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幸せは心の状態です
本と会議は、拡散定数を中心に構成された幸福のためのさまざまな公式で、完全で複雑なショーケースを形成します。. 多くの人が、最も共有されている社会的アイディアに存在するのと同じ間違いを共有しています。. にぎやかな道路と急な斜面で到達する山の頂上で. それから、このパノラマの前に、質問が起こります, そして、なぜ幸福という共通の考えがなければならないのか? 私、私の隣人、そして地球の向こう側にいる人々に役立つ定義。幸福はまだ状況に敏感であり、したがって個性にも敏感です。おそらく、私たちが話すことができるのは、幸せであること、砂漠で消えたときに大きな空隙を残すだけであるという幻想の複雑なやり方です。. 海外での検索は間違いです 私たちの周りのすべてのものは私たちが海外で幸せを追求するように促します. その新しい車を買えば、私たちは幸せになるでしょう。私たちがパートナーを持っているなら、私たちはものすごく幸せに感じるでしょう。広告はそう言う：それはリンゴを噛み続けていることをとても魅了している。危険は、おそらく私たちが喜びについて話すのであり、幸福についてではないということです. 幸福は国家のように思える, シャンパンの泡より消散するのにかかるものではなく残るものと関係がある何か. 感情を乗り切るエコー。何があっても、まとめます。多分私達は私達に何が起こるか一緒にまとめる能力について話しているので、私達は学びそして気分が良い. 「自分自身で幸せを見つけることができない、私たちは物事で、経験で、思考方法で、またはますます奇妙に振る舞う方法でそれを必死に探します。一言で言えば、私たちはそれが存在しない場所でそれを探すことで、幸福から身を離します。」. -マシューリカール- 私たちの考えの力 幸せが心の状態であれば、私たちの考えが主役です. 感情や私たちに起こることによって動機付けられたキャストは、常に私たちの利益に有利な台本を解釈するわけではありません。しかし、良いのは、そのスクリプトに介入できることです。観察するだけでいいのです。このためには、瞑想を実践することが重要かもしれません. 私たちが一日に持っていること、そして苦情、判断、嘆き、自己批判であることについての多くの自動思考を特定しよう。 これを知っていることは非常に明らかです。忘れていた、あるいは決して修復していない可能性があることを自分自身で発見または再発見します。. 私たちが機会としての誤りを見た場合、そのような解雇が仕事を変えるために推進するならば（私たちがいつもやりたかったこと）、私たちはその幸せの状態に向かって大きな一歩を踏み出すことになるでしょう。好むことの事実 ポジティブな考え対ネガティブな考えが重要です....
幸福は国家であり、強制ではありません
美徳としての自称的な苦しみや痛みから生活の必要条件としての恒久的な幸福の状態へ. 私達がどれほど幸せであるべきかを私達に伝えるためのますます多くのメッセージが来ています, 私たちが持っているすべてのものは楽しむための贈り物だから. 楽観主義者であることは、人生の中で起こる新たな変化や不満に対処するための非常に有用な性格の質ですが、前向きであることで十分ではありません。極端な楽観主義は極端な悲観主義と同じくらい有害です。何よりも、この永続的な楽観主義の強制は一部の士気を荒廃させるからです。. 陶酔の独裁は苦しむ人々を恥じる. この記事で試しましょう 幸福の独裁と異なる感情の民主的な共存を区別するためにどの側面を検出するのが簡単かを理解する, その中でも幸せ. 「人生の喜びは、常に何かすること、愛する人、そして楽しみにする何かを持っていることです。」 - トーマス・チャルマーズ- 幸福と宣伝 幸福は大規模な支援によって多くの場面で持続します：広告. 私達は私達が買わなければならないすべて、私達がしなければならないすべて、幸せになるために読むべきすべての自助本を言われます。雑誌に掲載され成功した、美しく健康的で幸せな人々. 幸せで永遠に微笑むこれらの美しい人々は、私たちの「苦さ」を垣間見せます。それゆえ、彼らがしていることを購入したりしたりして、もっと幸せになるように言うのは面白いでしょう。. 私、あの悲しい…私はこの社会に合いません. 「私の幸せは、自分が持っているものに感謝し、自分が持っていないものはあまり欲しくないということです」 -レオントルストイ- 正しい姿勢は？だから私たちが必要としているものを買うだけで、それが私たちの性格と経済に合っています。 彼らが幸せであるとき人々はそれを見せることを主張しない、そして彼らが現実に私たちに見せるものから長い道のりがある. それは特定のメッセージを楽しんでいることについてですが、本当のようにそれらを決して同化しないでください....
