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あなたの人生の方向はあなたの目標ではなくあなたの価値観によって特徴づけられます

すべてが終わったら、どんな足跡を残しますか?? 時々私達は制御を持たないという感覚を見つけることができます. 私たちは旅行に同行する乗客の指示に従って、私たちは大きなバスのようです。私たちは周囲の人々が私たちを推薦するという決定を下し、私たちは私たちの価値観とはまったく異なる方向を向く通りに行くことになります. 私たちはより多くの重量を量る不安のバックパックを持っています。その結果 私たちは違います それが灯心と同じぐらい速く点灯する時間、そして引き返すことがいつも可能であるというわけではないことに注意してください.  私達は私達を満たさない、私達を納得させない、そして私達に圧力をかけるような道をたどります。外から私たちを示すパスは、の説得力のあるタイトルの下でそれらを一貫して繰り返します 「それはあなたにとって最高です」「私を信じて、それは正しいことです「」今があなたの番です」. それからある日、あなたは自分の車輪なしで運転しているのを発見します。. 「ある意味では、私たちは肉体、血、骨以外の何物でもないという誤った考えに至りました。それがすべてなのです。だから私たちは自分たちの価値観を物質的なものに向けます」 -マヤアンジェロウ- 価値観は人生の方向 まず、値はそれ自体では結果ではなく、目標ではありません。値は終わらない、それは常にそこにある. 値はあなたの人生の議論を形作るためにあなたが使用しようとしている単語を定義します: 受け入れ、持続性、秩序、適合性、公平性、またはプライバシー。あなたがどの目標が本当に重要なものであるかを決めることを可能にするアドレスの長いリスト. したがって、貴重な人生はあなたが本当に大切にしていることの奉仕で行動した結果です。. 問題は、それらの値がどのように識別されるのか、そしてそれらが私たちの重要な分野にどのように関連しているのかを私たちが知らないことです。. 私たちの生活を構成する9つの主な分野があります:家族関係、親密な関係または夫婦関係、社会的関係、仕事、教育、レジャー、精神性、市民権および健康. 「人が長期的な価値観に対する即時の快楽を延期することで成熟が達成される」 -ジョシュアロス・リーブマン- 各分野に私達は重要性のレベルを与え、それぞれで私達は起こる障害を解決するために異なって行動します. しかし、その罠は、私たちが実装している解決策が私たちの原則と一致しないことが何度もあることです。. だからこそ、決断をするときに後悔したり阻止したりすることをします。これらすべてが私たちを圧倒したり、疲弊させたり、失くしたりします。. 間違った時に嘆く カナダの看護師であるBronnie Wareは、数年間にわたって患者の最近の後悔を緩和ケア病棟に集めました。ハーバードビジネスレビューによって後に出版された記事はこれを裏付けました、死にそうである人々に繰り返される5つの一般的な嘆きがあります: 私は自分自身に忠実な人生を送ったことを望みます。. 私は一生懸命働いていなかったし、私のパートナーや家族ともっと時間を過ごしたことを願っています. 自分の気持ちを表現する勇気があればいいのに. 私は私の友人ともっと連絡をとるべきだった. 私は幸せになりたかっただろう....

