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尿路炎の症状、原因および治療
人間のセクシュアリティは非常に多様です, 異なる人々に彼らが性的に食欲をそそるように見えることができるという刺激の倍数であること。より伝統的な性的関係から特定の服、幻想とロールプレイまたはBDSMの習慣の使用を通して、それらはすべて実用的であり、それらを実行する人々のために異なる程度の楽しさを生み出すことができます。. しかし、その人に痛みや不快感を与えたり、強迫的になり、それらを実行する人の機能を制限したりすることもあります。場合によっては、実行されるときのように犯罪を招くことさえあります。同意されていない（必ずしも性交を含む必要はない）または同意する能力のない個人または団体（子供、動物、死体など）との企業慣習. 私たちはパラフィリアについて話しています。それらの中には本当に危険な、違法な、そして犯罪者がいる一方で、他人が他人に苦しみを与えず、犯罪を被らないのは、それが彼を性的または極端な固定を引きつけるものであるためそのような刺激で. 後者の一つは、好中球です。, この記事を通して、これから説明します。. 関連記事：「フィリアスとパラフィリア：定義、タイプと特徴」 パラフィリアとしての泌尿器科 尿毒症は、存在する複数のparafílicosの激動のうちの1つです。, 以前は性的傾向の障害と呼ばれていた変更 あるいは、主人公が異例の欲求の対象である性的空想および/または性的行動の存在を特徴とする欲望の対象の選択、同意しないまたは同意することができない生物、または痛みを与えるまたは受ける行為と屈辱. そのように見なされる これらの空想は少なくとも6ヶ月間継続して存在しなければならず、苦しみを生み出します。, それらを苦しむ人々または彼らの性的パートナーに対する不快感または機能上の制限。また欲求の対象は通常非常に制限されていて、時には対象に対するある種の性的刺激やオルガスムや性的覚醒を達成するための必要条件を生み出す唯一のものである. 私たちに関係する場合、泌尿器科の場合、私たちは願望の目的または幻想と性的活性化の動機があるというパラフィリアに直面しています。 排尿または排尿. 誰かが排尿することや液体自体に触れること、見ること、聞くこと、または匂いを付けることは、これらの対象にとって価値があります（ウロランギ）。一般に、血友病患者は自分のパートナーやカップルが自分で排尿するときに排尿するという考えに惹かれます（対象は排尿において受動的または能動的な役割を持つことがあります）。体液を摂取する（尿路痛）という考えが刺激的である可能性もあります。. 社会的に受け入れられていないが, 性欲に関連する性行為は、通常、大きな危険を生み出すことはありません。 それらを作る人々のために。しかしながら、細菌感染の伝染に関して、この種の診療におけるある種の危険の存在を考慮に入れなければならない。....
この発達心理学者のUrie Bronfenbrennerの略歴
Urie Bronfenbrenner（1917-2005）はロシアのアメリカ人心理学者で、子供の発達の理論に多くの知識を提供しました。彼は進化論的心理学のための最も重要な貢献の一つであるシステムの生態学的理論を提案する全体論的観点を維持した。. 次へ 私達は簡単な伝記の中でUrie Bronfenbrennerの人生を振り返ります, 彼の最も重要な仕事が何であるか、そして心理学者および研究者としての彼の発展にとって決定的であった職業的背景を見ること. 関連記事：「心理学の歴史：著者と主な理論」 Urie Bronfenbrenner：発達心理学における先駆者の伝記 Urie Bronfenbrennerは1917年4月29日にロシアのモスクワで生まれました。. 1938年に、Bronfenbrennerはコーネル大学で心理学と音楽を卒業してからハーバード大学で発達心理学の大学院で学び、そして最後にミシガン大学で同じ分野で博士号を取得しました。 1942年に. 研究を終えて数年後 第二次世界大戦の間に, ブロンフェンブレンナーは、アメリカ陸軍の軍隊で心理学者として働いていました。これらの経験の多くは後に発展するであろう理論のための重要な基礎でした. 軍隊で働いた後、彼は心理学、人間開発、家族研究などのトピックの中で、様々な大学で教えました。彼の専門能力開発の間の彼の目的の一部は焦点を合わせられました 人間開発に関する理論が直接的な影響を及ぼしたこと 心理学の学生だけでなく、政治や世論全般にも. このことから、Bronfenbrennerはプログラムのデザインにおいて重要な方法で参加し、そこで心理的発達、特に子供の発達の分野に関する理論、および米国の低所得の社会経済的セクターを運営言語に翻訳することができました。....
