愛は犠牲になることはできません

その信念 愛は誓約から成っています, 関係を安定させるために、私たちが愛する人と確立した協定。これは正常で健康的です。結局のところ、誰かが私たちを気にかけているのなら、当然のこととして、私たちは彼らに感情的な絆が存在することを保証し、真剣に考えています。言葉で愛するのはとても簡単です。そして重要なのは事実です。.

しかし、関係の中にあるべきコミットメントの性質がどうあるべきかを定義することになると、誰もが成功するわけではありません。場合によっては、この種の契約が持つべき目的が混乱し、関係を統合する手段ではなく、関係の目的になり、それが意味を与えます。それは： それは常に犠牲の実演になります そして私たちが最愛の人のために苦しんでも構わないと思っている程度.

このように説明することが不合理なように思われるこの信念は、私たちが考えるよりも頻繁です。事実、それはロマンチックな愛の伝統的な概念が立つ柱です。合理的な犠牲を鞭打つという単純な意図と混同する瞬間をどうやって認識するか?

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愛と犠牲

今それを言いましょう： 恋に落ちることは自由にならない. 初めから、この感情が往復する前でさえ（そしてそれが往復しないであろうとしても）、私たちが他の人のためにたくさん苦しむ可能性を開きます。.

愛の関係が統合されているとき、悪い時を経験する可能性はまだ非常に近いです。長い間その人から逃げること、または彼女が悪い時間を過ごしていることに関係しているすべては明らかな不快感を生み出すものです。また、二人の恋人が共存するためには、多くのことを譲ることも必要です。.

たぶんそれは、愛の関係が快適であることではなく激しいことによって特徴付けられるので、何人かの人々が無意識のうちに苦しみを通してさらに強度を加えることに決める、それは私たちが何かを感じる最も簡単な方法です.

それは、関係が生み出す不快感の最小限度を 自分自身によって製造された不快感を大量に加える 明白な意味では、それは明らかに、そのラブストーリーがより意味のある、より正当化されたものであるということです。.

もちろん、愛を犠牲と同義にするというこの傾向は完全に有毒ですが、一人称で経験するとそれを見るのは困難です。残念ながら、この論理は結婚についての古い考えに非常によく合っています、それで我々はそれが普通であると仮定するのでそれは卑猥に起こります。なぜこれが起こるのか?

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犠牲の起源：家族

心理学では、文脈に関係しないことはほとんどなく、愛も例外ではありません。愛は他の人に会うことなく私たちの脳に生じるものではありません。それは、私たちの前に住んでいた数世代が、恋に落ちることから生じるこれらの強烈な感情の絆を管理する方法を学んだ方法の結果です。そして、大多数の住民にとって、その感情を管理するこの方法 それは結婚と関係があります：資源を管理し、小さなコミュニティを考える人々を組織する方法.

実際には、愛は家族を維持するのに必要な精神性と密接に関連した方法で経験されなければなりませんでした、そしてこれは個人的な犠牲と関係があります。ごく最近まで、資源は乏しいので、他の人の福祉のためにできることはすべて正当化され歓迎されていました。奇妙なことではありませんでした 家族のためにすべてを捧げる, しかし自律的で自由な人々として生きるために.

2つのことが常に同時に起こるとき、それらは通常区別がつかなくなることになります、そしてこれは愛と犠牲で起こったことです。これに加えて、支配的なmachismoが女性を夫の財産に変えたので、彼は彼女を見守らなければならず、これは家の主人が望んだすべてのことをしなければならなかったという結果になります。感情的依存の関係の正規化結局のところ、ほとんどの場合、私たちの感情は私たちの行動に伴うものであり、他の人のために絶えず犠牲を払う必要性についても同じことが起こります。.

罰ではなく共通の努力

長い間、共存の家父長制モデルはあらゆる種類の批判の標的とされてきました、そして初めて家族の単位に頼る必要なしに生きることは可能です。自律的で自給自足の人々として生きている愛の言い訳はありません。それは、犠牲をすることが感情的な関係の原動力であることから行くことを意味します 合理的なコミットメントの採用の結果, 実用的な意味で。反対は依存の罠に陥ることです.