言語の機能的側面

言語の習得と発達は、コミュニケーションや社会的相互作用、感情表現、現実の知識、さらには人間種、自発的行動、合理的思考などの活動の実現に関連しています。 。心理学 - オンラインに関するこの記事では、 言語の機能的側面 . あなたはまた、に興味があるかもしれません:機能分析心理療法 関数型言語の次元 Bühlerによるとそれは合う 楽器としてそれを構成する言語と個々の記号を解釈する (アリストテレスのオルガン)これは、対象の活動の異なる球体と機能的に関連しており、いくつかの受容体のうちの1つと、その徴候が示す現実の側面の両方を持つ送信者に関係しています。.言語の機能的側面を考慮に入れるには、言語自体から、コミュニケーションを交換したり環境との一般的な関係でこの言語を知って使用したりするユーザーに注意を向けることが必要です。.言語研究の心理学的観点から、一方で言語の異なる機能の性質と起源の分析、そして言語システムの構造的特殊性とそれらの機能的可能性との間の遺伝的関係の綿密な研究が可能になりました。の研究を深める 人類の知的および社会的可能性, 他の種との類似点と相違点、およびこれらの能力の系統発生的および個体発生的構築において言語が果たす役割. この記事は純粋に参考情報です、オンライン心理学では私たちは診断をするか、または治療を推薦する教員を持っていません。特にあなたのケースを治療するために心理学者に行くことを勧めます。. に似た記事をもっと読みたい場合 言語の機能的側面, 認知心理学のカテゴリーに入ることをお勧めします。.

個人の尊厳は私たちがより良いものに値すると認識しています

人々は値段、個人の尊厳と呼ばれる明白な価値を持っています. それは無条件の次元であり、誰も私たちを使うことはできないし、すべきではない、私たちは自由で、価値のある存在であり、自分自身に責任を持ち、十分な尊敬に値するものである. 個人の尊厳は間違いなく最も興味深く、同時に個人の成長の分野の中で無視された概念の一つです。どういうわけか我々はこの次元が外部の認識に依存しないことを忘れていました, 私たち自身が贈り物にふさわしいと感じるように、だれも私たちに一定の価値を与えてはいけません。. 「自分の中でも他の人物の中でも、常に目的と同時に、単なる手段としてではなく、人類を使うような方法で働きなさい」 -イマヌエル・カント- 個人の尊厳は「工場」から来る固有の品質です。. Martin Luther Kingがかつて言ったように、それはあなたの取引が何であるかは関係ありません、それはあなたの肌がどんな色であるか、あるいはあなたがあなたの銀行口座にいくら持っているお金は関係ありません。私たちはみんな価値があり、私たちはみんな自分自身や他人の認識に基づいてはるかに良い社会を構築する能力を持っています. しかし、尊厳と脆弱性は常に密接に関係しています. この本質的な質は私たちの感情的なバランスと自尊心に直接左右されるからです。実際、愛されるに値するとは思わないように、誰かが私たちをひどく求めているだけで十分な場合があります。私たちはこの社会にふさわしくない、あるいは役に立たないと考えるようになるには、私たちが雇用なしで季節を過ごすことでも十分です。. 私たちはこれを私たちと一緒に考えることを提案します。. 個人の尊厳ではないもの 私たちは最善を尽くすに値するということを早く理解する 私たちは自分が何であるかを尊重されなければならず、私たちは持っています、そして私たちは特徴づけられています、それは誇りではありません. 私たちのアイデンティティ、私たちの自由、そして私たち自身の声、意見および価値観を持つ私たちの権利を守ることはナルシシズムではありません。現時点で私達は私達の人格が強化され、十分な内部満足を得ていることをすべて理解しています. しかし、無視され、忘れられ、あるいは他人の手に渡られた後に、より多くの続編を残す心理的幸福の次元があるならば、それは彼女の尊厳です。したがって、私たちはいつも非常に単純で説明的なものを覚えておく必要があります。 希望が人が失うべき最後のものではありません。現実には、絶対に失うべきではないのは個人の尊厳です. 次に、この値が私たちから逃げる方法、内なる力のこの原則について見てみましょう。....

