Sainte Anastasie
心理学、哲学、そして人生について考えること。
哲学と心理学に関するブログ。 人間の心理学のさまざまな側面に関する記事。
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すべてのドラッグユーザーは中毒になりますか?
物質の消費は必然的に中毒につながります? いいえ。依存症の発症を可能にする特定の条件または変数が与えられた場合に限り、人は中毒になります. 依存について話すときは、中毒について話すことにします。これは、その人がニーズからの物質に関連していることを意味します。彼は消費する必要があり、物質がなければ、彼は怒り、いらいらし、禁欲の症状に苦しみます。もっと詳しく見てみましょう. 関連記事:「薬の種類:その特徴と効果を知る」 消費と中毒の関係 3段の階段を想像してください。各ステップは異なる色です。第一に、緑、我々は物質の使用をしています。この場合、問題のない単純な消費について散発的に話します。これ 短期的または長期的な困難を伴わず、非常に深刻な結果をもたらさない。. 黄色の2番目のステップでは、注意を促します。より複雑な使用を指すのは、物質の乱用についてです。我々はすでに、過剰、統制の欠如、限界の設定について考えることができます。それは時折しかし過剰な使用になる可能性があります。薬物乱用者は、消費後、いくつかの困難と不快な結果を観察するでしょう。アルコールを飲み過ぎて事故の原因となる紙を作ることから. 最後に、赤いステップでは、最も高い、私たちは依存症または依存である最も問題のある消費を見つけます. 中毒の目的は人の生活の中で優先事項になります. 消費する必要性は、そうでなければしないだろう行動を実行する人を導きます。一日中、消費するように考え、消費するように働き、あるいは消費のために盗む。一言で言えば、中毒者は消費します。その結果は、個人的なレベルでは(肉体的にも心理的にも)深刻で、仕事、家族、社会的または合法的です。この場合治療を開始することが基本です. 冒頭で述べたように, 物質を単純に使用しているすべての人がより悪いスケールになるわけではありません, つまり、すべての消費者が中毒になるわけではありません. 化学物質の使用者が一歩上がると、それはその単純な使用法を過剰とリスクを回避するものに変えます。そして、彼がもう一歩上がると、彼は自分自身に閉じ込められていることに気づくでしょう。. あなたは興味があるかもしれません: "中毒:病気か学習障害?" 階段…一方向? 人は消費に関連する問題を抱えることなく最初のステップにとどまることができます。または第二段階に上がってそこに留まる, たまに過剰や無制限の問題を抱えている,...
すべてが変わり、何も変わらない
朝7時半になって警報が鳴ります。私達は片付け、朝食をとり、服を着、そして仕事に行く。車は始動しません。私たちはバスに乗って事務所に着く。相手が風邪をひいて来られない。私たちは椅子に座り、コンピューターの電源を入れます。それは食べる時が来た、そして我々は食べる。私たちは仕事をするために18時に出発し、ジムに行きました。もう少し強くなってシャワーを浴びて家に帰ります。私たちは夕食を準備し、テレビを見て、そして寝ます。一日の終わり. すべてが変わることに気づいたことはありますか? 誰の人生でも非常に普通の日。月曜日から金曜日までのルーチン。ですから、「私は自分の人生に変化が必要だ」というようなフレーズを聞いたのは驚くことではありません。しかし、, 変化はそこにあります、私たちだけがそれを見ません. そして私は人生の変化について話しているのではなく、私たちを取り巻くすべてのものの恒久的な変化について話しています。この概念では, 最初はそれを信じるにはコストがかかりますが、多くの人間の苦しみは隠されています. そしてすべてが変わります すべてが私たちの日に行われるためには、変化が必要です. 時間が変わると、眠っている状態から目覚めている状態、パジャマを着ている状態から路上服を着ている状態、オフィスにいる状態からジムにいる状態などに変わります。これらの変化は真実のように見えますが, 私達はそれらを知っている可能性を知らない. 気づいただけでなく、内面化する. 誰もがライトをつけるために私達がスイッチを押さなければならないという事実に驚いていません。私たちが灰色になり始めても、私たちはあまり驚きません。しかし、光は白髪と何の関係があるか? すべてが一定の動きの中にあり、すべてが変化します. 最初の変化は電気的なレベルで、そして次の変化は人間のレベルですが、結局のところ変化です。. 私たちが仕事をしていて、解雇されることを彼らが教えてくれたとき、私たちは通常それを否定的な何かと解釈します。親戚が死ぬと悲しくなります。私たちのパートナーが私たちが彼女に会ったときと同じではなくなった場合、私たちは他の人と一緒にいると感じます. これらすべての変化は、私たちの生活の中で、多かれ少なかれショックを表しています。. 変化への抵抗 苦しみの根源は変化に対する抵抗にあります。私たちは、私たちの生活のある側面が変わる可能性があることを固く断る。私達は私達の両親はいつもそこにいるだろう、私達の友人は私達を失うことは決してないだろう、私達のパートナーは関係の初めと同じになる、などと思いたいのです。. 私たちが何かを好むとき、私たちはしがみつくし、私たちはそれを脱出させる気がありません. 「表在を変え、深さも変え、考え方を変え、この世のすべてを変えなさい…」....