幸福は失われたと感じないことの確実性です
私たちが本当に幸せであるかどうか私たちは何回疑問に思いましたか？なぜ私たちは道に迷うべきなのか正確にわからないほど迷子になったと感じるのはなぜですか。? 私たちの人生の意味を見つけることは、少なくとも部分的には、幸福への鍵を発見することです. 哲学と心理学の世界についてのこれまでの議論 日常生活で幸せになることとは それが存在するかどうか、一時的なものにすぎないのか、それともあなたが本当に幸せになれるのかという点で、それは提起されています。議論は、いつものように、私たちが幸せと呼ぶものの問題と多くの関係があります. これに応じて、私たちの福祉は不可能なもの、一時的なもの、または到達可能なものになるでしょう。. 近年では、幸福の概念の周りに異なる結論に達するさまざまな研究が行われています. 彼らはまた、喜びのような他の密接に関連した概念との分離線と関係の確立を試みました。いずれにせよ、ほとんどの著者が同意しているのは、幸福の定義には、それぞれを発見し定義しなければならない主観的な部分があるということです。それゆえ、おそらくそれはとても魅力的です。. 「いつの日か、いつでもどこでもあなたは必然的に自分自身を見つけるだろう、そしてそれだけ、それはあなたの時間の中で最も幸せまたは最も苦いかもしれません」 -パブロネルーダ- 幸福は内部の個人的な状態です 私たちは幸せで不幸になることができます。私たちは悲しくて幸せになれる. これは148カ国以上からの人々の幸福に基づく縦断的研究であり、それはこの概念が内的状態であり、そして皮膚から皮膚へと起こることとあまり関係がないという結論を導きます。内方. 幸福に関するこの研究によって明らかにされたように, スペイン人は平均58.8幸せな年を過ごします. この数字は、国を合計148カ国によって形成されたリストの最上位に位置させており、これは大規模な表現（具体的には世界人口の95％以上）を表しています。. ハーバードに関するもう一つのマクロ縦断的研究の結論は、「幸福は持続的な内的状態であり、 それは物事がうまくいくかに依存しているカジュアルで一時的なイベントではありません. したがって、私たちの幸福は、内なる静けさ、霊的な平和、静寂の内なる感覚、静けさ、そして私たちを満たし、人生に関して心地良い満足で私たちを満たすという確信に関連している可能性があります。. 「幸福は内部であり、外部ではありません。それゆえ、それは私たちが持っているものではなく、私たちが何であるかにかかっています」 -ヘンリーヴァンダイク-...
幸福は人生が課す狂気のポイントを愛しています
私は秩序をもたらすために彼らの時間のほとんどを費やす多くの人々を知っている そして、あなたも他の多くの人を知っていると確信しています。バックグラウンドで彼らは彼らが熱心に彼ら自身を捧げる仕事を嫌うが、彼らの頭脳の中に彼らが献身的に維持するというこの専制政治を離れるのを妨げる一種の春が存在する。論理が行き渡らず狂気が現れるところでは、その落ち着きのなさと落ち着きのなさが目覚めます。. このような宇宙と混沌との間、秩序と無秩序との間の対立は、考える存在としての、そしてとりわけ私たちがいる世界を解釈する存在としての私たちの歴史の一部です。その命令は否定できない魅力を持っています。それは論理を与えます。そしてそれは世界を予測可能にします、そしてそれ故に、大部分は制御可能にします. この順序で感情を入れたい人もいます, まるで彼らのためにクローゼットが私たちの頭の中にあったかのように、私たちは毎日自分が着けたものを、そしてどんな考えを組み合わせてそれらを組み合わせるつもりでいるかを選ぶことができました。たぶんいつか、技術の助けを借りて、私たちは似たようなことを達成するでしょうが、それは悲劇的な事実の証拠にもなります。私たちの変性は完了しました. 狂気は人生の一部です 言い換えれば、原始的な部分はまだ人生の一部なのです。. 私は直感、創造性、即興性、そして天才について話します. ありそうなものと期待されたものとの破裂の。すべてが理由を持っているわけではなく、因果的な意味（起源）でも実用的な意味（端）でもないので、何も起こらないのです。. 言い換えれば、過去と未来から切り離された何かが起こり、この思想体系を破ったからといって何も起こりません。それは生まれたのと同時に死ぬのです。実際、これが起こるということは現在との調和であり、時間と贈り物の形で理解されています。貴重な意味的パラドックス. なぜあなたはここにいるの？なぜあなたは来たのですか？今ではそれは問題ではありません、あなたはそれさえ知らないかもしれません。事実は私がここにいるということです。この場所に到達するためにヒューズがどのように点灯したか、または何かを取得するようになったのか私にはわかりません。私はここにいるよ. 素敵じゃないですか? その狂気を受け入れてそれを楽しむことは成熟することを意味します 情熱なしで情熱は食料なしで残されます. 秩序は安全を養うが、狂気は魂を養い、希望を与える。健全な狂気は心を奪い、すべての論理からそれらを守ります。なぜなら彼らの強さのために彼らは盗まれた人々を彼ら自身よりも生きたままにしておくことを好むからです。恋に落ちることは他の人たち自身のものにする狂気です. 論理的に恋に落ちるのは馬鹿げている. それは、膨大な資源の投資、めまいがするような感情の不安定性、そして光の速度に近い速度での時間の経過 - 私たちの最も限られた資源のギャロップ -...