尊厳は自尊心の言葉であり、決して誇りではありません。

尊厳はプライドの問題ではなく、貴重な資産です。 他人のポケットに入れたり、軽く失うことはできません。尊厳は自尊心であり、自分と健康を尊重することです。それは私たちが翼を壊したときに私たちを地面から引き上げる力でもあります。. ほとんど間違いなく、今日の私たちの記事のように今日では重要な単語はほとんどないと言うことができます。それほど早くないと言ったのはErnestoSábatoでした。, このグローバル化した世界では、人間の尊厳は予見されていませんでした. 私たちはみんな毎日それを見ています、私たちの社会はますます私たちが徐々により多くの権利、より多くの機会そして自由さえも失うという構造にますます明確にされています. 「痛みと喜びを超えて、存在の尊厳があります」 -マルグリットユースナー- しかし、これは心に留めておくのが面白いです、彼らが「尊厳の時代」と呼ぶものを形作るために我々に戦略を提供しようとする多くの哲学者、社会学者、心理学者と作家がいます。彼らはそれを考える 自分を定義し、声を出し、私たちの個人的な強みに取り組む時が来ました 私たちの身近な環境でより大きな満足を見いだし、その結果、このますます不平等な社会に関連する変化を生み出すこと. 好きな人格 物理学者、外交官、教育者であるRobert W. Fullerは、言葉を表にまとめました。 我々は間違いなくもっと頻繁に聴き始めようとしている。についてですl "Rankismo". この用語には、日々私たちの尊厳を食い物にしているすべての行動が含まれます。第三者(カップル、ボス、同僚)におびえている、嫌がらせを受けている、性差別、さらには社会的階層の犠牲. みんな、私たちの生活の中のある時点で、私たちは何らかの方法で尊厳を失うというその感覚を感じています. 虐待的な関係によるものであろうと、番号の付け替えが不十分な仕事を行うためであろうと、これらは個人的なコストが高い状況です。変化を要求し、自分自身を私たちの利益のために位置づけ、そして私たち自身の権利のために戦うことは決してプライドの行為ではなく、勇敢であることをあえてすることです. 石黒一夫の作品における尊厳...

難しさはスラブではなく、自分自身を高めるためのステップです

障害物のない道はありません。難易度はあなたが取る各ステップでほとんど現われます。あなたはあなたがあなたの頭の上にスラブのような困難を積むか、それを地面の上に置いておき、そしてそれを上昇するための、またはそこから跳躍するためのステップとしてそれらを使うかを選ぶ. 困難と理解されている逆境は、成長する絶好の機会となり得る.  困難を克服し、失敗から学ぶ経験は私たちが成功を達成することを可能にします. 逆境を私たちを押しつぶすようなスラブに変えないでください。. 「困難を克服し、失敗を生かすための優れた経験がなければ、誰も驚くべき成功を収めることはできません。難しさと逆境を私たちを押しつぶすようなスラブに変えないでください。 -ベルナベ・ティエルノ- あの偉大な先生は失敗という すべての重要な学習は失敗から来ます。事実、失敗は人生の偉大な教師です。人生が私たちに教えることができる最大の教訓を学ぶのは失敗を通してです。. 私達が初めて立ち上がろうとした瞬間から、そして私達は困難に直面します、私達はそれを学びます いつか失敗するのは避けられない. しかし私達はまたあなたが何度も何度も試していないならあなたが何かを得ることができないことを発見しました. もし私たちが最初の秋に降伏していたら、私たちは歩くことを学んでいなかったでしょう. あなたが歩くことを学ばなかったとしたら、今あなたの人生はどうなったでしょうか。振り返って、あなたの体と魂が持っているすべての傷を考えてください。どっちがあなたが成長するのを助けましたか?きっとたくさん. これであなたは自分自身でそれを検証しました, あなたはあなたがあなたがそれを得るためにあなたが識別しそしてそれを使うどんな困難でも再フレーミングすることができます. あなたは前にそれをしました。あなたはもう一度それをすることができます。必要なだけそれをやりなさい. なぜあなたは何人かの人々が他より成功していると思いますか?運の質問?いいえ、何が起こりますか 彼らはあきらめていないし、彼らの失敗に登り続けているので、成功した人々はより多くの時間を失敗しました, 頭の上で休ませるのではなく. 「私のキャリアで9000ショット以上失敗した。私は約300ゲームを失った。...

