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心臓はビタミンA、B、C抱擁、長所と愛情を必要とします

心臓は栄養素を必要とします、そしてそれは少し安っぽいように聞こえますが、私は私のものが主にビタミンを必要とすることを知っています。これらはどんなビタミンでもありません、しかし、それらはタイプA、B、Cです。すなわち、私は正確な抱擁、優しさと愛情を生き残るために. 人間的に言えば、私もそれを必要としていない人が世界にいるとは思わない。. 私たちを侵略する感情は他人との直接接触によって与えられます 彼らは愛の名のもとに到着したときに私たちを満たします。彼らは呼吸と同じくらい必要です. どんな種類の愛にも、常にこれらの3つのビタミンが含まれています。実際、あなたがそれらを持っていない誰かについて考えるならば、あなたはおそらく愛について話しているのではなく、それに似ているかもしれませんが、その状態でそれは本当のそして共有される感情ほど完全に完成しないでしょう。. 私のビタミンA:抱擁、測定なし だから、まあ、すべての体が受けなければならない最も重要なビタミンの一つは私たちが抱擁を通して吸収するものです。はい、魂の最も壊れた部分でさえも団結して、それが再びやり直されるのを助けているそれらは、決して完全に分裂しません。あなたが知っている、彼らが同行して快適にするので、あなたが一人でいることをより少なく感じるか、またはより少ない風邪を持つようにするもの. 「微笑んだ。彼はもう一方もやった. 彼らはあえて人々の目の前で抱擁に溶け込むつもりはなかった, しかし、一瞬のうちに千のことが黙って言われた」 -Ildefonso Falcones- もっと価値のあるものは自然発生的なものなので、私はそのような抱擁の種類を、測定なしで、近くで、そしてブレーキなしで探します。 そして時々、恥ずかしがり屋。私はあなたと私の両方が計画的または計算された抱擁を望んでいないと確信していますが、彼らは外から見えるかもしれませんが美しい. 美しさはそれらを受け取るのが好きだということです。 彼らは私たちに多くの健康上の利点をもたらすビタミンです. 例えば、彼らは私たちの気分を改善し、体内のセロトニンを上昇させ、筋肉を弛緩させ、血圧を下げ、神経質な緊張などと戦います。. 私のビタミンB:優しさ、心の 前のものと同じように、ビタミンBが必要です:それらは良いものの品質を実践する人々から来るものです。体が良い心の人々に囲まれているとき、私たちの体も少し寛大であり、それはあまり恐ろしくない. 「善は多くのことができる。氷を溶かす太陽のように、善は誤解、不信、敵意を消す...

自己陶酔的な心、あるいは無償で受け取る喜び

ナルシスティックな性格は時に多くの社会の反映であるとしばしば言われます. その振る舞いは、 「自己利益」 あるいは自己利益、それは競争力と最強の法則によって特徴付けられる文脈での生存感とほとんど見られている. さて、「世界は私の周りを回る」という概念と「私は他人の上に生き残らなければならない」という概念の下では、実際には機能的なものは非常に少ない. このアプローチでは、関係が効果的になることも維持されることもできません。 常に勝つところ、そして自分の利益のみを求めるところ. 実際には、自己陶酔的な性格の下で感情的な資源の面で熟練していない人を隠します。彼は彼らの周りの人たちと同一視することができず、孤独感と不適合感からいつも身を守って生きている人です。. ナルシストの心は自分の胸当ての限界を超えて見ることができません. それは自己中心性のその段階を超えて行っていない子供の動機との固い心です、そこで彼は幸福と再確認のための彼の必要性を満たします. 最初は、私たちは彼らが魅惑的だと感じるかもしれません。情緒的なレベルでは、我々はその密接ではあるが幼稚な性格に驚いています。 常に注目の的になるように努める, 私たちの注意を引く彼らは社交会で最も開かれており、彼らの声は通常他の人たちの上で聞かれます。しかし、彼らの興味は純粋に有益であるため、私たちはだまされてはいけません。詳しく見てみましょう. 私の個人的な地図の中に収まるナルシシズムや世界の芸術 私たちは皆、私たちの個人的な信念、夢、愛情、そしてプロジェクトの地図を持っています。同時に、私たちは人生がそのリズムをとることを知っています, 一人一人が自分の意志を持っていること、そして私たちのコントロールの及ばないものがたくさんあること. 自己愛的な性格のために、これらの各軸は彼の "バトン"の下になければなりません. 自己愛的な性格の主な特徴は壮大さです。彼らにとっては、中期的な条件はありません。彼らは自分自身が課した過大評価を楽しんでいます。彼らの心には音楽がなくリズムが少ないことを理解せずに、世界は彼らが書いたスコアに常に従うようです。. 時には私たちがナルシストに襲われているのであれば、それはほとんどの場合彼らの明白な安全のためです。彼らは私たちの前に真の勝者として現れます。彼らは眩惑し、魅了し、そして多くの場合に社会的成功の明白な例です。. 今、私たちは外見に夢中になるべきではありません。ジークムントフロイトがかつて言ったように 人々は肉でできていますが、私たちは鉄であるかのように生きています,...