ウリゲラーと集団胸腺の話
Uri Gellerの名前は70年代に主に非常に普及していました. その時、「新時代」の哲学と呼ばれるものが具体化し始めました。大衆はあらゆる種類の超自然的現象に非常に敏感でした。実際、多くの人がそのような種類のコンテンツに興味を持っていたので、超常現象は傾向でした. 誰かがUri Gellerであった発泡を利用した場合。彼は大きなプロポーションの集団詐欺のうちの1人でした. 世界中の何千、さらには何百万もの人々が彼らの力を信じていました そして彼らは彼を大成功を収めた大富豪にしました。実際、今日でもそれはフォロワーを異なる緯度に保っています. 「サー、心を開いて頭に穴が開いて脳が逃げるのは明らかな違いがあります「. -ジェームズランディ- 一人の人がなぜ群衆をだますのに成功したのかを説明するのが難しい場合があります. Uri Gellerは最も優れた詐欺師の一人ですが、この信念の流行を解き放ったのは彼だけではありません。 生計なしで. 詐欺をして無数の人々を詐欺し続けている多くの宗教指導者、政治家または簡単な商人がいます。そしてその支持者の中には、教育がほとんどない人々だけでなく、ほとんどすべての教育レベルがあります。何が起こる? Uri Gellerは誰ですか? Uri Gellerは、1946年にイスラエルのテルアビブに生まれました。. 彼の版によると、4歳の時に彼はエネルギーを発射した強力な光線を空に見た 無意識のうちに彼の上に....
Urbason（メチルプレドニゾロン）それが何であるか、使用および副作用
炎症は非常に一般的です 局所的なものか全身性のものかにかかわらず、非常に多様な起源を持つ可能性があります。それらは、傷害または感染に対する免疫系の応答として、それが存在することなく有害であると識別する粒子の身体への侵入に対する反応として、これはアレルギー反応または多発性硬化症のような疾患の原因の場合である. 私たちが一生を通じて持つであろう炎症のほとんどはわずかですが、真実はそれらが人の生命を危険にさらすことができるプロセスもあり、そのプロセスを止めることができる薬を作る必要性を生み出しました炎症性. 一般の人々の間で比較的知られているこれらの薬の1つはUrbasonです。. それが何であるか、そしてそれがどのように機能するか見てみましょう. 関連記事：「人体の主要細胞の種類」 アーバソン：何ですか? それはUrbason aとして知られています ステロイドまたはコルチコステロイド系抗炎症薬の一種 その主な有効成分はメチルプレドニゾロンです。特にそれは私達の体の免疫システムの活動を減らし、炎症反応に関与する物質の形成を減らすことによって働くグルココルチコイドの一部となるでしょう. この薬は、強力で中間寿命のコルチコイドであり、その主要な作用機序として、その成分と細胞膜との相互作用を有し、核に入った後に炎症性タンパク質の合成の増加または停止に寄与する複合体を生成する。. それはまた新陳代謝を変えます, 同時にそれはDのようなビタミンの作用を抑制します（それはカルシウムレベルの減少につながります）。それはまた血管拡張剤として働き、ほとんどのシステムでグルコースの使用を減らし、そして血糖値を上げます。それは軸で生産されるコルチゾン、ストレスホルモンに類似して行動するでしょう この薬は、いくつかのプレゼンテーションや投与経路があり、錠剤の形で経口で使用することができますまたは緊急の場合には注射可能な静脈内または筋肉内としても見つけることができます. 特に、それが継続的にそして高用量で使用されている時には、治療は決して打撃を受けたままにされるべきではないということを覚えておくことも重要です。 死さえも引き起こす可能性がある深刻な症候群を生成することができます. あなたは興味があるかもしれません： "Enantyum（dexketoprofen）の使用は何ですか？徴候と効果" 主な適応...
