活についてのシリーズでした。なによりも, お友達 それは友情についての、そしてあなたの友人がどのように他の家族になることができるかについてのシリーズでした。.. お友達, 非現実的な期待...
フリードリヒ・ニーチェのバイタリスト哲学者の伝記
道徳の系譜, 善と悪を超えて, こうしてZarathustraは話した...これらのタイトルは、彼らの時代の道徳と哲学に対する深い批判と、19世紀から20世紀の哲学的思想の発展における重要性のために、世界中で広く知られています。の作品についてです この記事の中で私達が簡単な伝記をしているプロイセン起源の哲学者フリードリヒ・ニーチェ.関連記事： "フリードリヒ・ニーチェの60最高の文章"フリードリヒ・ニーチェの伝記フリードリヒ・ニーチェは1844年10月15日に当時プロイセンの町であった今日のドイツの町ロッケンで生まれ、3人の兄弟の長子となりました。. ルター派の牧師カール・ルードヴィッヒ・ニーチェとフランツィスカ・オエラーの息子, 彼の最初の年は宗教的な環境で過ごしました。しかし、彼が4歳の時、彼の父親は神経疾患のために死亡しました。この損失はすぐ後に彼の兄弟によって結合されました。これらの死の後、ニーチェ、彼の母親と姉妹で構成された家族は、治安判事のBemhardDächselから保護されながら、Naumburgの彼の祖母と叔母と一緒に暮らすように移動しました。次に起こったのは、当時の最も輝かしい心の1つを生み出す重要な軌跡でした。.教育有名な哲学者の教育は公立学校で始まりました。小さいニーチェから様々な健康上の問題を被るだろうから、若者の学校教育は容易ではなかった, その中で頭痛や視力の問題. 彼の真面目な性格と相まって、これはしばしば彼を学生の間で嘲笑させた。すべてにもかかわらず、ニーチェは手紙のためのすばらしい能力を示しました、そしてそれは結局有名なSchulpforta学校に入学されることになるでしょう。その中で彼は文学の世界で様々な詩的エッセイを実行しながら指導を受けるでしょう.1864年に彼はボン大学で神学の学位を取得することになっていましたが、1学期後には少し遅れていました 彼はそれらの研究を哲学の研究を始めるために残して、それはライプツィヒで続くでしょう. 彼の勉強の間、彼はランゲとショペンハウエルに触発されました。馬の転倒のために終わる軍事サービスの短い経過の後、彼は彼の研究に戻り、1869年にそれらを終えるでしょう.スイスのバーゼル大学は、学位を取得する前から哲学教授として働くことを申し出ました。譲渡後、彼はドイツの市民権に辞任した. 後で彼は再び担架として、プロイセン軍で仕えるでしょう, 彼が彼の健康状態を複雑にしたジフテリアのような病気にかかった経験.おそらく、あなたは興味があるでしょう： "Jean-Jacques Rousseauの善い野蛮さの理論"彼の哲学的立場の最初の出版物と始まりニーチェはその後彼の最初の本を出版し、当時の様々な人格から厳しい批判を受けました。それらの年の間に、Otto von Bismarckは結局ドイツの帝国と呼ばれるものを統一するでしょう、そしてその文化的発展は後にNietzscheによって批判されるでしょう. 今回はワーグナーと痙攣的な友情を築くでしょう, これはついに壊れる.現時点で、彼は支配的な合理主義と本能や感情の擁護を批判し、先天的で本能的な謝罪をしています。彼の批判は、生物学的衝動とは反対の、理性的、静的で退廃的な文化に焦点を当てています。. それにも基づいて...