熟女の心は秘密の深海です

成熟した女性の心は、欲望の気持ち、意識を持った愛情、感情、直感、挑戦を伴う気持ちを奥深くまで秘めている秘密の深海です。. 私たちが心を言うとき、私たちは経験のバランスをとり、感覚でいっぱいの素晴らしいシナリオの感覚記憶を開く莫大な場所への扉をそれ自身にさらす無形の何かに言及します. 心は心として理解され、周期と季節があります それは、探索と、孤独、休息、帰属、そして失踪までの一連の期間を巡る道をたどります。. 成熟した女性と彼女自身の関係 成熟した女性と彼女自身および彼女の環境との関係は、一文にまとめることができる一連の感情的な必要性に基づいて表現されています。. つまり, 彼女の成熟度の女性は彼女に彼女の秘密を迎えるように誘う感情的なポイントを見つけたいと思う, 彼の瞬間と彼の傷に。通常、これは私たちが自分の過ちを大切にし、考え、そしてふさわしいものを大切にする気がする瞬間です。. 成熟した女性は、自分自身であること、自分の弱点によって難破されて生き残った人々の健康的な注意を引くこと、そして自分の長所のおかげで生き残った人々の燃えるような血の静けさを見つけることを目指しています。. 「女性が苦しみ、嘘、服従を放棄する決断をしたとき。女性が彼女の心の底から言うとき:「十分に、私はこれまでに到着しました」。エゴの何千もの軍隊と幻想のすべての罠が彼女自身の真実を求めて彼女を阻止することはできない. そこに彼自身の魂の扉が開き、癒しのプロセスが始まります. 彼女を少しずつ自分自身に、彼女の本当の人生に戻すプロセス。そして、その道は簡単だとは誰も言わなかったが、それは「カミノ」である。その決定自体が、その野生の性質との直接的な境界線を開き、それが本当の奇跡が始まるところです」. -Clarissa Pinkola-Estés- 女性の成熟の感情的な贈り物 円熟している女性は、魂の家への旅行を少しずつ経験します それはあなたの前の人生で何が起こったのかを知るようになることをあなたに勧めます。このようにして、彼は成熟前のサイクルで生じたこれらの対立を解決する必要があります。. それから、成熟した女性の心はより自分自身を愛していて、敬意に値し、そして年齢とともに愛撫し、異星人の感情の理解において愛し超越する能力を明確にしているそれらの価値観でいっぱいです。. 検索プロセスは面倒です。 近くにいるには何キロも歩く必要があります,...

女性の心は世界で最も強い場所です

女性の心は弱いと言った人は間違っている. 彼女の人々を愛する女性の魂のように、この世に光を与え、この世に本質を与えるそのような力でドキドキするものはほとんどありません。その多くの扉の中には、良心、感情、バランス、そして直感があり、最も強力な宮殿を構成しています。. 彼女は自分の原則と価値観に忠実であるため、誰もがフィットすることができ、誰もが奉仕され、外部の基準が存在しない巨大な空間です。. 彼女は自分自身のために勝利を維持することを選択したことを非常に多くのシナリオで戦ってきました, 見習いを得るためにそこから移動した道としてのそして失望. 時々、女性の心は奇妙な傷跡で呼吸します、しかしそれはそれを減少させたり弱めたりしません。彼女は時々人生が傷ついたり、がっかりしたりすることを知っています...そしてそれでも、経験の苦痛は抵抗を増し続けています. 私たちは、男らしさに関連する次元がしばしば非常に頻繁に評価される社会にいます, 優位性、権力、セキュリティ、または最も論理的な推論など。現実には、それらは人間自身を定義さえしない概念であり、むしろそれは現代性そのものであり、そして社会自体は本物の人間の本質とほとんど一致しない価値を賞賛する. 他方で、そしてほとんど伝統的に、いつも 女性的な性格を定義する他の側面は背景に残されています, ある意味では、それらは「弱さ」と関連していました。 直感、感情、敏感さ、共感... これらの側面を人間の虚弱さに関連付けることは大きな間違いです。女性の心はこれらの柱の上に構築されており、最も強い要塞の明確な例です。それを発見するためにあなたを招待します. あなただけがあなたが実行した戦いを知っています 女性が住んでいて、彼女のライフサイクルを通して仮定しなければならなかったことは、彼女だけが知っていることです. そしてそれらの多くはそれらを黙らせ、自分のためにそれらを保存することを好みます。 いのち. 結局私たちを定義するもの. この世界に私たちを連れてくる人々を変えることはできません。自分の世界を変えることはもちろんのこと、私たちが自分たちの道で出会う人を変えることもできませんが、自分で作ることができることがあります。受け入れて、行かせて千軍の誇りに立ち向かおう. 生き残ったそれぞれの戦いはあなた自身の強さを築き、あなたが旅行しなければならない道とそうではない道を教えなければなりません。彼は人生のこれらの高さを持っているので、あなたの女性の心はすでに賢明になっています....