すべての別れには儀式が必要です
私達は私達の人生を通して損失を被ります. 私たちは生まれて以来愛されてきた人々、場所、状況にさよならを言うことを何度も何度も強制され、私たちは死ぬまで私たちは命に別れを告げる. 私達は幼年期および青年に別れを告げます。私達は両親、兄弟、夫婦そして友人にさよならを言う。私たちは決して忘れない親密な場所や瞬間に別れを告げる. 人生は終わりと始まりの連続であると言うのは公平です。真実はそれです 始まることすべてが新しいものに場所を与えるために終わらなければなりません。しかし、私たちはいつも「さようなら」を言う準備ができていません. いつもではありませんが、私たちはそれらの結末を実りあるものにします. 「行く場所はないけれど、いつでも行く時間がある」 -テネシーウィリアムズ- 歴史を通して、さまざまな社会がさよならを言うために儀式、儀式または特別な行為を考案しました。しかし、現時点では、時間も時間も処分がないため、解雇と喪失の良いプロセスを難しくしているようです。. さよならの儀式 先史時代の人間の人間化の最初の身振りの1つは葬儀の儀式の構築でした. 他の種とは異なり、人間は環境の一部である人々の死と分離に意味を与え始めました。最初の人間は彼らの死が超越的な出来事であることを彼らが理解したという理由で彼らの死を埋め始めました. これらの先史時代の人々は死の意味について疑問に思い、基本的に魔法の説明を見つけました。彼らは人生がそこで終わらないと仮定しました、そしてそれは彼らが去ったものにさよならを言う方法と滞在した人々を慰める方法を設計した理由です. 後に新しい儀式が導入されました。思春期の始まり、夫婦としての人生の始まり、収穫の始まりなどしかし、もちろん, 始まりを祝うことは、決勝を奉献することでもあります. これらすべての儀式は長期にわたって維持されました。彼らは進化し、それぞれの文化の特殊性に適応しましたが、本質的に彼らは固執しました. 今日の儀式の状況 今日の社会では、代わりに, 何か新しいものが到着したことを告知したり、起こっていることを見捨てたりする儀式が少なくなるたびに. あなたが生き残るために続けているすべてのそれらの儀式のうちの唯一のものは葬儀です. しかし、現代の世界では...
あなたはまだそれについて考えていますか?カミノデサンティアゴを作る
Camino de Santiagoは、1200年以上の歴史を持つ宗教的な巡礼です。最終目的地はサンティアゴデコンポステーラ大聖堂、それは使徒サンティアゴの遺跡が埋葬されていると言われているスペインの都市であるため、そのように呼ばれています. Camino de Santiagoは、目的を明確に定義した独自の運動形式です。. 古い道はフィニステレで終わり、世界の終わりと考えられていました。現在、そうする巡礼者のほとんどはサンティアゴデコンポステーラに行き着く. Camino de Santiagoは、儀式に特徴的な行動パターンおよび認知パターンを含むため、儀式の実践として理解することができます。. これらのうちのいくつかは、意味のない陶酔感および不快感動、同調運動および反復行動である。さらに、巡礼者たちは、日常生活の中で通常行われている友情を超えてそれらの間に強いリンクを確立することが多く、それは通常共有されている特性に基づいています. 昔と現代の道の違い 近代的な方法は、いくつかの重要な違いがある中世の前任者と非常に似ています。巡礼者のためのホステルや避難所などの新しいインフラストラクチャがあり、道路は自治体、教会、観光スポットによって転用されています. 現代と中世の巡礼の主な違いは巡礼者の動機に基づいています. 過去には、この旅への参加は非常に宗教的な経験でした。 今日の巡礼者の中には精神的な動機を持っているかもしれませんが、彼らはまた宗教からスポーツまで及ぶより多様な動機を示しています. カミノデサンティアゴの場合, 巡礼者は通常の群衆から逃げて最終目的地に到着する観光客です。. この巡礼者は、リラクゼーション(特に精神的)を求め、都市や町を通るより平和な旅から恩恵を受ける人です。. 事実は、巡礼は多義的な内容を持ち、現代ヨーロッパの多宗教多文化社会を反映しているということです。...
