Sainte Anastasie
心理学、哲学、そして人生について考えること。
哲学と心理学に関するブログ。 人間の心理学のさまざまな側面に関する記事。
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ガソリンで火を消す
「ガソリンで火を消そう」と努める人々は、力を使って紛争に直面しなければならないというファンタジーに住んでいます. 攻撃的なコメントでは、もう1つ悪化します。悲鳴、叫び声のために。艶やかな感触のために、打撃は「よく置く」。それが彼らの論理であり、それは彼らが紛争に対応することを学んだ方法でもあります。しかし、彼らは常にすべてを悪化させることになります. 実際、火花を火に変換するだけでなく、 何度も彼らは問題の背後にある密猟者として潜んでいます. 彼らがそんなことをしてもズタンと接触しているのを見るならば、彼らはすぐに彼ら自身を味方にするために立ち向かいます。誰かが「悪いノミ」であることに彼らが気付くならば、彼らはすぐにそれをさらにもっといらいらさせるようになるので、それは爆発します。これが彼らのやり方です. 「人間の心の中で最も破壊的な要素は恐怖です。恐怖は攻撃性を生み出します」 -ドロシートンプソン- そして、彼らが彼らの家族の環境と持っている関係は言うまでもありません。彼らはおばさんがクリスマスを祝うために細心の注意を払って準備した夕食を大体批判するような人たちです。彼らはふくれ、 みんなが一緒になって幸せそうに見えるとき、彼らはいつもメモや否定的なジェスチャーで去る. 彼らは他の人々を怒らせたり不快にさせたりすると笑う人たちでもあります。彼らは重い冗談を言います、しかし彼らは怒りで爆発するのでそれらを返すことさえ考えません. 火と嵐 「ガソリンで火を消す」ことを試みることの専門家は通常ティーンエイジャーです。しかし、人間は直線的な発展を見せていないし、完全に終わってもいないので、この種の態度は成人にも高齢者にも頻繁に見られる。バックグラウンドで, 彼らは本当に理由を理解していないが、彼らは他人を傷つけることです. これらの紛争ファンの典型である特定の特徴があります。これらはそれらのいくつかです: 衝動的かつ過度に反応する, 重要でない日常の状況の前で 彼らは圧力に耐えられない 彼らは危機の時代にコントロールを失う 彼らはたくさん文句を言うし、彼らは少しを与える 愛情のサンプルをめったに提供しない...
長年の教育と私たちはまだ自分自身を愛する方法がわからない
サスペンスふさわしくない多動やる気がないやりがいのある. 子供たちが学校教育を通して受ける多くの、多くのラベルがあります 各困難な生徒の背後にはどのような感情があるのかを理解できなくなるような見た目はほとんどありません. ビジネスや政治などのシナリオから、Emotional Intelligenceがすでにすべての専門家にとって不可欠で脊椎動物として評価されているのは興味深いことです。 教育機関, この点で不備, 彼らは競争としてエモーショナルインテリジェンスを考えていません 強化する. 教育は私たち自身の世話をすることができるように私たちに能力を与えなければならない、そして最初に、私たちが自尊心、尊敬または共感であるものを彼らに教えないならば子供を科学または文学で訓練することは価値がありません. 認知スキルの重要性は学術システムにとって依然として重要です. 感情は、その一方で、私的領域に最も限定されているその "タブー"の側面として見られている, ますます複雑な世界で自分自身を知るための彼の繊細な試みにおける各子供の孤独への. 人ではなく心を形成する教育 今日の子供や若者は、新しい技術に精通した戦略家です。. の 絵文字 彼らのテキストメッセージで彼らはしばしば感情の世界への彼らの唯一のアプローチです。しかし、彼らがモバイル機器から離れるとき、彼らは状況を管理または防止することができません 例えば, いじめ. 心理学者で研究者のBegoñaIbarrolaは次のように語っています。 エモーショナルインテリジェンスを教室や学校のカリキュラムに統合しているセンターでは、嫌がらせ行動は消えています。 そして学業成績は著しく向上しました....
