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世界はもっと思いやりと同情が少ないことを必要としています

世界はもっと思いやりが必要です. しかし、私たちのほとんどは、残念な気持ち、自分の国を去る人々、私たちの社会の最後のステップに生きる人々、のために悲しみを経験することに私たち自身を制限する受動的な感情に自分自身を制限します。しかし、思いやりのある人は、積極的な感情を引き受ける唯一の人であり、他の人の苦しみを軽減するためにあらゆることをするのは唯一の人です。. 私たちの日々の好奇心が強いのは、「思いやり」という言葉を呼び起こす大きな不快感です。. たとえば、残念なことを好む人は誰もいません。何らかの理由で何らかの不都合が明らかになったためです。, 他の人と同じレベルの機会に私たちを置かない特定の次元。今、我々が仏教の枠組みの中でこの用語を参照すると超越は変化する. 「残念なことは何もないが、何の価値もない。もっと思いやりが必要だ」. -ジョシュビリングス- この最後のケースでは、思いやりは私達にいくつかの成果を可能にする優れたツールです。第一は、より人間的で愛情深くそして敏感な視点から世界を見ることです。さらに、その苦痛を軽減したい、その不利な点を修復するために可能なすべてのことをしたいという本物のコミットメントが追加されています。. 一方で, 私達はまたそれが間違いなく自己憐ityであるほど必要であるその次元を持っています. 私達はまた私達の自身の必要性そして必要性と積極的であるべきです. まとめに, それは残念を経験するのに十分ではありません. 誰が苦しんでいるのかを見て、悲しみを受けるために少しの間自分たちを自分の靴の中に入れ、それから遠くに物忘れを置くために離れていきます。私たちは他人との行動、意志、そして献身を必要としています。. より多くのコミットメント、より多くの思いやり 多くの場合、私達はある特定の言葉が持っている大きい心理的な含意を脇に残します。したがって、「残念」という言葉は、その3つの音節の大きさのくぼみに目を引くのと同じくらい奇妙に隠れています。このように, 例えば、私たちがこの感情を経験するとき、私たちは最も基本的な共感を適用すると言うために冒険する人たちがいます:私たちは他人の苦しみと結びつくことができます、私たちは何が痛いのか、彼がどのように苦しんでいるのか、そして彼の個人的状況の影響は何かを知っています. しかし、誰かのために残念な気持ちはただ共感するだけではありません. 私たちは優越感も適用します. 私たちを他から分離するのは明らかに一定の恒常性があります。それは私たちが動物への同情を経験したときの身分、文化、経済そしてさらには私たちの種に適した物理的距離でもあります....

世界はそれがすることを愛する人々を必要としています

世界は彼らがしていることを愛する人々を緊急に必要としています. あなたは鮮やかな夢、明るい幻想と無限の欲望を持つ人々を必要としています。彼は輝く希望、生きている愛、そして継続的な誠実さを必要としています. 世界のニーズ 自分が最も好きなものに献身する喜びによって生み出される輝く目を持つ人々, それらを動かし、共鳴するもの. エンジンと生活に情熱を注ぎ、あきらめないでください。時々無関心が現れるが、彼らは自分の嵐の色を見つけることができる. 「素晴らしい仕事をする唯一の方法はあなたがしていることを愛することです」 -スティーブジョブズ- 世界は職業を持った人々を必要としています 世界は彼らがすることを楽しむ人々を必要としています. 彼らは職業を持っていますが仕事だけでなく社会的、家族的、個人的なものもあります。人類を失ったことのない人. 何も言わずに、優れているからといって、何千もの方法や選択肢を探す人々。魅惑的な人々で、停滞していません。勇敢で献身的な人々. 障害は捜し求めていますが、汗が額を染み込ませ、疲れが現れ始めた理想主義者や夢想家。彼らは何かが欲しいという人は知っているから、何かは費用がかかる. 自分の可能性を探し、自分の夢を見出す人、そして自分の幻想であることの唯一の事実である人は、困難にもかかわらず、彼らに形を与え続けます。. 危機を機会として、失敗を学習として、そして合併症を功績の源泉と見なす人々. 目標を持った人. 世界は感情を持つ人々を必要としています 自分の行動を愛する人. 彼らがあなたを見るとき、どういうわけか彼らの目の明るさは彼らを示しています彼らがすることは彼らの最も深い、最もrecondite内部から生まれます. 感情と表情の誠実な人々。それは率直な抱擁、配達されたキス、本当の笑顔を…...