あなたの批判は私を成長させた
あなたは元気ではありません、その色は致命的です、どこにこのように行きますか?本当にその仕事を引き受けるつもりですか?自分自身を守る方法を知らない、などなど。彼らは絶えず批判する傾向があります。それとも、あなたが批判するのはあなたかもしれません。? あなたが批判されているか批判されているかにかかわらず、あなたはこれがセキュリティの欠如と自尊心の欠如を裏切っていることを知っておくべきです。私たちは自分自身を否定するかもしれませんが、それはそれが正しい方法です。そして、あなたは何かを知っていますか?時々, あなたに捧げられている批判は真実ではありませんが、否定的なものとして偽装された賛辞や嫉妬です。. 「不当な批判はしばしば偽装された賛辞であることを忘れないでください」 -デールカーネギー- 「建設的」な批判はありません 時には、私たちは人々に建設的に私たちを批判してほしいと頼みます。同じ人々が言い訳をすることでさえも、害が少なくなるかのように彼らの批判を「建設的」と呼ぶことがあります。. それは私たちを破壊し、それは私たちの自我を傷つけるので、批判は決して建設的ではありません. 私たちはそれらを良いものとして見ることができますが、私たち自身の奥深くで私たちは傷つきます。自分を「建設的」と呼ぶすべての人々の背後にあるものが何であるか知っていますか。? 腐食批評, その目的は、それらを放出する人を気分良くすることです。おそらく、その人はひどい怒りを感じ、誰かに対してそれを降ろす必要があります。あなたは彼らの標的にされました、あなたはあなたが止めることができないという批判の雹の標的にされたどんな罪もなしに。その目標は傷つけることである無駄な、否定的な批判. 破壊的な批判, それは私達の自尊心を沈め、それを踏みにじることで、私達を無価値な人、提供するものがない人、役に立たない人のように感じさせるのです。これらの批判は私たちを悩ませ、否定的なことに焦点を当て、私たちは決して正しいことをしないと感じさせます。. 痛い批判, 私たちが賞賛に敏感であるように、私たちは批判にも敏感です。だからこそ、自分を確信し、自分の能力を信頼し、自尊心を大切にすることが重要です。だからどんな批判も私たちを傷つけることはできません. これらすべては、実際には構築されないが破壊される、いわゆる「建設的」の背後に存在します。. 私たちはすでに自分が間違ったことをしていることを知っています! 私たちは自分自身がすでに行ってきた、それから改善することを学ぶであろうという批判を他人の中で探す必要はありません。. 批判を探してはいけない。. 「勇気をもって自分の道に立ち向かいなさい。他人からの批判を恐れてはいけない。そして、とりわけ、自分自身の批判によって自分が麻痺しないようにしてください。」...
すべての感情は受け入れられますが、すべての行動は受け入れられません
私たちは皆、どんな種類の感情を感じる権利も持っています。私たちはみんな、私たちの体と心の中に生きるための経験を持っています。この意味で, 私たちが住んでいるすべての感情は受け入れ可能ですが、私たちが受け入れることができないのはそれらの感情から現れるかもしれない行動の何らかの種類の表現またはチャネリングです。. 私たちの仕事は感情を識別し、それらが私たちを支配する前にそれらを認識することであり、私たちは私たちのコントロールを課すことはできません。そこから、だれにも害を及ぼさず、私たちが感じていることを表現し、統制し、そして導くことを可能にする出口を彼らに与える方法を知ること. 予期せずに感情が生じることがあります。ほぼ自動的に、私たちは怒りを感じ、怒りを感じ、復讐を感じます。そして、これを感じてはいけないというわけではありません。別のことは彼らが実権を握ることを可能にすることです。感じることとは、私たちが生きているということ、自分自身でそれを経験するということは、何かが私たちにとって重要であると感じることです。それは自然ですが 感情が私たちを支配し、落ち着かせて落ち着かせることができずに私たちを話させるようになった瞬間、彼らはすべての前向きな力を失います, そしてそれと共に、そこから派生する私たちの行動は価値を失います. 「私たちの恐れと無意識の感情的なパターンを知ることが私たちの自由の鍵です」. -エルザ・パンセット- 感情をコントロールできますか? 気づかないうちに、ほとんど自動的に、行動が起こった直後に現れる感情があります。例えば、私たちは暗い路地で私たちをフォローしている人を見て、恐れが現れ、彼らは私たちを贈り物にして幸せになります. 