幸福、行くべき道
幸福は私たち全員が求めるものです. 満腹感、幸福感、その表現はとても難しいです。すべてが完璧であるという平和の感覚. しかし、日課、負担、仕事、休日の欠如など、私たちを乗り越えるのは困難です。さらに、発生する可能性がある問題に追加されたこれらすべてが、私たちのキャラクターを酸っぱい、怒らせ、苦いものにする可能性があります。私たちはその後何ができる？? あなたの幸せを見つけることはあなたの優先事項です。あなたが幸せでなければ、変えなさい！何があなたをひどく惨めにしているのですか 幸福が私たちの生活に戻ることが、何らかの理由で不可能になることがあるように、私たちの生活を変え、修正する。しかし、今日、私たちはあなたがそれを実行しなければならないという小さな行動の中でそれを見つけるのを手伝います. あなたは幸せにあなたを導く道を持っています. しかし、おそらく、あなたはそれを乗り越えた、あなたはそれを無視した、あなたはそれをどうやって移動するか、あるいはどこでそれを見つけるべきかわからない。今日は私たちはあなたを助けます。幸せはあなたを待っています. 思い出を癒して許してください 私たちは皆、過去から覚えている悲しい思い出を持っています。私たちが悪い時間を過ごしているが、私たちが学んだかもしれない瞬間。誰が彼らの人生に悲しい瞬間を持っていないのですか？無視しないでください。そしてそれらを癒し始めなさい. 重要なのは、他人だけでなく自分自身も許すことです。. たぶんそれらは欲求不満、誤解、誰もがそれらを避けることができないで起こった状況でした...悪い瞬間、我々全員が経験した悲しい時. 許して、許してください 彼らのために。何かがあなたのせいであれば、それはすでに起こっています。今こそ、物事を変え、すべてを変え、再び同じ過ちを犯さないための時です. あなたの記憶を癒して楽しみにして あなたはそれをよく知っています あなたの過ちから学ぶことはあなたがより良い人になることを可能にするでしょう そして、このようにして、あなたがとても長く望んでいる幸せに近づいてください。恨みを抱いたり、すでに起こったことについて苦になったりしないでください。重要なのは現在とあなたの手の中に変化しています。自分自身を差別しないでください、すでに起こったことについて考えないでください。今日、それが重要なのです. あなたが持っているすべてをお楽しみください 何度も、私たちは今以上に切望しています。成長を続け、素晴らしいことを成し遂げたいのであれば、将来に対する前向きなビジョンを持っているのは良いことですから、これはマイナスではありません。しかし、今何がありますか? あなたの将来のその理想化されたビジョンはあなたの現在を曇らせることができます. 多分あなたはあなたの夢のその家を達成するか、または金持ちになりたいです。多分あなたはあなたの理想的なパートナーを見つけたいです. しかし、あなたが気付いていないのは、ということです。 あなたがすでに持っているものを脇に残しておきたいものにそんなに焦点を当てることによって....
信仰と心理学
人間は非常に複雑な存在であり、その違いを超えています。 信仰と心理学, 現実には、類似点もあります。例えば、神学と心理学はどちらも研究対象として人間を持っています。つまり、彼らはあなたが感情的、感情的または精神的な側面からあなた自身をよりよく知るのを助ける科学です。時々、同じ現実を指すのに異なる用語が使われます. また、に興味がある可能性があります。社会心理学と社会学の違い 個人の生き方 また、, 信仰 に直接影響を与えます。 主題の生き方. 例えば、深い宗教的信念を持っている人々は、病気を扱うときに追加の感情的なサポートをします。現実には、超越の考えは幸福と強さを追加するということです。実際、祈るという行為は、ある人が神に支持を求めている瞬間を示しています。. 心理学者と司祭の機能 その一方で、心理学者の役割と被験者が感情的に圧倒されるような極端な状況での司祭の役割の間にも一定の類似点があります。例えば、信者である多くの人々はまた求める 快適さと安心 愛する人を失った後、彼らがどのように感じるかを説明し、説明できる司祭の中で.実際、祭司はまた、葬式で心理学者の一部を行使し、故人の人生を覚えていて覚えています。 共感を実践する 不在に苦しむ人々の代わりに身を置いてください。祭司たちも病人や高齢者への親切な付き合いの仕事をしています.信仰は生き方に影響を与えます。そしてそれは、彼が感じた無神論の中で人生で多くの苦しみを受けた典型的な実存主義哲学者の一人であるサルトルと同じくらい明確な哲学的証言に反映されてきた。同じことがニーチェにも起こった. この記事は純粋に参考情報です、オンライン心理学では私たちは診断をするか、または治療を推薦する教員を持っていません。特にあなたのケースを治療するために心理学者に行くことを勧めます。. に似た記事をもっと読みたい場合 信仰と心理学, 社会心理学のカテゴリーに入ることをお勧めします。....