世界は意見ではなく例を必要としています

この世に住むのが痛い時があります 個人的な利益、経済的利益、悪と利己主義が常に戦いに勝つように見える. 一般的に、これが私たちを生み出していることへの失望と失望は、私たちに善良な人々が不足していることを信じさせます。. しかし、善意の人々は、誠実さ、誠実さ、善行でパズルを完成させ、世界のバランスを保ちます。形容詞「善」の何らかの理由で値するすべての人々は、私たちが見たいと思うものを表しています。. 残りは、単純に、我慢できない. 私たちを傷つける世界、私たちの世界        傷ついたり、私たちに本当の害を与えたり、私たちの魂を乱したりするようなイメージがあります。私たちは目を閉じることができますが、他人の苦痛はいつも私たちを苦しめます。不公平が恥の爆風のように私たちを非難する場合があります. 残念ながら, 今日私たちを傷つける多くのこと、明日私たちは忘れます. 完璧な例として、これらの言葉を描いた写真、不幸、恥、苦痛の写真. 「私はだれがあなたが来ないように言うのです。私はすべてを危険にさらすでしょう。私は海と国境と国を渡るでしょう。そしてそれが取ったこと. 私はあなたを怒らせるつもりはないし、私はそうするつもりもない。. ここで私たちはあなたが私たちを悩ませるときだけ気にすることを確認しますあなたがビーチと太陽を覆ったときあなたのイメージが私達を襲ってそれが永遠にあなたの魂にとどまるとき はい、私はそれが恥ずかしいことを知っていますそして私は謝罪します。. 私たちがあなたのためにした唯一のことはあなたがあなたが存在しないことをあなたに知らせることであることです。. -メジデ・リスト- 大切なことを覚えるのが苦手 ネットワークのおかげで私たちは目を開き、私たちを動かすスレッドは私たちが許容できる以上に残酷であることを知っています。おそらくこれらの同じ言葉や画像は傷ついて不快ですが インターネット上の不幸は、あなたが忘れているほど早く暴力的になります. 何かが私たちに触れて私たちに届くとき、私たちはみな思います。しかし、後で、私たちの行動と意図をバランスさせると、最後の行動が勝ちとなります。私たちは人生を歪めているそれらの考えを恐れています、そして私たちは世界を動かす利益が私たちの組合よりも大きいことを本当に恐れます....

世界は高く評価されるに値する貴重な詳細で構成されています

見えても見えない人もいますが、聞いても聞こえない人や触っても感じない人もいます. パスポートを必要とせずに自分の存在の奥深くに達するまで自分の意志を入れ、自分の考えを熟考する方法を知っている人の貴重な詳細と微妙さを高く評価する人を好むのはそのためです。故意と誠実な感情を兼ね備えている人は、もっと多くの人を楽しんでいるからです。. 人類学者や心理学者は、観察は常に人間の生存の鍵であると言います。しかし、私たちは進化の中で、私たちを定義するものがあるとすれば、それはまさに気を散らすものであるという点に達しました。. 私たちは、それぞれが独自の方法で、一度に千刺激を待って住んでいる、感覚を無視しますが同時にそれらが眠りをサポートしていない過換気社会です. 私たちは私たちの前に何を持っているのか、誰が誰なのかを知覚することなくすべてをカバーしたいのです。. 「考えることは知ることよりも面白いが、見るよりも面白くない」 -ゲーテ- 専門家達は、過去に我々が良い観察者でなかったならば、我々はおそらく種として姿を消したであろうと私達に言う. 私たちの先祖はリスクを直感するために彼らの感覚のすべての可能性を使いました, それらが何らかの利益を引き出すことができる脅威または刺激。私たちは、私たちの環境のあらゆる細部をとらえるために聴覚、視力および匂いを調整しました... 何も私たちを免れない. しかし、現時点では最も 私たちは怠惰な観察者になりました, 音響信号も視覚信号もシマウマ横断を渡っている間私たちを見上げさせるのに十分ではない人たちのために。私たちは危険を認識していないだけでなく、私たちのうちの何人かは貴重な詳細と私たちの現実を構成するそれらの魅惑的な微妙ささえも見逃しています, 良い観察者は単純な詳細を超えて行く 貴重な細部は、確かで見事な情報が格納されている私たちの現実に隠された小さな箱のようなものです。. 身振り、見た目、声の調子、光の変化、傾いた絵、一滴の露に水を飲む虫...これらはすべて私たちの視野に生息する微妙なものであり、必ずしも感謝するものではありません。おそらく意志の欠如、おそらく時間の欠如による. 同様に 「見ることは見ることと同じではない」ということを覚えておく必要があります。. 理解を深めるために、上のエドワードホッパーの絵を見てみましょう。何も気にせずに、何も評価せずに、単に数秒間作品に目を集中させる人もいます。一方で、何を見るべきか、絵の魂をとらえること、その貴重な詳細を読むことを決定すること、そしてさらに彼らはそれらの図のうちの1つに自分自身をパーソナライズすることまでそれを「考える」. 良い観察者、現実を超えて超越する者は、微妙な謎を疑いなく知覚するでしょう...