心理学者、精神分析者、心理療法士であることの違い

よくある質問 メンタルヘルスの専門家の違いは何ですか?メンタルヘルスの専門家によって違いがあることについては、多くの疑問があります。多くの人が心理学者、心理療法家、精神分析者の主な違いは何であるかを尋ねます。すべての人の目標は同じであるため、答えは単純ではありません。人々の精神的健康の改善を試み、達成することです。.メンタルヘルスの専門家の違い?ただし、すべて同じ目標を共有していますが, あなたがそれらを区別することを可能にする重要な違いがあります. そのうちの一つは 焦点, それは、彼らが人間の精神に近づくための一連の研究と方法であり、それゆえ治療指向の基礎にもなります。しかし考慮すべき他の変数があります。いずれにせよ、各国がこれらの専門家の活動を規制する独自の法律を持っていることを考慮に入れるべきです。.ちなみに, この投稿に精神科医は含まれていません, 心理学者と精神科医の違いはすでに別の記事で説明されているからです。あなたはそれを相談することができます:「心理学者と精神科医の違いは何ですか?」心理学者心理学者は大学心理学のキャリアを学びました 精神的な必要性や困難を人間の行動や精神的過程の広範な理解から集めることを試みる.すべての心理学者が治療を行うわけではありませんそれを明確にする必要があります すべての心理学者が患者の個別治療に専念しているわけではありません。. たとえば、教育心理学者は教育機関(学校、研究所)の組織図の一部であり、問​​題を提起する可能性のある学生への対処に加えて、特定の学校カリキュラムを一部の学生のニーズに合わせるなどの機能も果たします。グループのニーズを管理し、教師にいくつかの教育的な鍵を改善するように助言するなど.教育心理学者に加えて、我々はまた、組織の心理学者、社会心理学者、研究に専念している心理学者を見つけることができます。.多くの専門があるので心理学者を定義することは容易ではないです見てのとおり, 複雑で異なる分野や専門分野があるため、心理学者を定義するのは容易ではありません。. また多くの心理学者は折衷的なアプローチや方法を使っています。私たちが言えるのは、心理学者が思考、行動、対人関係などの人間の行動の特定の側面を処理して、他の人が心理的およびリレーショナルのニーズをよりよく理解し解決できるようにすることです。心理的.スペインのようないくつかの国では、許可されているか卒業しているだけでなく、特定の修士課程を勉強することが必要になるでしょうが心理療法を実践します。心理学者と精神科医を区別する側面の1つは、それに捧げられた記事で見たように、です。, 前者は患者に薬を処方する力がありません. はい、それは心理学者と精神科医が同じ患者を治療するために一緒に働くケースであるかもしれませんが、心理学者が心理療法を実践する間、彼が必要と考えるならば常に精神科医を治療するでしょうケースのニーズに適した別の種類の治療.より多くの情報: "良い心理学者を選ぶための10のヒント"心理療法士それを明確にすることは非常に重要です 心理療法士は私立研究所で心理療法の専門を持っていなければなりませんが、心理療法士として自己紹介したすべての人が必ずしも心理学の学位を取得したわけではありません. このため、心理学者ではない心理療法士は、厳格な規則と法的および歯学的慣習を遵守しなければならない心理学者や精神科医とは異なり、いかなる規制や法的保護も遵守しないことを強調しなければなりません。.あいまいな用語心理療法は 心理療法士が患者さん自身を発見するのを助けるために使用する知識、技術および方法のセット, そして、彼らの生活の質と彼らの対人関係を改善するために、認知的再構築と習慣のプロセスを始めること。実際、自分の心理療法士として自分自身を紹介する多くの心理学者や認定された精神科医さえいます。.心理療法士は、神経言語プログラミング(NLP)、ナラティブセラピー、催眠術など、いくつかの治療アプローチのトレーニングを受けている可能性があります。一般的に、非心理療法士のこのタイプの療法は心理学者によって使用されるものよりも指向性のスタイルを持っています自己発見に基づいているため、患者に大きな役割を与えます。.あなたが注意すべきもう一つの問題は週末のコーチの問題です:...