善人の心は隠された涙でできている

善良な人々の心には、降伏の余地はありません。彼らは他人のために戦って、彼らは「いいえ」と言うことは決してありません、そして、彼らはあらゆる必要性の中で最高の支援です。しかし、, 彼らが泣くことができないので彼らが泣くとき、彼らは密かにそれをします, 彼らは強いことにうんざりしていて、彼らの魂は自分自身を修復するためにそれらの涙を必要とするからです。. 高い感情的な充満のこの種の状況は、周囲の人々にすべてを与えることに慣れている人々において非常に一般的です。. 私たちはそれらを「善人」と呼び、私たち全員が正しいことと悪いことを非常によく知っていますが、他の人の幸福にもっと焦点を合わせた特定のプロファイルがあります。. それゆえ、彼らは最も過負荷になり、失望し、感情的な苦しみになりがちです。. 私達は誰にも見られない秘密の涙で泣き、発見されないように私達は暗いコーナーで緊張、恐れ、そして悲しみを放ちます。. ゲーテ、詩人、劇作家、そして小説家、人間の感情の偉大な専門家は、哀悼のために自分の部屋で食事を終えたことがない人は、本当の人生の味を味わったことがないと言っていました。. 人々はさまざまな理由で泣きますが、彼らはすべてができるというふりをするのにうんざりしているために単にそれをする人がいます. それは無敵です. 今日はこの面で深くします. なぜ「いい人」がひそかに泣くのか 私たちは最初にそれを示した 「善人」を自分自身よりも他人に向けられた人格として分類するのが一般的です。. 彼らは幸福が良いことをし、何もしないですべてを与えていると感じる行動です。それゆえに、謙虚さと同時に尊厳に満ちた利他主義は同時に賞賛に値するが、同時にそれを実行する人々にとってはとても難しいということである。. このタイプのプロファイルで非常によくある事実は、 誰かとそれを共有する前に孤独で感情的な救済を選択してください. これがこんなやり方 (少なくとも平均で) 医学雑誌「国立衛生研究所」に発表された興味深い研究の結果、日本の健康科学大学によって定義されたいくつかの心理的側面によるものです。. この研究では、300人の看護師の仕事が1年間にわたって分析されました。彼らによれば、彼らは説明する、時には、彼らは非常に困難な状況にそして高い感情的緊張をもって直面しなければならない。蒸気を止める必要があるとき,...

タマネギの中心、正義についての物語

これは何年も前に始まった正義についての物語です。. 神々は出会い、すべての人間にとって高貴で心地よい庭園を作ることに同意しました, 最近作成された人. 当時、神々は彼らの作品の最大のもののために特別な愛情を持っていました、そして、それで彼らは彼にその特別な贈り物を与えたかった. 彼らは食事をより美味しくする風味を作り出すことができると考えました 人間がテストしたこと. このようにして、彼らは自分たちのレシピのほとんどにうまく統合できる野菜を探しました。それが、玉ねぎのデザインを思いついた方法です。. 最初は、神々は自分たちの好みに気づいただけでした. だから彼らは私たちが今日知っているものとは全く違う、コンパクトな実をつくりました。. それは柔らかくて柔らかく、おいしかったです。それはほとんどすべての食べ物ととてもよく合いました。彼らは自分の庭でそれを見始めたとき、人間は喜んでいました。. 「私たちは地球上で生きているかのように生きています 行く「. -テリースウェアリンジェン- タマネギの治世 正義についてのこの物語はすぐに玉ねぎが果樹園の女王になったことを私たちに伝えます. さまざまな色があり、すべて自然の宝石と見なされていました。人間は彼らに喜んでいました。いくら食べたとしても、彼のプレートへの存在はいつも彼に特別な感触を与えました. タマネギの名声は非常に大きくなったので短時間で 生産は、私たちが今日想像できないレベルに達しました。このようにして、玉ねぎの植え付けは制御なしで始まりました. 正義についてのこの物語から私たちが知っていることは、人間が他の植物について忘れていた玉ねぎが植えられた非常に多くの果樹園があったことを私たちに伝えています。したがって、他の多くの野菜や果物が消え始めました. その瞬間がありました タマネギの量は、男性が彼らがそのような熱意をもって植えた根を根絶し始めたようなものでした....

