世界を変えたフロイトと他の無神論者

人間と神との関係、あるいはそれがまったく存在しないことは、古くから最も美しい物語や最も苦い論争の多くを生み出してきた問題です。通常 私たちが神の考えについて尋ねるならば、人々はしばしば無神論者、不可知論者または信者と呼ばれます.

この考えは、世界の一神教の大多数によって定義され拡張されてきました。それは何百万もの人々に浸透し、その周りには多数の社会が組織されています。宗教的要素についての懐疑論がさらに進み、この神格観を否定するだけでなく、カルマの法則や引き寄せの法則のような他の直感的または精力的なカットも否定することがあります。.

無神論者であることはあなたを良くしたり悪くしたりするわけではありません

あなたが宗教教育を受けたかどうかにかかわらず, 「信じられない」人々とそうでない人々がいます, 偉大な俳優フェルナンドフェルナンゴメスによって確認されたように。事実は、この信念自体があなたの人生を良くしたり悪くしたりすることはないということです。なぜならそれらは私達の歴史と私達の関係を決定する別のタイプの変数だからです。.

それにもかかわらず、シカゴ大学の神経科学者で心理学者のJean Decetyが、文化的に多様な6か国（カナダ、アメリカ、ヨルダン、トルコ、南アフリカ、中国）に5歳から12歳の子供を連れて設計した最近の実験それがわかった 家族の中で宗教的価値を受け取らない学校の子供たちは、自分の宝物を知らない他の子供たちと共有することに関しては、より寛大です. 少ないほど.

「私の無神論は、個人的な信念が公の問題になるとき、そして個人的な精神病理学の名の下に、世界も隣人のために組織化されるときに、発火する。あの精神的で精神的な悲惨さの待ち伏せ者たちが沸騰し、待ち伏せしている世界があります。」

-ミシェルオンフレイ-

しかし、それに対して明確な答えがないので、信じることがより便利であるかどうかを評価するために深く深く入ることなしに、それがどのように知っているかはまだ面白いです 歴史を通して、多くのキャラクターは自分自身を無神論者と定義し、たとえ報復の危険にさらされてもそれをしっかりとそして確信を持って成し遂げました。. 彼らは根本的に異なる視点からの自由と人間的、社会的関係を認識する彼らの方法で彼らの信念を単に表明しました.

最も有名で物議を醸す無神論者のいくつかを見てみましょう：

アインランド

多くの場合、マルクス主義の考えは、宗教によって提案されたものと比較して、社会を理解する最も拮抗的な方法に関連しています。 「客観主義」の創作者は両方の立場に反対し、異なる人になろうと願っている人のために 宗教や共産主義は否定的であるような考えを取る.

「実際に、神の問題に対する私の態度を要約したいのなら、これがこれです。私が知っている限りでは、神の定義は「人間の心が理解できないこと」です。合理主義者であり、文字通りの精神であり、それが言うことを本当に信じることは道徳的義務であると信じて、私は文字通りこの定義を与える人々からの言葉を取り、私は彼らに同意します。

-アインランド-

Ayn Randは新自由主義の不可知論を哲学にさらす それはいくつかの知的で芸術的なサークルによって非常によく受け入れられています, 彼らは、この個人主義的イデオロギーがより深い方法で説明されていることを見逃していました。彼は社会的、政治的問題のいくつかで生涯を通して自分自身と矛盾したが、彼が常に維持していたのは死までの無神論だった.

アルバートアインシュタイン

彼が神の考えを支持したかどうかについて疑問のある性格があるならば、それはこの有名な科学者そして相対性理論の作者のそれです. アインシュタインは確信を持って無神論者でしたが、実際には公的な方法で彼は自分自身を不可知論者であると宣言しました, 学術的な罪を避けようとする.

彼は宗教に全く興味を持っておらず、彼にとって神の概念は彼の理論あるいは彼の人生のどちらにとっても中心的なものではありませんでした。彼の意見の1つと、この問題についての彼の意見を知ることへの大きな関心への対応.

アインシュタインは、彼にとって、もし神が存在していたとしても、それはスピノザによって説明されたものと非常に似ているであろうと説明した。 それは完全に従来の考えと矛盾し、一神教の宗教に従うほとんどの人々によって受け入れられました.

アレクサンドリアのヒパティア

AspaasiaとHipparchyと共に、Hypatiaはおそらく古代の最も重要な哲学者でした. 彼の姿は、まだ生まれていたさまざまな科学の歴史における彼の莫大な影響力の隠蔽のために、オストラシズムに追いやられました。この事実を引き起こしたのは女性としての彼女の状態と不可知論者だった.

彼は自分の町で起こった宗教上の出来事に献身した者ではなく、それは彼の恐ろしい殺人につながるだろう 宗教的な階層によって。彼らの数学、天文学、哲学の知識に彼らが恐れていた敵を見た階層。残念なことに、彼の死は中世に存在していた宗教的支配への前置きであった.

カールマルクス

カールマルクスは、フリードリヒエンゲルスと共に科学社会主義、現代共産主義、マルクス主義と歴史的唯物論を創設した、ユダヤ人起源のドイツ人知識人であった。. この思想家の作品を合成することは不可能ですが、彼が神、宗教、そして社会階級の存在という考えを正面から否定したことは明らかです。.

「宗教では人が自分の頭の産物によって支配されているように、資本主義の生産ではそれは自分の手の産物によってである」

-カールマルクス-

先験的にこれらのアイデアは関係を持っていないようですが、彼らの開発において彼らは彼らの論理と完全な一貫性を見つけます： 自由になるための社会は、平等主義的で、できるだけ可能な限り行動をとることと社会的な理由によって達成される何かを試みるべきです。. 私たちがその理由を放棄し、問題を解決する方法として神やお金のような理想を放棄するならば、社会とその組織は捨て去られます。.

ジークムントフロイト

現在、心理学の世界では。ジークムントフロイトの姿は尊敬され、同じ部分に嫌われています。この物議をかもしている神経内科医に中程度の態度をとり、彼がその時に行った仕事を認めている人もいますが、彼の理論のごく一部が科学的支持を見出したことを考える.

「世界を創造し、慈悲深い摂理であった神がいたなら、それは非常に素晴らしいことです。宇宙に道徳的秩序があり、将来の生活があること。しかし、これがまさに私たちがそれが存在することを望んでいるという私たちの義務であると感じるものであることは非常に驚くべき事実です。」

-ジークムントフロイト-

このように、私たちはフロイトを人間の研究の恋人、大人の複雑な行動がなぜ私たちの最も親密で主観的な面の世界的で美しい説明を与えることに固執するのかを常に探し求める人として定義できる.

その主観的な分野で, フロイトにとって、神の考えは複雑な人間関係を説明する場所がなく、成熟の後退でした。 そして各個人のコミットメント。彼にとって、それは私たち自身の歴史の謎に本当に満足のいく有用な答えを与えることにおける個人的な失敗から構成されています。.

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