愛と愛の違いは、王子によって説明されました。

欲しいと愛することはどちらも素晴らしいことですが、疑いなく、異なる感情. 違いは何ですか?彼は私たちに教えます リトルプリンス, すべて(またはほとんどすべて)が私たちの生活の中でしっかりとした無形の目的を持っているという考えから始めて:私たちのすべての強さを持つ誰かを愛しなさい. 私たちはこれについて考えます、そして、私たちはこれらの目的の達成が私たちを幸せに導くと考えるという単純な事実のためにそれを熱心に望みます. 健康的な愛着が私たちの世界を旅するために不可欠であると考えるのは間違っていません. しかし、さまざまな理由から、私たちは愛と愛を混同し、逆もまた同じです。この混乱の結果として 私たちの感情的なバックパックには、「私はあなたを愛しています」と「私はあなたを愛しています」という偽の空でいっぱいです. 対話に含まれる感情的な知恵 リトルプリンス に基づいて素晴らしい文学レクリエーション リトルプリンス Saint-Exupéryは私達にこの問題についての強力な教えを与えてくれます. 私たちは、このパワフルな感情的現実に光を当てることを目的として、この聖句を注意深く読みましょう。. 「私はあなたを愛しています」とリトルプリンスは言った。. -私もあなたを愛している」とバラが答えた. -しかし、それは同じではありません、と彼は言って、それから続けました。欲しいのは、何かの、誰かのものを手に入れることです。それは愛情、会社の個人的な期待を満たす他の人を探しています。欲しいのは、私たちのものではないものを私たちのものにすること、私たちを所有すること、または私たちを完成させるための何かを望むことです。.「 欲しいのは待っている、私たちのニーズから物事や人々にこだわっている. それから、私たちが相互主義を持っていないとき、苦しみがあります。最愛の「良い」が私たちに一致しないとき、私たちは欲求不満と失望を感じます. 私が誰かが欲しいなら、私は期待を持っています、私は何かを期待しています。他の人が私が期待していることを私に与えないと、私は苦しみます. 問題は、他の人が他の動機を持っている可能性が高いことです。すべての人間は宇宙です. 彼が非常に異なった動機を持っているときでさえ、愛することは他のために最善を望むことです。あなたの道が私の道と違う時でさえ、愛することはあなたが幸せになることを可能にすることです。それは贈り物に生まれて、心から完全に与えられているという興味をそそられる感情です。このため、愛が苦しみを引き起こすことは決してありません. 人が愛のために苦しんだと言うとき、実際には彼は愛のためではなく欲しいのために苦しんできました。添付ファイルに苦しんで....