信仰が山を動かす
信仰は良いことが起こると確信している, それとも悪いことは何も起こらないでしょう。純粋に物質的なものではなく、私たちの夢を見守るもの、学習経験に私たちを驚かせるもの、幸運をもたらすもの、私たちの世話をするもの、私たちをプッシュするものがあると確信しています。信仰が山を動かす. 真実は、一人一人の正確な信念が何であれ、それには現実があるということです。あなたが信仰を持っていれば、物事は起こってしまう. あなたが彼らに信仰を置くとき、あなたはすべてのあなたのエネルギー、すべてのあなたの動機に集中します, あなたの錯覚、あなたの考え、プロジェクト、決断...そして、これは間違いなく、あなたがあなたが最も欲しいものを達成するのを助けます. しかしそれはまた本当である 信仰はそれが真の信仰であるときだけ山を動かす, あなたがそれを完全に確信しているときだけ。何らかの方法で、あなたのすべての態度、考え、信念、感情と感情、確信と行動で、あなたはあなたが欲しいものを実現させています。あなたの人生はすべてそこに向かっています。信仰はまたあなたがそれを得ることができると信じています. 「一つの信仰：ここが人に最も必要なものです。誰も何も信じていないのは残念だ」 -ビクターヒューゴ- 信じることを止めないで、信仰が山を動かす 本当にあなたが欲しいものは人生があなたを驚かせることで多くの異なるニュアンスと変化を持つことができます、しかし 信仰はあなたが宇宙があなたのために準備した計画の一部としてあなたが変化に合うことを可能にします. だからあなたは恐れや疑いもなく先に進みます、あなたはまだ起こるすべてが起こるべきものであるという信念を持っています、そしてそれは常に善のためになるでしょう. 本当に, 信仰は提案の重要な精神的手段です, それは、それが良い結果をもたらすであろうという確信を持って、あるいはそれがどんな結果であってもその結果が私たちにとって良いであろうという確信を持って、目標に向かって、目標に向かって私たちを素因とする。それが信仰が山を動かすことが確認されている理由です. 何かが起こる可能性があると私たちが信じている限り、そうなるでしょう。それが積極的に考えることが重要である理由です。私たちは欲しいものをすべて達成することができます。私たちはただそれを信じなければなりません。他の人が言っていることは問題ではありません。私たちの目標は現実的で私たちを信頼していますが、だれも私たちを止めさせることはできません。. 「自分を信じる者は、他人が自分を信じる必要はありません」 -ミゲル・デ・ウナムノ- 信仰を持って、北を失うことなく...
サーファーの寓話
今日はサーファーの話をします. 多くは物語のように見えるかもしれませんが、真実はそれが人生の教訓であるということです. 波を飛び越えるためにボードに登る危険性のあるアスリートについて話すという事実を超えて、内部に保存されている貴重な学習があります. サーファーの寓話が終わったら、現実には、, 物語は人生を語る, どのように問題に対処するか、忍耐強いことの美しさ そしていつ行動を起こすべき時であり、いつ行動をとるのを待つべきかを検出する能力. サーファーの寓話：海への到着 サーファーは波に夢中でした. 彼は、野生の海の中で信じられないほど激しくて吸収性のある自然の表現について感じるときはいつでも、これらが提供する自由の感覚を愛していました. しかし、サーファーは完全によくわかっていました。. 彼は正しい波を選ぶために脳を使わなければならないことを知っていました, そうでなければ、あなたは病院に行き着く可能性があります。. また、, サーファーは彼の本能と心によって運び去られました. 波が近づくたびに、私はそれが私が登らなければならなかったものであるかどうかを自然に知っていました。それが彼の経験、確信、そして自信であり、彼がそれが彼の瞬間であるかどうかを常に明らかにしていました。. だから、, 短くも怠惰でもなく、サーファーは海に行きました. それは勇敢な日だった、そして波はビーチに激しく激怒していた。私はそれが時間であることを知っていました、なぜなら毎日が暴力的で解放的な潮の後ろに乗る良い機会があるわけではないからです. 波を待っています...