世界は勇敢です

勇敢な人は誰ですか?まあ、私は彼が毎日起きて、自分自身のベストを尽くすことが勇敢だと思います。すべてにもかかわらず誰が微笑み続けて、彼に来るすべてを克服します。私はまた彼が持っている最高のものを解放しそして世界を食べに出かける特別な機会を待たないのは勇敢だと思う. 私は彼が失敗した後でさえもまだ信頼できる人をあえてすると思う. 彼らは彼らの恐れを認識し、直面する勇敢なままです, 彼らが採用する態度が彼らの力を増やしたり分けたりすることができることを知っていること。彼らは勇敢で幸運にも世界は彼らのものです、なぜなら彼らは毎日そこで新しい何かを発見しようとするからです. 彼らは勇敢でジャンプし、何千ものうらやましい人々が近くにいて、何千人もの「いいえ」が彼らのそばを歩いています。しかし……何が一番いいのか知っていますか?彼らはあなたをこの危険な世界に引き込むことができます。彼らはあなたを引きずってくれるのです。. 彼らはあなたをドラッグして世界を食べたい. 私はあえて生きる人々を愛していますが、人生が2日または「カルペ・ディエム」であるとだけ言う人々を愛していません。私はそれを言ってそれをする人々が好きです. 毎日は独特で再現不可能であり、彼らはそのようにそれを生きる勇気を持っています. 生き方としての弾力性 レジリエンスとは、逆境を克服し、状況が反対を招いたときに生活を続ける人々の能力です。. これは、レジリエンスの正しい正式な定義である可能性がありますが、そこに滞在した場合はやや劣ります。彼らの恐れ、疑い、または彼らがかつて約束したことを成し遂げずに終わったことへの思い出にもかかわらず、彼らが成し遂げたことについて話しなければ。彼らは勇敢で繰り返し続けました. レジリエンスとは 周囲の世界を自分たちの場所にする勇敢な人々, 傷を消毒するときのように、最初は多くの痛みを伴うが、呼吸と癒しができるように彼らは自分の痛みについて話す方法を知っている。彼らは何度もそこにいたので、彼らはそれが底を打つことが何であるかを知っています、そして彼ら全員で彼らは表面に戻ってきました. レジリエンスは単なる一般名、正式な定義ですが、それぞれが独自の歴史を持ち、それが容易ではないことを知っています。しかし、それは継続する価値があります、そして、それはそれで価値があります、それと共にあなたはまた来る喜びに値するでしょう. 私たちが勇敢になるために何をするか? 恐怖は常にあなたを守り、それはあなたが二度考えさせるようになります。もちろん彼に耳を傾けなさい、しかしまた彼にあなたの知られている地域の後ろにあなたがより良い何かを見つけるかもしれないことを理解させなさい あなたがドアを開けないならば、あなたは何が後ろにあるかについて決してわかりません. 具体的なものとすべての典型的なテーマを脇に残して、あなたが持っている最高のもので毎日自分をドレスアップ、週末を待たないでください。旅行に引退したり、リスクを負うためにすべてが安定しているのを待ってはいけません。ダンスに参加する時間をもっと長くしたり、友達と一緒に走ったり飲んだりしてはいけません。自分のために部屋を作ってください、時はあなたのものですそして場所は作られ、造られまたは装飾されます. 私はあなたができる限り何度でもあなたを愛して、キスして抱きしめて、そして機会を逃さないで、そしてあなたがそれを失うならば、行き続ける列車があると言いなさい。私は彼らが行って戻ってくるのを見た…そしてあなたも....