目標を達成するのに遅すぎることは決してありません
人生の目標と目的は私たちに方向感覚を与えます. 重要な目的をマークしたとき、人々は通常、多かれ少なかれ成功を収めて、彼らに到達するために彼らのリソースに集中します。これにより、彼らは重要なことを明確に理解することができます。このように、目標は私たちに障害に遭遇させますが、同時にそれらを克服する動機を私たちの中に生み出します. 人生の目的は社会の各個人によって異なります。しかし、目標は人々が彼らの努力に集中することを可能にします。このように、各個人の行動は通常彼らの目的と首尾一貫しています。目標は私達が道を設定し、私達の進歩を評価することを可能にします. 目的を達成することは、満足感と個人的な達成感を与えます。. これは私たちの幸せと自尊心を高めます. 「目標を達成するためには、すべての答えをあらかじめ知っておくべきではありません。しかし、達成したい目標について明確な考えを持っている必要があります。」. -W.クレメントストーン- 上へ：身長の冒険 上へ 2つのアカデミー賞またはオスカー賞を受賞し、ディズニーとピクサーによって制作されたピータードクターによって監督。の最初の部分で 上へ, Carl Fredricksenのキャラクターが紹介されています. カールはアイドルを持つ恥ずかしがり屋の小さな男の子です：探検家チャールズ・マンツ. Muntzの冒険は映画館で上映されています。ある日、Muntzは彼の考古学的発見を製作または発明したと非難されています。リトルカールはこのニュースを聞いた後壊滅的です. しかし、カールはエリーという名前の女の子を知っています。この少女は、自分もチャールズ・ムンツのファンであり、彼女は彼女のファンクラブの創設者であると告白しています。エリーは彼女の計画を明らかにする：クラブの本部をパラダイスフォールズに連れて行く. Carlは、Cataratas delParaísoがMuntzがラテンアメリカのアマゾンで探検する場所であることを知っています. エリーとカールはお互いがこの旅をするのを手伝うと約束します。彼らは一生を通じて友達のままです。彼らは結婚し、Ellieが彼女のファンクラブを持っていた古い家に引っ越します. カールとエリーは彼らの人生の間にパラダイスフォールズへの旅行のために救います....
あるものはあなたが何であるかのためにあなたを愛します、他の人は同じのためにあなたを嫌います
多くの人があなたが何であるか、あなたがすることであなたを愛します、他の人はあなたが同じであることを嫌います. 私たちが何かに勝利するものであるとき、それは私たちの関係の力学をしばしば特徴付けるので、私たちはこれに慣れなければなりません. 私たちは誰もが好きではなく、誰もが私たちを好きではない. この意味で、私たちは、特定の人々にとって好ましくないのは、私たちが放つ光であることが多いことを知っていなければなりません。. それは、ある意味で私たちを偉大にしていることが、一部の人々を覆い隠しているからです。. あなたを愛している人はあなたを輝かせます 真の守護天使は、私たちの人生のある瞬間に現れて私たちに光を与える人々です。, 私たちをあいまいにしたり、私たちの美徳に正義を与えたりしない隅を輝かせて排除する. この時点で言葉は有効ではなく、事実は有効です。マジックは私たちを取り囲み、私たちを照らしたスイッチがどこにあるのかを忘れてしまったように思われるとき、私たちは現実のものを振りかけて、私たちがどれだけの価値があるのかを見ていきます. みんな、絶対にみんな、私たちには私たちを動かし特別なものにするもの、世界に特別なものを提供する能力を与えるものがあります。自分の仕事がとても上手な人、過度に愛することができる人、そしてそれらをユニークにする複数のスキルを扱う人がいます。. しかし、私たちが言うように、その光を消したい人がいるでしょう, 「特別なこと」 それが私たちを定義します。時にはそれを扱うのが難しいこともありますが、考慮しなければならないのは、 私達は私達の個人について他人の意図に正当性を与えることができるだけです. 嫉妬の悪魔 嫉妬は、他人に対する（あるいは自分自身に対する）悪質な行動を伴わない限り、100％狂気ではありません。. つまり、それは私たちが歩みたい道についての手がかりを与えてくれるのです。. しかし、その呪文に屈すると嫉妬は完全に有害になり、自尊心や自尊心が低下します。これは私たちを不利な比較にする素因とし、時には、私たちはその欲望を暗黒の邪悪な攻撃に変え、それが私たちの覆面の崇拝の目的を投獄しようとします。. つまり、 時には、同じ嫉妬が憎しみのような他の感情を点在させ、それを発行した人に虫眼鏡モードでの彼の欲求不満のイメージを返します....
