これは自殺者が死についてどのように考えるかです

何かが確実である：先験的に、事実上誰も死にたくない。大多数の人々は、死の過程を個人に起こり得る最もひどいことだと考えています。私たち人間は、永遠の生命のために長い間、（超越の著しい理想に加えて）完全な「全能性」を持つという私たちの絶え間ない欲求の中で.

一方、自殺のために、死は特別な意味を獲得します. 死についての彼らの考え方は、大多数のそれとは大きく異なり、それは彼らの行動や態度に影響を与えます。.

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自殺による死

自殺が死を概念化することができる2つの異なる方法があります。彼らは以下の通りです.

非常口

ここでは、自殺者は死を絆からの解放と人生の難しさ、つまり住んでいたものから抜け出すための変化として理解しています。 苦しみの欠如によって想像され、特徴付けられるもう一つの実存的平面.

その人を窒息させるこれらの問題を取り除くための方法として自殺を計画し、実行することができます。 「もうできない」「この苦しみにうんざりしている」など彼等は公然と表明する必要はないが、それらは、危機に瀕している人が彼の思考の最も深い瞬間に定式化する確証のほんの一部にすぎない。行為を実行する可能性は、彼らの個人的、家族的または社会的状況が事実上耐え難いものになるので、非常口と見なされます。.

痛みや悲しみ、親戚や愛する人への苦しみなど、何かから逃げるという事実として、個人にとってあなたが死んだ後に見つけることはそれほど重要ではありません。. 本当に重要なのはあなたの状態を離れることです その「盲目の路地」を横断するのは、やはりやはりです。自殺行為をコミットする主な目的は、現在の苦痛をすぐに克服することです。.

自殺が見られる

他の人にとっては、自殺は前のものとは異なる目的を持っているかもしれません：自分自身または自殺が置かれている環境のいずれかで、変更を加える。この他のビジョンから重要なことは苦痛のその状況を取り除くことではなくむしろ 人が達成したいことに焦点を当てます：静けさ、平和、幸福…

この場合、その概念は、（超越平面上で）より調和のとれたより快適な人生経験を得るために被験者が入る一種のポータルとなる。上記に関しては、それは非論理的で混乱しているように見えますが、それはこれらの人々のためにそれを確認することが可能です 逆説的に聞こえますが、自殺の主な目的は完全に生きることです。.

前述のビジョンから、自殺は、静けさと感情的な静けさが主人公である新しい人生への入り口として、また人生の新しいステージを乗り越えて、どちらもないような別の人生へと移行することに変わります現在の人生のある時点で起こるかもしれない苦痛または苦痛。それは母親の子宮の安全性に戻るようなものでしょう.

このように、自殺行為は人生による拒絶への道筋、あるいは自分の死への素早いアプローチによって説明することができます。.

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自殺推論：好奇心矛盾

自殺の既存のプロットでは、生と死がドラマの主役です。これら二つの極の間で、自分の人生を終わらせるという決断は身振りで示されています。自殺的弁証法では、一方では生きて苦しむことへの恐怖は、もう一方では死ぬことへの恐怖は、既存のものの二つの両極端になるだろう.

目標は、死ぬことですが、別の方法で生活を始めることです。. 何人かの著者は、自殺行為は、そもそも、死の行為ではなく命の行為であると断言しています。自殺を望んでいる彼は、自分の問題から自分自身を解放し、現在の状況を変え、あるいは治安の状態に戻ることを切望しています、しかし彼の存在の底には生きたいという熱望があります.

希望の形?

現象の他の学生は自殺が希望を意味すると考えています, 平和で静かな生活を続けたい. 以上のことから、自殺は既存の絶望を解消し、うつ病や永久的な罪悪感を窒息させる方法となります。それは消える方法でもありますが、痛みを伴う記憶として家族や友人の意識に残るため、克服するのは困難です。.

人生を観察する人々の極端なところでは、「人生の否定」および自分自身の失格として識別される一般的な倦怠感の最初の症状を現す人々の莫大なスペクトルがあります。 、もう存在しません.

この瞬間からです 突然死に向かうとき：絶え間なく死ぬという願望から自殺するという願望へ、そしてこれからの自殺へ。私たちが死の終わりに近づくにつれて、自殺念慮の経験はより堅固になり、そして自己破壊の危険性はより高くなります.