子供をだめにすることと無能にすることの違い

子を育てることは複雑な問題になりました、そして、我々はまだ理由を理解していません。彼らの子孫を幸せにしておくために彼らの方法から出て行く多くの親がいます。この欲求を追求する中で、彼らはパラドックスに直面することが多くあります。. 最も贅沢で思いやりのある子供たちはまた、持っていないもののために最も苦しむ子供たちでもあります。. 彼らは新しい世代は 「彼らは疲れて生まれました」. 今日の子供たちの多くは、目覚まし時計が何を意味するのか全くわからないようです。アラームは1000回鳴ることができ、それらはいつものように、まだそこにあります。両親は立ち上がって学校に行くために何度も電話しなければなりません. 「怠惰な人は、彼が歩いていても立っていても無駄で、針のない時計です。「. -ウィリアム・カウパー- 多くの親はこれが正しくないことを知っています。そうであっても、彼らはそうし続け、彼らが創造した非常にダイナミックなものにとらわれました。. 彼らは権威を感じていないので、多分彼らは彼らの息子に直面したくない それをするのに十分. または彼らは自分の肩に対応していないいくつかの障害を抱えており、より寛容であることによって補おうとします. 真実は今日多くの子供たちが 彼らは本当の怠惰になりました. 彼らは自分のベッドを作りませんし、服を清潔でアイロンをかけた外観にするために何をする必要があるのか​​わかりません。時には彼らはそれほど小さくはありません。時には彼らは同じように振る舞う非常に高度な年齢に達する。何が起こっているの? 息子が私の通ったことを通り抜けたくないのですが… 息子が特定の仕事を経験しないというその欲求は、何人かの両親の間で非常に回帰的になりました。. 彼らの努力と激しいトランスは子供たちが直面することができる最悪の悪魔に形を与えるように彼らには思われる、そしてそれ故彼らは分離されなければならない。. 彼らは人生を理想化し、それを「エデンのような」言葉で置きます。それは彼らが子供たちに望んでいること、色の楽園です。. それが彼らが彼らの家に建つ理由です 「オールインクルーシブ」を含む一種の「リゾート」. 他人のことを話さないために、「自分のこと」さえも気にする必要がなく、フルボード。熱い食べ物は、おいしいものであるべきで、そうでなければ、子供が食べたくないという病気の危険を冒して、「悪いこと」を病気にします。ふわふわのベッドといつも作った....

ファンタジーと欲望の違い

それはファンタジーか欲望か? 1日に何百万もの考えが私たちの心を通過しますが、私たちは最も関連性があると思うものだけを選択します. 私たちは与えられた瞬間に最も私たちを代表する考え、私たちが特定の問題を解決するのを助けるもの、そして私たちの世界、人々、そして未来のビジョンにもっと合っているものを選びます。. それが私たちの解釈の仕方を変えることによって私たちの周りの世界を変えることを可能にするのはこのまさに人間的な能力です。しかし、私たちを傷つけて麻痺させるのは、否定的な考えに屈することも私たちの弱点です. 私たちの心は最高を想像することができるだけでなく、私たちの最悪の悪夢を再現することができます. 例えば、病理学的不安は、我々が脅迫的であるとラベル付けし、想像力の中にのみ存在する状況の解釈に基づいています。つまり, 私たちは、起こり得ることについてのこれらの仮説に影響され、存在しない脅威の前に私たちを麻痺させるものです。. 私たちの思考は、以前の経験や恐怖の身体的反応とともに、災害を予測するものです。. 親友と魂の最悪の敵は幻想です ファンタジーは私達が平行な世界を造ることを可能にします, 不可能な生き物と素晴らしい映画の脚本。芸術的創造がこの能力から利益を得るだけでなく、科学は我々が見るものを超えて行くという空想のおかげで進歩する. ファンタジーと現実の間の限界を知ることは重要です. この時点で、私たちが本当に欲しいもの、そして私たちが単に想像していることの大きな謎が隠されているのです。. 重要なのは、私たちは最高のものだけでなく最悪のものも想像することができるということです。 私たちが本当に欲しいと思うものすべてではない. それだけです、考え. 「思考方法を検討すると、ファンタジーの贈り物は、ポジティブな知識を吸収するための才能以上のものを意味しているという結論に至ります」 -アルバートアインシュタイン- 私たちは車の中にいることができます、私たちがハンドルを鋭く回すことと私たちが一連の出来事を解き放つことを想像してください, それは災害に終わる。私たちはその瞬間、病院での私たちの親戚の言葉、私たちが引き起こす痛み、破壊された車のイメージ、そして私たちが望むなら私たちの葬儀を想像することができます。しかし、いいえ、私たちはそれを望んでいません. 私たちは通りを歩き、人を観察し、彼女の周りの物語を想像することができます:彼の可能な人生、彼の過去、彼が取り組んでいるもの、彼の趣味、彼の弱点、さらには彼女との出会いのファンタジーについても想像してみてください。しかし、いいえ、それはこれが当てはまるということや私たちがそれを望んでいるという意味ではありません. ファンタジーは欲望になることができます 欲望はファンタジー以上のもの....