あなたはいつもあなたが人生を愛していた古い場所に戻ります
あなたはいつもあなたが人生を愛していた古い場所に戻ります. しかし、JoaquínSabinaの "Peces de ciudad"という歌では、このフレーズは聞かれています。だから、私たちはどこに私たちのコンパスを置くのですか? サビナには理由がない, たぶんあなたがあなたの人生を記録したそれらの場所に戻ったとき、あなたはそれらを再び見ることができないでしょう, 建物はそのままで、地元の人や観光客を歓迎するさまざまな素材の構造を見ることになりますが、自分の物語の中で共演することは意図的に俳優ではないようです. あなたの匂いはもはやあなたには感じないでしょう。あなたが経験しなければならない人生の最も美しい季節を歩くたびに彼らは共犯者にはならないでしょう それはそうです それは終わりがあるときすべてがはるかに美しくなります. 「不可能な愛は、発展することはできず、変容することも修正することもできない。それゆえ、彼らは死ぬことはない。」 -マディソンの橋- 人の中で、あるいは想像力の中で あなたの人生に公正な道筋があり、それが正しくて必要な物語がある. あなたが彼らがより長持ちすると主張するならば、彼らは甘さの彼らのマントルが開いた謎でその終わりに支えられているので、冷たい嘆きの夜にあなたを守るのをやめて、苦悩するでしょう。愛のキメラを宝として保つ必要がある場合があります。なぜなら、その瞬間に決して完全にはなかったその感情は、未完成になるまでずっと本物となるからです。. 想像力の中でも、いつも人生を愛していた古い場所に戻ります。心拍の感覚と胸の中での呼吸の無邪気さを再び感じるために あなたはいつもあなたが人生を愛していた古い場所に戻ります、あなたは想像力でそれらの場所に戻ることさえします。思いがけない思い出に涙を噛んだとき. あなたはまた恋になりたいとき、いつも戻ってきます。. あなたはいつも何かに興奮するために戻ってきて、あなたがそれをすることができるかもしれないことを示すために. 人はいつも嘆きに帰る...
すべての社会に共通する文化的普遍性
文化の普遍性は、文化、社会、言語、行動、そして心の要素です。 これまでに行われた人類学的研究によれば、我々は事実上すべての人間社会を共有している。. アメリカの人類学者ドナルド・E・ブラウンはおそらく、文化的普遍理論の発展において最も有名な作家です。彼の提案は、人類学が文化と人間性を理解した方法についての重要な批判として浮上し、そして両者の間の連続性を回復するであろう説明モデルを開発する。. 次に、文化的普遍の理論がどのようにして生じるのか、そしてBrownによって提案された6つのタイプは何なのかを説明する。. 関連記事：「文化心理学とは何ですか？」 文化相対主義の批判 ブラウンは、文化的普遍性の概念を提案した。 人間性と人間文化の関係を分析する そして彼らは伝統的な人類学からどのように近づいてきたのか. とりわけ、彼は「文化」と呼ばれる次元と、我々が「自然」と呼ぶ別の次元との間で世界を分割する傾向に懐疑的なままでいました・その反対, 人類学は分析を文化の側面に置く傾向があった, 変動性、不確定性、恣意性（これらは自然のものとは反対の要素である）に強く関連しており、それらが私たちを人間として判断するものです. ブラウンは文化を自然との連続体として理解することにより重点を置いており、文化や行動の多様性という考え方と人間としての私たちを構成する生物学的性質の定数との調和を図っています。ブラウンにとって、社会と文化は個人と個人の間の相互作用と彼らの環境の産物である. たぶんあなたは興味を持っているだろう：「人類学の4つの主要な枝：それらはどのようにあり、彼らは調査するものか」 普遍の種類 彼の理論では、ブラウンは人間を説明する理論モデルとして普遍性を統合するために異なる理論的および方法論的提案を展開しています。これらのモデルは許可します 生物学、人間性、文化の間のつながりを確立する. とりわけ彼は6種類の普遍性があることを提案している：絶対的、見かけ上、条件付き、統計的そして集団的. 絶対的普遍 これらの普遍は、人類学が彼らの特定の文化に関係なくすべての人々に見いだしたものです。ブラウンにとって、多くの普遍は他の普遍とは別に存在するのではなく、同時に異なる分野の表現であり、例えば社会的文化的組織の形式を同時に表現する「財産」の概念である。そしてまた行動....