私達が互いに話す方法、すなわち私達が考える方法は私達に私達が感じるものに力を与えさせ、私達が状況を分析させそしてまたある感情または他のものの出現に貢献するものである. 例えば、私たちがその路地を歩き続けて後ろの人を見ると、彼が私のすぐ後ろを歩いていると思うのではなく、左の建物に住んでいる人であると思うか自分自身に話すなら、恐れを落ち着かせることができます。武器を使って私を攻撃してください. したがって、時には私たちの感情が即座に現れるかもしれませんが、私たちの反応の仕方は私たちの思考と私たちの内的介入によって仲介されるでしょう。. 感情と行動の間に直接的なつながりが生まれるように、私が感じるものを分析し、そしてなぜ、感情に空間を与えて、私たちの思考を仲介するかについて時間をかけてください. しかし、私たちの力は再考して行動する前にしばらく時間がかかる. すべての行動が正当化できるわけではありません おそらく誤りは、私たちが生まれたときに行動する権利を持っていてそれがそうではないということを感じることによって、他の人が始まるときに私の行動の自由は終わるので、ある感情は決して権利の侵害を正当化できないと考えることです。その他の. 私の自由の力は私の行為に対する支配にもあります。. 私は怒りを感じることができ、それは容認できる、私は嫌悪感を感じる、それは容認できる、私は憎むことができるそしてそれはまた容認できるでしょう。すべての感情は正当であるがすべての行動はそうではない. このように, 私たちを傷つけるすべての感情を伝え、すべてに有益な出口、私を安心させ、私が感じるものを表現することを可能にする出口を与えることが私たちの義務です。....
性科学者の日の生涯
私の性科学への興味は私の幼年期から来ています. 明らかに、私はそれが特定の名前で識別されているのではありませんでしたが、私にとって、セクシュアリティのすべてのプロセスは私にとって魅力的なようでした。私は彼女に尋ねたすべての質問と何度も彼女が何かに答えて、私の母のためにほとんど悪夢だったにちがいない。最初に思い浮かんだこと. 私はかつてセックスに関連する私の疑問を声に出して表現するためにグアンタゾを使いました。そこで、私の母は、頭に浮かんだ最初のことを私に話すのではなく、単に自動的に反応しました。彼女のために, セックスとセクシュアリティの問題全体は常にタブーでした. 私は禁じられたものに興味を持ったことは一度もありませんでしたが、未知のものに興味を持ちました。私の好奇心はしばしば私を追い越してきました、そして私が何が起こっていたのか完全に気付くまでに、私はすでに好奇心に屈していました。これは、ほとんど常に激しい恐怖を感じているにもかかわらずです。しかし、私を止めるのに十分ではありません. 私は1982年以来性科学の分野で働いています。この間ずっと、私は患者の性生活に関する何千もの話を聞いてきました。時々, 彼らがそれについて私に尋ねるとき、私は私が話すものより私が呼ぶもののためにもっと価値があると通常答える. それは本当です. 関連記事:「完全で満足のいくセクシュアリティを楽しむための5つの基本原則」 性科学者の仕事 心理学者としての私の最初の仕事は未成年者のための刑務所でした、そしてそこで私は性犯罪で起訴された受刑者を担当しました。私はこれを大人の男性と女性のための刑務所で別の仕事と結び付けました。私はこの経験を利用して私の学士論文を執筆しました。これは巨大なメキシコシティーで代理を務めた男女を対象とした調査研究の結果です。. 毎週私は、ありそうもない話を患者に受け取ります 一般市民のために。私は(私の経験では)現実がフィクションを超えていると言っても飽きません。私は何百人ものパラフィリア患者の証言を聞いたことがあります。人がいるのと同じくらい、あるいはもっと多くの種類のパラフィリアがあるようです. 私は私の仕事の重要な部分を開発して、性依存症に苦しんでいる患者を助けています。彼らのおかげで、私はそれを確認しました ファンタジーは意識の変化した状態を生み出すことができる. これは人の心の中に一定の快適さを生み出し、後者は自分自身を収容し、それゆえ彼の現実から逃げたいと願っています。物質の消費の場合、意識の変化した状態を生み出すのはこれらの物質の影響です。性的幻想を通して意識の変化した状態を生成することも可能です. おそらく、あなたは興味があるでしょう: "9つの主な性的及び精神的性的障害" 性教育と訓練の必要性 相談の仕事は性の理由のために苦しむことの救済、ならびに喜びの最適化を含みます。性的に教育する必要性は一定です。ほとんどすべての人が性教育を受けており、これは悪いことです。無意識のうちに、大人、両親、教育者などが継続的に繰り返しメッセージを送信する,...