新年、新生活
彼らは「新年、新生活」と言っています、そして私は私の存在の各エピソードの、すべての感情的な局面を生きることをいとわない人々です。私は笑わなければならない場合、私はそれについて興奮し、そして時々私はそれを考えた 私たちが慰めを感じることができるとき、苦しみはそれほど悪くはありません。, 私たちは存在のアバターを避けたからです… あなたのように、私は私の良い日があり、あまり良くはありません、そしてあなたのように、私は休日を楽しんで、私はまた落ち込んでいます...私は笑って、覚えていて計画しています...私は新年が大好きです! Y 私は熱心に未来に目を向けますが、新しい年の到来を伴う新しい人生は本当にありませんが, 正直に言うと、私たちは過去に行った決定とその結果によって永遠に迫害されています。 そしてそれでも, やり直すのを間違える可能性は365あります, あるいは、私が願っていること、熱狂的であること、または真実ではないことを達成するための少しの運があるかもしれません。? 新年、新しい目標 私はクリスマスの日を後にして、私が失った人々、あるいは私が感じた失敗によって絶望的に傷つけられたと感じさせます。 私は、私たちがインクウェルに残しているものを取り戻すために、新しい機会に向かっています、と私は主張します, そしてなぜ? 私たちがしていることを生きる...熱意を持って支出する存在. 私は私が知っているキロを失うことを提案するためのアジェンダを取らなかった、私はたくさん持っています、それらのカウボーイがヌガーとキャンディーで私の大胆さに反抗するとき、私はそれらに直面するでしょう。それは問題ではありません、私はいつもそれらが少しの意志で固定されることができる小さい懸念であると思いました... それは私が新年に提案するものではありません...そして、私はいつもそれを考えていたが 始まっている年の目的は常に私たちが必要とするものです カレンダーが落ちたときに忘れても構わないと思っていることがあるのですが、今年は何かの目的を持っているならば:私の熱意を台無しにする. 清潔で新しいアカウント...
嫌悪恐怖症独身であることの不合理な恐怖
私たちの記事「フィロフォビアや恋に落ちることへの恐れ」では、 恋をすることへの非合理的な恐れ. さて、私達が今日提示しているこの記事では、私達は私達の最も重要な要因を概説します。 一人暮らしの恐怖症, としても知られている現象 嫌悪性恐怖症.嫌悪性恐怖症:何ですか? 人々が苦しむことができる恐怖症の多くの異なる種類があります。それはあなたが喜びと悲しみを共有することができます誰とあなたの隣にその人を持っていることはうれしいので、ある程度は、パートナーを持っていることがしたいのは通常. 恋に落ちて関係になることは、疑いなく、人間が経験できる最もやりがいのある経験の1つですが、多くのロマンチックな関係はうまくいかず、悪い結果をもたらすかもしれません。. 肛門性恐怖症は独身であることについてパニックを感じる そして非合理的な方法でトラウマ的な関係に固執することができます.痴呆症の原因 妄想恐怖症を患っているときに影響を与えることができる多くの要因がありますが、最も一般的な要因は通常 過去のトラウマ体験や不合理な信念 シングル滞在について. 幼い頃からそれを理解するために教育を受けています 完全な人生は結婚して子供をもうけることを通って行きます. 独身でいることは、特に女性にとって、多くの人にとって失敗になる可能性があります。社会的圧力により、パートナーを持たない女性は 「スピンスター」. このラベルは持ち運びが困難な場合があり、単一性についての考え方が正しくないと深刻な不安障害を引き起こす可能性があります.一般的なサイン:格子 悪意のある 彼らは通常嫉妬深い人々であり、とても...