この画期的な哲学者のフリードリヒ・エンゲルス伝記
Friedrich Engels（1820-1895）は、カールマルクスと共に現代共産主義を設立したドイツの哲学者であり政治家でもありました。フリードリッヒエンゲルスの考えを理解するための鍵は、まさに彼の伝記であると考えている作家もいます。. 次にやる フリードリヒ・エンゲルスの略歴の簡単なレビュー, そして20世紀の哲学的、政治的、経済的思想への彼の作品と主な貢献のいくつかを指摘します。. 関連記事：「社会主義と共産主義の5つの違い」 フリードリヒエンゲルス、革命家の伝記 フリードリッヒエンゲルスは1820年11月28日に生まれました。彼は8人の兄弟の中で最も古い兄弟で、現在はドイツの一部であるプロイセンの北にあるバルメンに製粉所を所有していました。. 繊維メーカーの息子、エンゲルス 彼はすぐに製造業の一般的な状況と労働者階級の状況について心配するようになりました. 彼が成人している間、彼はこの分野で働いていました。. 彼はプロテスタントの家庭で教育を受けていたが、エンゲルスは無神論的信念に近づいた。後者は彼に彼の両親、特に彼の母親とのいくつかの衝突を引き起こしました. 同じことが彼が学校を去らなければならなくて、そして彼の父親が彼を商業の家で書記として働くために送ったときに起こりました。彼の母親と彼の父親は両方とも、彼らが持っていたのと同じように、彼がビジネスキャリアを伸ばすことを期待していました。しかし、エンゲルスはすでにいくつかを開発していました 革命的とみなされ、集団組織を刺激する活動, 彼の両親を再びがっかりさせたもの. 1844年に彼はパリで、同じ10年の革命のいくつかの失敗の後イギリスに定住する直前にカールマルクスに会った。実際、イギリス滞在中、エンゲルスは 彼は父が株主であった繊維産業で働いていました. 後者は、おそらくエンゲルスがこの業界で働いていれば、彼が学校で受けた過激な教えを和らげるのに役立つだろうと考えた. エンゲルス 彼は何年も後にマルクスと共に働き続けました,...
世界を変えたフロイトと他の無神論者
人間と神との関係、あるいはそれがまったく存在しないことは、古くから最も美しい物語や最も苦い論争の多くを生み出してきた問題です。通常 私たちが神の考えについて尋ねるならば、人々はしばしば無神論者、不可知論者または信者と呼ばれます. この考えは、世界の一神教の大多数によって定義され拡張されてきました。それは何百万もの人々に浸透し、その周りには多数の社会が組織されています。宗教的要素についての懐疑論がさらに進み、この神格観を否定するだけでなく、カルマの法則や引き寄せの法則のような他の直感的または精力的なカットも否定することがあります。. 無神論者であることはあなたを良くしたり悪くしたりするわけではありません あなたが宗教教育を受けたかどうかにかかわらず, 「信じられない」人々とそうでない人々がいます, 偉大な俳優フェルナンドフェルナンゴメスによって確認されたように。事実は、この信念自体があなたの人生を良くしたり悪くしたりすることはないということです。なぜならそれらは私達の歴史と私達の関係を決定する別のタイプの変数だからです。. それにもかかわらず、シカゴ大学の神経科学者で心理学者のJean Decetyが、文化的に多様な6か国（カナダ、アメリカ、ヨルダン、トルコ、南アフリカ、中国）に5歳から12歳の子供を連れて設計した最近の実験それがわかった 家族の中で宗教的価値を受け取らない学校の子供たちは、自分の宝物を知らない他の子供たちと共有することに関しては、より寛大です. 少ないほど. 「私の無神論は、個人的な信念が公の問題になるとき、そして個人的な精神病理学の名の下に、世界も隣人のために組織化されるときに、発火する。あの精神的で精神的な悲惨さの待ち伏せ者たちが沸騰し、待ち伏せしている世界があります。」 -ミシェルオンフレイ- しかし、それに対して明確な答えがないので、信じることがより便利であるかどうかを評価するために深く深く入ることなしに、それがどのように知っているかはまだ面白いです 歴史を通して、多くのキャラクターは自分自身を無神論者と定義し、たとえ報復の危険にさらされてもそれをしっかりとそして確信を持って成し遂げました。. 彼らは根本的に異なる視点からの自由と人間的、社会的関係を認識する彼らの方法で彼らの信念を単に表明しました. 最も有名で物議を醸す無神論者のいくつかを見てみましょう： アインランド 多くの場合、マルクス主義の考えは、宗教によって提案されたものと比較して、社会を理解する最も拮抗的な方法に関連しています。 「客観主義」の創作者は両方の立場に反対し、異なる人になろうと願っている人のために 宗教や共産主義は否定的であるような考えを取る. 「実際に、神の問題に対する私の態度を要約したいのなら、これがこれです。私が知っている限りでは、神の定義は「人間の心が理解できないこと」です。合理主義者であり、文字通りの精神であり、それが言うことを本当に信じることは道徳的義務であると信じて、私は文字通りこの定義を与える人々からの言葉を取り、私は彼らに同意します。...