すべての女性は彼女の魂の中に決してあきらめない戦士を持っています
すべての女性には、決してあきらめない、逆境に立ち向かう、自分の夢のために戦う、固さを増して前進する、自分を殴打させない、人生の過酷さに屈服しない、戦士が魂の中に. 彼女の魂に戦士を持つ女性は自分自身を持つ女性です, それは自分の影を理解し、それがその踊りと共に上がること、それが意識すること、理解されること、それには調子がないが虹であることが理解されること。そして、それぞれの女性の中には、自分自身の目標を見いだし、自分の面倒を見ることができるようになるときに彼女を導く力があります。. 「おもしろい女性は、その外の美しさに感心するようなものではありません。それはしっかりした性格のものです。 -匿名- 魂の戦士の性格 戦士は彼女の光を消すので、女性は自分を放棄しない. 何度も私達は私達の闘争を尊重することを忘れることが起こり、私達は私達の努力を軽蔑します。しかし、私たちが自分自身を驚かせるために莫大な量の理由があると考えるのをやめれば、私たちの利益を追放し、私たちの真実を伝えるためではありません. なぜなら 時には私たちの戦士は私たちの真実を語らないことによってけがをする, 悲しみに身を任せ、それが私たちに害を与え、怒りを引き起こしているようなものを、それが自己罰であるかのように、私たちの内に行動させようとしてきたからです。. だからこそ、私たちは私たちの戦士に呼吸をさせ、彼女を鎮圧しようとし、私たちの決心をもって歩むためにこの世界にいることを全世界に叫ぶ人々を取り除かなければなりません。. 私達が私達の戦士を暗くする感情的なゴミ、自己愛の笑い、活力を取り戻すエネルギー、そして私達の心から出る感覚が捨て去ることに成功した時。. 「あなたが何らかの型にはめ込もうとしたが成功しなかったなら、あなたはたぶん運が良かったでしょう。あなたは亡命者である可能性がありますが、あなたはあなたの魂を守ってきました。必要なものを探すのは決して間違いではありません。決して」 -Clarissa PinkolaEstés- 月の心、女らしい感情の強さ 女性はそれを完了するために誰も必要としません、彼女はただ彼女を完全に受け入れる彼女の側に誰かを持つのが好きです. 彼女は自分自身で価値がある、提出に耐えることができない独立した目標を持つ確実な射手. したがって、女性の感情の強さはジェンダーの平等を提唱し、求め、女性のアイデンティティの一部を傷つけている社会の障壁と課税を排除します....
すべての女性はその中にオオカミを持っています
本の出版 オオカミと走っている女性, Clarissa Pinkolaによると、女性のための新しい原型を開始しました:オオカミのもの. この本は、すでに18の言語に翻訳され、いくつかのエディションと再版が出版されているという点で、大成功を収めています。. このテキストの最も興味深い部分は、フェミニズムを魔法のようにそして精巧な方法で理解しやすくすることです。この作品の基本的な前提は、 すべての女性は自分自身の中に精神を持っています 野生、彼女のオオカミの精神. それは自発性を自然な生き方にする、生き生きとした力強いエネルギーを抱いています. その雌動物は猛烈で、捕食者から身を守る方法を知っていて、経験不足や素朴さを克服することができます。それゆえ、オオカミはその内部に著しい強さを持ち、それを明るみに出すことができます。彼女がしばらく眠っていても. 一方、私たちが知っていることは、オオカミの姿は常に汚名をつけられ、時には軽蔑された動物の姿であるということです。その野生の側面は純粋な純粋な凶悪性ではありません. オオカミは、彼女の群れの中でどのようにして大家的になるかを知っています. 彼は恐れなくそして複合体なしに、他人の指導者になることができます。経験から学び、自分の世話をする方法を知っている. 「喜びを愛することはほとんど必要としません。本当に愛するには、彼自身の恐れを処理できる英雄が必要です「. -Clarissa Pinkola- オオカミと現代の女性 シカゴ大学のDr. Cathy Cohenによる最近の研究で、彼女は興味深いことを指摘しています。の ミレニアル,...
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