パートナーを見つけられないことの肛門部恐怖症の病理学的恐怖
しばらく前に何人かの友人と食事をした後、私は悲しいが否定できないことに気づきました。. 独身の人、結婚した人、すでに子供を連れている人もいます。私たちは、パートナーを見つけることや子供を持つこととは無関係なことについて、面白くて深い会話をすることができませんでした。私たちは基本的に私たちの会社を楽しむことからなる何かを計画することができませんでした。それが私が無関心恐怖症について考えた時です. これは孤立した状況ではありませんでした。突然、私がいつも機知に富んでいて、面白くて、自立していると考えていた女性は、「安定させる」以外には何の興味も示さないようでした。それが問題ではないことを証明するような状況になったときを除いて、それは問題にはならないはずです。 多くの人のためにパートナーを見つけることは願望ではありませんが、それは一生懸命に過ごすことを強迫観念または不可欠な要件になります. パートナーを見つけられない、「一人で」いるという病理学的恐怖は、中隔恐怖症として知られているものです。 触覚恐怖症の起源 パートナーを探すというプレッシャーは、私たちが住んでいる世界で最も理解しやすいものの1つです。 すべてはパートナーを見つけて子供をもうけるという欲求を刺激するように組織されています. このように、成功は伝統的に何らかの方法でパートナーを見つけることと彼女の子孫を持つことに関連していました. 多くの人々は最初はその必要性を感じませんが、彼らはそれを開発することができます: 特定の年齢層に到着した、レジャーは劇的に減少しているようです. 多くの友人や仲間がパートナーを見つけ、楽しい時間を過ごしたりチャットをしたりする時間が少なくてすみます. 私たちが両方の性別でペアになる必要性を見つけることができるというのは本当ですが、この必要性が病理学的になることができるのは30歳の年齢層と女性の性別にあるようです。女性の体内時計への社会の暗示は、特にすでにパートナーを持っていないことに対して弱い立場にあり、疑問視されている人々にとっては、この圧倒的な感覚を強調するだけです。 パートナーを見つけるプロセスは楽しく、自然なやり方で、またはまったく曲がりくねって苦痛なプロセスになることがあります。互いを分ける線の1つは人々が彼らの独身を理解して生きる方法です. パートナーを見つけるための手段としてではなく、それ自体が完全な州として彼らの独身を生きる人々がいます. 彼らが一人でいたりカップルとしていたいのではなく、彼らが望んでいるのは落ち着いていてポジティブな感情が優勢である人生を送ることです。したがって、カップルになることは、会社の構成要素、親密さ、および愛情を追加する、プラスの要因になります。それが追加されますが、それは良い気分になるために不可欠ではありません. しかし、独身であることは「不自然」で社会的に制限的であると他の人々は信じています。 これは彼らが否定的な経験を経験することに対してより脆弱になります。彼らは、パートナーを持つことについて家族や友人によってなされた社会的「勧告」を命令として内面化した人々です。独身であることは社会的な失敗であると彼らは感じています。. 独身、116歳の女性によると長寿への鍵私たちは独身を感情的な失敗と重大な災害として理解する傾向があります。難しいように聞こえますが、私たちの社会は独身者を罰します。もっと読む」 盲目的恐怖症を持つ人々の行動...
都市人類学とは何か
都市人類学は、都市内で起こる社会文化的過程を研究する人類学の一分野です。それは人口増加と都市の拡大が生み出したニーズの結果として生じました。同じ理由で、それはそれ自身を中長期的に社会組織を知ること、分析することの基礎となる研究の一部門として位置付けています. この記事ではあなたが見つけるでしょう 都市人類学研究とは何か, その研究目的がどのように生まれたかとその応用のいくつか. 関連記事:「心理学と人類学の違い」 都市人類学とは何ですか?定義と影響 それは基本的に民族誌的な方法論を通して、都市空間の中で実行される研究と研究のセットへの都市人類学として知られています. それは人類学の社会文化的伝統に従う比較的最近の研究分野です。しかしそれだけではなく、社会学のより古典的な伝統から十分な影響を受けています。 19世紀の工業化の過程における研究機関と社会的関係. とりわけ、これらの伝統は生活様式の重要な区別に強く基づいていました:都市居住地があります、そして、田舎(または非都市)居住地があります。そして、それぞれにおいて確立されているプロセスや社会的関係も異なる. 街の新しい概念 上記のすべてが社会学者を都市と見なすようにしました 一種のソーシャルラボ, 社会問題の多くを反映する可能性のある活動としての日常生活や日常生活(明らかに意味がない)、およびそれらの可能な解決策. このように、社会学と社会文化人類学との間には重要な学術的区分がありました。これ以前には、人類学によって伝統的に研究されてきたコミュニティはより大きな社会的構成の一部であると指摘した人類学者(特に北アメリカの伝統)がいました。 都市は重要な役割を果たしました. これは、都市と人類学の観点から社会プロセスを研究する人類学者の最初の動機の1つでした。たとえば、北米では、19世紀前半から農村から都市への移住に関する研究が非常に人気があります。 都市化プロセスが人々に与える影響. これらすべてはすぐに人類学も発展していた他のヨーロッパの主要都市に移動しました. 最後に、都市研究への関心は、人類学および民族学における学際的シンポジウム、都市に適用される人類学専門家協会、その地域における特定の専門化など、さまざまな学術出版物の編成につながった。....