勇気は恐怖の欠如ではありません

あなたが勇気を持っている人が恐れを感じない人であると思うならば、あなたは全く間違っています. 私たちは、この世で何かを恐れているのではなく、私たちがパニックに陥り、不動に陥ることができるものを克服する能力において、勇気を求めてはいけません。. 忘れないようにしましょう 恐怖はこの世で大きな存在感を持つ強力な力です。. 偉大な力を持つ多くの人々は、彼らが持っているものすべてを失うことを恐れて動く。したがって、人生は絶え間ない機会を提供し、未知のものや恐ろしいものをすべて克服する勇気を持っているので、常に注意深くいることが非常に重要です。. 恐れの力 恐怖は怖い. 耕すことができる感じです. それはそのような尊敬を植え付けることができる自然な力であり、それは彼らが言うこと、起こること、失うことができる量、私にされることへの恐怖のために私たちが反応できなくなる原因となります. しかし、恐怖の力に直面して, 歴史上の偉大な名前は、彼らの最も親密な恐れに直面することができました たとえあなたがその過程であなた自身の命を失い、危険にさらすことがたくさんあったとしても、先に進むための勇気を示しなさい. あなたの恐れに立ち向かう勇気 私たちの恐れを克服するために、人生の荒れた川を航行することが重要です。しかし、それをする一つの方法があります、そしてそれは彼らに向き合う勇気を持つことです. 彼らの最も親密な恐れに立ち向かい、それを克服することができる人だけが人生において幸せになる勇気を持つでしょう. 恐れていない人がいると考えるべきではありません。それは人間に固有の自然な感覚であり、私たちは皆私たちの生活の中でそれらに気づいています. 恐れを知らないが、それを克服するのは勇敢な人ではありません. 「自分の最大の弱点に直面するまで、自分の長所を理解できないことがある」 -スーザンゲイル- だから, 大胆な一歩を踏み出すことができる勇敢な人々を観察するとき、それは深い恐れを感じていない人ではありません...

筋肉のように、勇気はそれを使うことによって強化されます

勇気を染み込ませ、暴風雨や低気圧を通過したことのある人たちは、自分たちの体に生存の印を入れ墨しています. 彼らは勇気のために、獣でいっぱいのジャングルを横切ることを大胆にするために世界ですべての尊敬に値し、そして勝ちました。一人ひとりの恐れに立ち向かい、勇気をもって. 「勇敢は恐れを感じる人です。. あなたは最初の恐怖を感じずに勇敢になることはできません[...] " これらの人々は自分自身のためにそれを検証しました 恐れているということは、何かを失うことを意味しますが、得ることもたくさんあります。. その勇気は、筋肉として、それを使うことによって強化されます。. あなたは自分が自分であることであることをもはや恐れていないときに気づくでしょう 私たち一人ひとりが自分の勇気と勇気を体の中に持っています。モンスターから身を守ることが必要なときにそれを取り除くことを学ぶ必要があります。それは私たち全員が持っているその破壊できない内なる強さについてであり、それによって私たちが自分自身を信じることを可能にします. 「彼は勇敢だ 修正せずに自分自身を複製する人 風袋を癒すことができるようにするために[...] " -SusoSudón- 恐怖は私達をあらゆる動きで失敗させようとする野生動物であり、勇気はその失敗の中で私たちに機会を見いださせるものです:私たちが自分のものであることを恐れずに、自分自身に誤りの機会を与えるならば、私たちが人生の中で持っているすべての夢を一つずつ満たすことができます. 私たちは不完全な人々ですが、悪い経験を乗り切るために努力するときに光を見る腕の下に自由のヒントがあります。 勇気は私達に私達の現在を形作り、未来のために私達を準備するのに十分な勢い、私達に握りを与える. あなたの直感が教えてくれることをする勇気を持ってください 現在と未来は、行われるべき行動以外の何物でもないので、私たちのすべての感情は、障害を形成したり、私たちがしていることのガイドになったりするために結合します。したがって、恐れが石であり、理性と一致するとき、勇気がステップをマークするようにしましょう:...