アスペルガー症候群患者の世界

アスペルガーの人々の世界は他の世界と同じ世界ですが、彼らがそれを見る方法は何よりも共感の高い線量の上に必要です。その一方で、あなたは非常に明確にする必要があります それは病気ではありませんが、それはあなたの社会生活を調整するいくつかの異なる側面があります そして彼の周りのもの. つまり, アスペルガーの人々はこの症候群に名前を付ける特性と共存しているので、彼らが彼らを知っていることは重要です そして他の人はそれらを理解する能力を持っていると。このようにして、私たちは個人的なパフォーマンスと社会的スキルの向上を助けます. そうしないと、アスペルガー症候群の人は混乱し、悲しく、不安になるかもしれません。. 何が違うのかを説明するのは私達の義務です そして、それらの側面はそれ自身でそれらを誰よりも良くも悪くもしない違いにすぎないことを彼らに理解させます. 「特別な条件を持つ子供たちは病気にかかっていない、それは単なる条件であり、彼らは治療法を探しているのではなく、彼らは受け入れを求めているのです」 -匿名- 彼らに理解させると、彼らは彼らが住んでいる世界についての考えを得ることができます そして彼らはそれに適応するより簡単な仕事を持つでしょう. アスペルガー症候群とは何ですか?? スペイン連盟が述べたように, アスペルガー それは重度の発達障害です, 神経生物学的とみなされるそれは自閉症の範囲内です. 診断したいとき 焦点は基本的に以下の側面に置かれます: 社会的相互作用の典型的なパターンに関する問題,...

青い世界はあなたの人生の混沌を愛しています

「混乱はあなたを違うものにするもの、人々があなたについて理解していないもの、そしてあなたが変えたいと思うものです。しかし、その混乱です。したがって、誰かがあなたを理解していないときは、彼に言ってください。 -アルバートエスピノサ- これらの言葉で、本の著者は基本的な考えを提示します: 私たちの生活の中には、私たち全員が私たちを特別なものにし、誰もが変化しようとする何かがある. アルバートエスピノサは生まれた戦闘機です. わずか14歳の時に、彼は骨癌と診断されました、そのために彼は足、肺と肝臓の一部を失いました. そのような初期の段階で、彼は病院で10年間過ごし、そこで同僚と知り合いになりました。 いのち 彼らは彼らが去ったと想像したこと. 彼はどうにかして病気から抜け出し、その経験が自分の人生を絶望とネガティブに陥れさせるのとはかけ離れて、彼は何百万人もの人々に次のような説得力を与えてくれた。 物事はあなたが見るガラスによって異なります. 彼の最後の仕事, 青い世界は人生のゲームに積極的に参加するための招待状です, 明日も危険もなく快適な地帯を去るのではないかのように、私たちは現在に生きなければなりません。. 負けを恐れて動く 世界で私たちの場所 プロットは、末期の病気に苦しんでいる子供たちが彼らの最後の日を一緒に過ごすであろう世界の失われた島にあります. そこで彼らは人生を絞ることを学び、コミュニティでの生活の希望を再燃させ、彼らの最も霊的な部分を発展させる新しい冒険を見つけるでしょう。. 私たちの生活の中で死の意味 死は禁物です...