人類学この科学分野の歴史とは何か
人類学は重要な方法で進化してきた分野です。 私たちの社会的および文化的環境に関連して、私たちを人間として構成するものを理解するために、3世紀以上にわたり非常に重要な知識を提供してきました。. 次に、人類学とは何かを説明し、その歴史、発展、背景について簡単にレビューします。. 関連記事:「心理学と人類学の違い」 人類学とは? 人類学は、彼らが開発されている特定の文化に関連して人間の行動を研究する分野です。この最後の 人間の身体的側面と言語および社会文化的規範の両方を研究する 相互作用が起こる場所. その起源において、人類学は歴史の科学であり、社会哲学と密接に関連していました。しかし、そして社会の変容に対応して、それは現在それ自身の研究分野を持ち、私たちの社会にとって非常に重要な分野です。. たぶんあなたは興味を持っているだろう:「人類学の4つの主要な枝:それらはどのようにあり、彼らは調査するものか」 悟りと他の背景 私達が悟りとして知っている段階は17世紀の後半の間にヨーロッパに現れ、1世紀後のフランス革命の始まりで終わりました。他にもたくさんありますが、これは 現代の科学的方法が始まった時代, 自然科学と社会科学の両方で. 具体的には、物理学と生物学のために提案されたように、歴史と社会の流れを支配するであろう一種の「法」があるかもしれないという可能性について疑問に思ったのは17世紀の社会哲学者でした。. いつそこからありました 「文化」の概念が議論され始めた (正式には19世紀まで行われていましたが)。この概念から、人間の行動は生物学的側面を超えて考えることができ、それに伴って特定の研究分野が徐々に形成されてきました。. ダーウィンの進化論、フロイトの精神分析、ソシュールの記号論、ニーチェの哲学、フッサールの現象論など、何世紀にもわたって続いたこのプロセスの中で、さらに進歩を遂げました。これらすべては、世界の普遍的、西洋的、そしてユーロセントリックなビジョンの枠組みの中で行われた。 超えた社会を理解し、比較する....
人間恐怖症の症状、原因および治療
恐怖症は、うつ病や不安とともに、最も一般的な精神障害の一部です。. 一般的な規則として、それらを生成する刺激は通常継続的に発見されないため、他の障害よりも障害が少ない傾向がありますが、場合によっては刺激や恐ろしい状況がはるかに広がり、本当の悪夢になる可能性があります。さまざまな重要な領域での人のパフォーマンスこれは、広場恐怖症、社会恐怖症などの恐怖症で起こることです。 この記事で取り上げる恐怖症:人類恐怖症. 関連記事:「恐怖症の種類:恐怖障害の調査」 恐怖症とは何ですか? それは多かれ少なかれ人口の大部分によって知られているかもしれない間、人類恐怖症の主題に入る前にそれが恐怖症を持っていることが何を意味するかを特定することは役に立つかもしれません. 恐怖症について話すとき 刺激や状況に対する不合理な恐れ それはより特異的または一般的であり得、そして問題の刺激によってもたらされる脅威のレベルに対して誇張されていると対象が認識する深いレベルの不安および生理学的活性化を引き起こす。このパニックと不安は、被験者が問題となっている刺激や状況にできるだけ近づくのを避ける傾向があるため、通常の機能に波及効果が生じる可能性があります。. それは下品な恐れではなく 生理的または行動的変化を引き起こしうる本物のパニック 問題の刺激が現れる場所で刺激または状況の脱出が現れる可能性がある場所の脱出および継続的回避として。場合によっては、被験者は刺激にとどまることができますが、大きな苦痛と不安を犠牲にします。. 恐怖症は非常に多数あり、刺激やそれが起こる状況や対象者が生きている状況によっては、他のものよりもさらに限定的なものがあります。第二のための関連する恐怖)。特に私たちが社会に住んでいること、そして人間との接触が私たちにとって基本的であることを考えると、最も制限的なことの一つは、人間恐怖症です。. 人間恐怖症または人々への恐怖 対人恐怖症は人々の恐怖として知られています. それはその恐怖症または他の人々との接触の恐れおよび彼らの会社として理解され、時には彼らによって判断されることを恐れるように思われる。恐れは見知らぬ人にだけではなく、彼らを信頼しているにもかかわらず、家族や友人に脅威を感じさせるかもしれません. 被験者は通常、この恐れを奇妙で不合理なものとして認識しますが、それをコントロールすることはできません。パニックは集中力の低下を引き起こし、首尾一貫した継続的な精神的言説に従うことができます。それはまた、不安のために散在している会話のレベルで問題を引き起こす可能性があります。. 彼らはそれを望んでいないからではなく、彼らは通常接触や会社を避けます(彼らがしなければならない多くの場合、彼らの困難の観点から深い苦しみと孤独感を生み出します) しかし、それが生み出す不安のせいで. 彼らと同居しなければならない場合を除き、他の人々と接触することなく、これらの人々の一部が完全に孤立することは珍しくありません。それらは目の接触そして物理的な接触さえ避け、そしてどんな相互作用にも直面したときに急速に赤面する傾向がある....