フロイト、好奇心旺盛な情熱に満ちた人生
精神分析の父、名高い神経学者で知的な、重要な作品の著者としての 夢の解釈... ジークムントフロイトの姿を知らなければ、19世紀と20世紀の一部と心理学を理解することはできません。 そして彼の研究から. 彼は当時はよく知られている人物で、飽きのこない研究者でした。そして、みんなのように, フロイトはまた、その特殊性、その狂気とその情熱を持っていました. 私達はそれらについて話すつもりです. フロイトとドンキホーテの人物像への情熱 フロイトは独学でスペイン語を話すことを学びました, 普遍的な作品を読む喜びのためだけに ラマンチャのドンキホーテ 元の言語で。これは彼がルイスロペスBallesterosによって準備された彼の作品のスペイン語での最初の版を個人的に見直すことを可能にしました. 作家をフロイト フロイトは書く能力が非常に高かった, これは彼の学生時代からみんなに認識されていました。 1930年に彼はドイツのフランクフルト市でゲーテ文学賞を受賞しましたが、病気のために個人的に賞を受賞することはできませんでした。. 言及しました 夢の解釈, しかしそれは彼の作品の一つにすぎません. フロイトは無数の出版物を残しました. 「自分の個人的な経験だけがその人を賢くします。」...
必死に更新
情報のペースは劇的なレベルに達しており、多くの場合、継続的に更新されるか、少なくともそれが私たちの信じるところです。 Grant Thorntonという会社のためにJorge Bucayによって行われた研究では、 インターネットに接続している人間は、毎日174紙、85ページに相当する情報量にさらされています。 各自情報の過剰供給は圧倒的です. 強調されるべきことはそれです 私たちが毎日受け取る情報は、必ずしも質の高い情報であるともトレーニングもされていません. 事実、基本的にそして大部分は、無関係で重要でないデータで構成されています。Facebook上の誰かの地位の変化、または素晴らしい技を使って文章を書いた誰かの宣伝。. 「本物の天才は、不確かでランダムで矛盾する情報を評価する能力を持っています。」 -ウィンストン・チャーチル- それでも, そのようなすべての情報を一気に消費したいと思うたびに. 不安はしばらくの間「切り離された」ままであるとき、多くの人々に現れ始めました。彼らが絶えず更新されているとき、彼らが起こることから隔離されているかのように彼らは世界で自分自身を失っているように思われる。. 更新または中毒? 「中毒」という用語は、人が情報過多にアクセスし、最終的には処理に失敗するという状況を説明するために作られました。. この状態は、低付加価値製品の摂取と平行するために「肥満」とも呼ばれます。. 現象は徐々に増加しています. 1世紀以上前、真に関連性のある情報だけが新聞や出版社の印刷機に届きました. しかし、ラジオやテレビの発明では、匿名や重要でない面でも、ますます多くの情報を生成する必要がありました。興味があるのは、排出量に割り当てられた時間を漸進的に埋めることだけでした。....
機械論的決定論に直面して、私たちの自由はどこにありますか？
それが決定になると私たちは自由ですか？私たちの人生は決まっています? これらは、多くの思想家や哲学者が歴史を通して彼ら自身に尋ねた質問です。自由意志 - そしてその存在または不在が何を想定しているか - は歴史を通して燃える哲学的テーマとなってきました。強力な機械的コンディショニングへ. 決定論は、すべての物理的事象が決定されているという事実に基づく仮説です。. つまり、すべてが修復不可能な原因と結果の連鎖から派生しているということです。宗教的、経済的、遺伝的など、多くの種類の決定論を見つけることができます。この記事では、機構的決定論について話します。. 機械論的決定論は、人間は機械に似ているという考えに基づいています. 脳は、一連の入力を収集し、それらを処理し、それらを出力に変換することができるツールです。そして、自由意志だけが、入力と出力の間に起こるプロセスを知らないという事実によって形成される幻想になるでしょう. この記事全体を通して、メカニズムの決定論を理解するために、2つの側面を探ります。まず、決定論について考えるようになる原理と理由について話します。第二に, 自由意志に適用されるホムンクルスのパラドックスについて話します. 機械論的決定論について考えるための原理と理由 機械としての人間の心を理解するという事実は、認知心理学の計算的隠喩を通して生まれます。. 認知心理学は、この比喩を通して、情報処理装置を備えた脳に似ています そしてそれはすべての人間の行動が一連のアルゴリズムと精神的過程を通して説明されることができるという考えに基づいています。このため、それは人間の脳をチューリング機械と同一視し始めました. 今日、計算の比喩は時代遅れになっていますが（新しいコネクショニストモデルのために）、それは私たちに良い反省を残しました。心理学の進歩は、私たちが毎日より多くのプロセスを説明し、精神のより多くの謎を解明することを可能にします. 以前は自由意志で非難していた行動、今日は一連の非常に定義されたプロセスでそれらを説明することができます. これは、人間の行動が単なる原因と結果の連鎖に対する反応であるのか、それとも私たちの中に本当に「私」がいるのかを決定するのかどうかを真剣に検討することにつながります。. 人間の行動に影響を与えるすべての変数とそれらがどのように影響を与えるのかを知ることができると想像してみてください。この質問に対する答えは「はい」のようですが、もしそうなら、私たちは未来を決定することができるので、私たちは自由意志の存在を否定するでしょう。....