スティーブンC.ヘイズの機能的文脈主義

機能的文脈主義はスティーブンヘイズによって提案された科学哲学です。 そしてそれは心理学の分野、特にその行動面で根本的に開発されました。同時に、それはどちらもHayesによる、リレーショナルフレームワークの理論および受け入れおよび献身療法に密接に関連しています。.機能的文脈主義のアプローチを理解するためには、最も直接的な先祖に慣れることが重要です。 実用主義者と文脈主義者の哲学的伝統 と過激行動主義 行動指導と科学的心理学全般の歴史における重要人物の一人であるBurrhus F. Skinner著.関連記事:「B. F.スキナー:過激な行動主義者の生活と仕事」実用主義、文脈主義、そして過激行動主義実用主義は19世紀末に遡る哲学的伝統であり、ほとんどの事実を分析し理解するための最善の方法はその機能、すなわちその効果、結果、または結果に焦点を合わせることであると提案しています。この伝統の古典的な理論家の何人かはチャールズ・サンダース・ピアース、ウィリアム・ジェームズとジョン・デューイです。.その部分について, 「文脈主義」という用語は、Steven C. Pepperによって初めて使用されました。 1942年には、実用的な哲学者の提案を参照してください。しかしながら、この著者は、行為が行われる文脈に関連して行為を分析することの関連性をより大いに強調した。.Pepperはまた、人々は私たちの文化グループの他のメンバーと共有する一連の相互に関連するアプローチからなる「世界についての仮説」を持つと述べました。これらの観点は、現実を理解し、真実を定義するさまざまな方法を決定します。それは、Pepperにとって効果的な行動を伴うものすべてです.最後に、Skinnerの過激な行動主義、オペラント条件付けに関する彼の提案に非常に近い哲学について話さなければなりません。生物学の重要な影響を否定することなく, 過激な行動主義は観察可能な行動における文脈の役割に焦点を当てる そして、他の振る舞いと同じように精神的な内容を扱います。.関連記事:「行動主義:歴史、概念、そして主要作家」ヘイズの機能的文脈主義スティーブンC.ヘイズは今日最も重要な心理学者の一人です。機能的文脈主義は、社会科学への2つの主な貢献を支える科学哲学です。 リレーショナルフレームワークの理論と受容療法.非常にまとめると、Hayesとその他の機能的な文脈主義者は、与えられた文脈で人の行動や精神的な内容を予測または変更するときに修正できる変数の正確で深遠な操作に焦点を当てることの関連性を擁護します。.構成主義、ナラティブ主義または解釈学と関連する文脈主義の記述的な変形とは異なり、機能的文脈主義は、 経験的または帰納的な方法で一般法を策定する, つまり、観察可能な現象を研究して規則を定義し、それらが他の事実にどの程度推定できるかを検証することです。.近年、機能的文脈主義の適用は応用行動分析のための哲学的基礎として普及している。オペラントのコンディショニングに関する研究に基づいているこの心理学の学問分野では、行動と環境変数との関連性について研究しています。.このように、機能的文脈主義は、非適応的行動を修正するための帰納的方法の使用を通じて行動を支配する(言語的性質の)法律を理解しようとしている。これのために 偶然の操作は何よりも使われる, つまり、行動と強化剤の出現との関係.Hayesによる他の投稿Hayesは、関係フレームの理論を通して、言語の発達、そしてその結果としての認知の発達を説明しています。この著者によると、人々は現実の2つ以上の側面の間に精神的な絆を形成することによってこれらの機能を獲得します。それは人生の初めから起こり、関係の蓄積の増加をもたらします.これらの関係フレームは、連想による学習だけには依存しない, それらはまた関係の特性についての情報も含みます。このように、子供として私たちはプレート、フォーク、スプーンなどのオブジェクト間のリンクを確立します。なぜならそれらは同時にそれらと対話するからですが、それらは同様の機能を果たすからです。.私たちがしている精神的な関連付けはますます複雑になり、行動規範の内在化、アイデンティティー感覚の形成および他の多くの言語現象を説明しています。リレーショナルフレームの硬直性または非実用性は、例えばうつ病や不安の場合など、精神病理学の非常によくある原因です。.ヘイズは、介入として受け入れ療法とコミットメント療法を開発しました...