Antonio Damasio、感情の神経学者
彼らはアントニオ・ダマシオについて、彼は「脳の魔術師」であり、彼のおかげで私たちは別の方法で精神的過程を理解していると言っています。. 南カリフォルニア大学およびプリンス・オブ・アストゥリアス賞2005年の神経科学、神経学および心理学の教授、感情および意識のメカニズムに関する彼の研究は彼を紛れもない参照図にします. 彼の名前がすでに私たちに聞こえている、私たちが何年もの間彼を称賛していた、または私たちが彼の本のいくつかと一緒に誤って与えたのは非常にありそうです. 彼の最も有名なタイトルの一つ, 「そして脳は人を創造した」 この魅力的な臓器について私たちが持つことができる一般的なアイデアの多くにはすでに挑戦が. このように、アントニオ・ダマシオの謎ではなく、頭脳は、優れた科学者と大衆化主義者としてのその優れた仕事の中で、少しずつ明確に解明されていく、明確に定義された存在です。. 「感情と感情の違いを理解することで、影響の性質を調べることができるようになるための制限が取り除かれました」 -アントニオ・ダマシオ- その一方で、神経科学者以上のダマシオが中でも神経哲学者の中にいると言う人もいます。彼の本の中で私たちは私たちの個性だけでなく、私たちの感情的、倫理的または道徳的な世界が存在する存在として脳を発見します。それは私たち自身の社会と人間性としての私たちの本質を含んでいます。その結果、彼の作品の大部分で繰り返されている本質的な側面があります。 「私たちが脳の機能をより深く知っているときだけ、私たちはそれを達成するでしょう…私たちはより幸せになるでしょう」. アントニオ・ダマシオ、別の神経科学者 しかしながら、最近まで機械的および還元主義的アプローチによって特徴づけられるものが過剰に豊富にある多くの種類の神経科学者がいます。. 彼らは、例えば、私たちの日々の思考、反射、決断は、脳の特定の領域にある特定のニューロンの集合を単純につなげた結果であると私たちに言ったのです。. それでは、私たちの意識はどこにあるのでしょうか。それを調整できる特定の領域はありますか?そして感情と感情、それはどこで起こりますか?これらの科学者の多くは、それほど遠くない過去において、そのような質問の前に、そのような考えに皮肉に微笑んだ。現在, Antonio Damasioのような感動的な人物がすでに存在しています。彼らは、その還元主義的見方を開放的見通しのために残しています そして意識や感情の世界といった概念の重要性を私たちに理解させてください. 第一に、意識は脳内の特定の場所にはありません。. 意識はすべての種に存在するプロセスと実体です。実際、彼自身が説明しているように、バクテリアやアメーバのような単細胞生物でさえも最小限の意識しか持っていません。彼らは生き残るために彼らの誠実さを保つために働きます。このように、それぞれの生物、それぞれの生物はその環境に適応し発展するための多少高度な意識レベルを持っています. 私たちは、私たちの側で、大きな進化の飛躍を遂げました...
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