頭蓋骨を測って心を勉強して語学
骨董学はそれを擁護した偽科学でした 頭蓋骨の形状は学部と精神的特徴についての情報を与えた 人々のこの運動は、18世紀に医師Franz Gallによって普及し、多くの支持者を得ましたが、数十年後には関連性を失いました。.この記事では、私たちは、音韻論の歴史、この分野の基本的な仮説、そしてGallの弟子がいた脳の概念について説明します。最後に、私たちは現代の神経解剖学における骨董学の遺産について話します.関連記事：「心理学の歴史：著者と主な理論」アレルギー学の歴史横隔仮説は、真空中では発生しなかったが、以前から存在していた概念から導き出された。特に、18世紀の間、人相の外観が彼らの心理学を分析するための基礎として使われることができることを提案して、チャールズ・ボンネットは脳の局在化に影響を及ぼしました。.ドイツ人医師のFranz Joseph Gall（1758-1828） 彼は共同研究者のヨハン・ガスパル・シュプルツハイムもまた「フィレノロジー」という言葉を広めたのは彼の共同作者であり、そのゴールは主に生理学者および神経解剖学者として自分自身を見て以来反逆する.メスレミズムと同様に、フレノロジーは18世紀ヨーロッパの中流階級から低学年までの間の科学的真理として広がり、フランス革命と悟りの影響でさまざまな分野の進歩に非常に開かれています。. エジンバラは、語学の核となった, そしてそこに最初の横隔社会が設立されました.登場から40年近く経った1840年代には、語学の仮説は科学界によって信用されていませんでした。しかしながら、これらの慣習への関心はヨーロッパの植民地化と共にアメリカとアフリカに広がり、そして多くの場所で、特に人種的支配の道具として彼らは特定の瞬間に再浮上した。.関連記事：「形態心理学：あなたの顔の特徴は...あなたの性格を表していますか？」Franz Joseph Gallの基本仮定Gallは1819年に彼の重要な仕事を発表した：「一般的な神経系、特に脳の解剖学と生理学、彼らの頭の構成によって人間と動物の多くの知的で道徳的な性質を認識する可能性に関する観察」. このテキストでは、Gallは説明しました 語学の6つの基本仮説.1.脳は心の器官です骨董学者にとって、心は脳の中にありました。今日、Gallの時代には新しいことではなかったこのアイデアは、非常に人気があります。このアプローチは、魂の現れとしての心の概念とは反対であり、今日よりも18世紀に広まった。.心は学部で構成されている心は単一の実体ではなく、複数の学部から構成されています。語学では、「教員」という概念は、 心の専門分野や傾向, 野心、忍耐力、または慈悲のようなものです。後で我々はGallによって記述された学部のリストを作成するでしょう.3.各学部は臓器の中にありますGallは、精神的能力は異なっていてユニークであるので、それらは必然的に脳の別々の「器官」に位置するべきであると考えました。この仮説は、語彙体系をに変換します。 ローカリゼーション論の先駆者 中枢神経系の機能に関する研究.4.臓器の大きさは力を表します音素学によると、脳の他の部分と比較した各臓器の相対的な大きさは、特定の教員の発達のしるしと見なすことができます。同様に、臓器は、他の脳半球よりも大脳半球のいずれかの方が大きくなることがあります。.5.臓器が頭蓋骨の形状を決定しますガルは、子どもの発達中に言った 頭蓋骨の骨は大脳臓器の大きさに応じて形を取ります. これらの構造的特異性、およびそれらから派生する心理的な特異性は、脳の成長が終了した後も残りの人生の間維持されます. 頭蓋骨の表面が心を明らかにするおそらくこれは...