犯罪者プロフィールを追跡するVERA法

刑事プロフィールは警察の捜査のための基本的なツールです。スペインのCNPの行動分析セクションは現在、犯罪者のプロフィールを描くためにVERA法を使用しています。フアンE・ソトカストロ、部門長、および国家警察、心理学者および研究者のチーフによって開発された. VERA方式は、最も成功したプロフェッショナルの1つとして統合されています。 この種のプロファイルをトレースする方法. V.E.R.A. Victim-Scene-Reconstruction-Authorの頭字語です。メソッド 殺人、誘拐、強盗、性的暴行の場合に適用されます。. 危険性の高い人々の失踪がある場合も同様です。心理学、研究研究および職業経験の概念と原則の組み合わせを使用します. データ収集 データ収集中に、それらのそれぞれがそれぞれ異なるセクションに属するものとして分類されます。. 被害者に関するデータであるか、犯罪現場であるか、作者の可能性があるかなど、違います。. 各データは最初の文字がD(データ)であるコードで識別されます. 2番目の文字は、それが分類されているブロック(被害者のV、現場のE)に対応し、その後にその注文番号が続きます。作成されたデータの収集中は重要です。 明確な差別化のやり方、儀式、演出、そして個人的な印鑑. 上記のすべてがデータ収集の最初のフェーズに対応します. 第二段階では、次の考えに基づいて推論が行われます。 犯罪や犯罪は非常に複雑なシナリオであり、私たちはそれらのほとんどが共通のスレッドをたどるという仮説を立てます。. したがって、それらが表す歴史を正確な方法で再構築することが基本です。このようにして、収集されたデータは個別に分析されますが、同時に分析されます。. 最初のフェーズと同様に、各推論にはコードを割り当てることによって注釈が付けられます。この場合、それは常に推論の手紙Iで始まり、それが被害者、作者などに関連している場合は対応する手紙が続きます。推論は厳密かつ客観的でなければなりません。新しいデータで必要とされるときにも使い捨てになります. 3番目のフェーズは仮説のフェーズです。これは前のフェーズと同じようにコーディングされますが、今回はHという文字で行われます。. 仮説のリストが作成されます。これが犯罪者のプロフィールの出発点になります....

観察的または実験的方法

観察は以下の能力に基づいています。 人間の認識と決断. 日常生活における重要な情報源である通常の観察と、提起された研究の質問に答えるための客観的で有効かつ信頼できる知識を提供する科学的観察があります。.観測法の信頼性 同じ観察状況で同じ観察者によって行われたが、2つの異なる時点で、または同じ状況に独立して直面している2人の異なる観察者によって行われた判断に一致がある場合に通知するデータの品質管理。観察. また、に興味がある可能性があります。心理学インデックスの方法と研究デザイン 観測方法論の分類 研究計画 観測法の測定と測定スケール 信頼性と妥当性 設計とデータ分析 観測の測定基準 観測方法論の分類 科学的観察は、厳密かつ体系的に適用することができ、そして最終的に科学的研究において関連情報を収集することを可能にする現実を捉える方法です。. 観察の貢献 科学研究の方法論には 二重:データ収集技術として:それはあらゆる種類の研究デザインに関与することができます。例えば、それはあらゆるデザインのRVを測定する方法でありえます.観察方法として:それは研究の現象における研究者の介入のないことおよび課題または評価手段による被験者の反応の非制限によって特徴付けられる。.観察法は、自然発生的な行動の系統的かつ客観的な記録を通じて、仮説の検証、その結果の再現性を可能にし、ある分野で有効な結果を提供することによって理論的発展に寄与する科学的方法の様式として定義される。特定の知識.科学的調査における観察の使用は、観察の構造化の程度および観察者の参加の程度と関係がある.観察の構造化の程度自然主義的観察:被験者の行動が自然な方法で、彼らの環境や習慣的な文脈において、そして研究者の側にいかなる種類の修正もなしに観察されるとき。半構造化観測:関心のある行動やその後の比較を可能にする定数要素の明示を保証するために、研究者が観測状況に何らかの修正を加えるとき。構造化観測:研究者が体系的に介入したり、観測状況を大きく変えたりしたとき。観察する行動はもはや自然発生的なものではなく、研究者の介入の影響である可能性があります.オブザーバーの参加度非参加者または外部からの観察:観察者が観察されている状況に統合されていないことが特徴です。参加者観察:観察されている活動に参加するとき、観察者は観察状況そのものの一部です。観察者または親類による観察としての参加者:グループの自然な構成員または研究中の状況が、観察者の機能を果たす者である。自己観察:自分の行動を記録するのは研究対象です。. 研究計画 あらゆる調査との共通点問題の特定と仮説形成設計(手続きの決定)データの入手:登録とコーディングデータ品質の管理妥当性と信頼性データ分析と結果の解釈.観察方法の特定の手順:何を観察する: それはカテゴリーシステムの選択、適応または創作を通して解決される(その内部構造を通してそしてそのカテゴリーの定義において、研究問題に関連しそしてそれ故に登録されなければならない行動を決定する)。観察者). 誰が、いつ、どこで、どの程度観察する必要があるか...