理由もなく不安があるのは普通なのでしょうか。

不安は最も一般的な人間の経験の一つであり、精神的、生物学的および社会的秩序のさまざまな要素に関連しています。一般的な経験であるにもかかわらず、不安は容易に苦しみの重要な状態になることがあります。同様に、それは他の人としばしば混同される経験（ストレス、苦痛または恐怖など）であり、それもまた不快感を生じさせる.

皮肉なことに、なぜ不安が生じるのか。それどころか、これらの理由を無視することは、不安を引き起こす要因の1つです。次に、不安のさまざまな定義、および他の同様の概念との関係を確認して、最終的に次の質問に対する回答を示します。 理由もなく不安があるのは普通ですか? それを見てみましょう.

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不安、恐怖、ストレスまたは苦悩?

20世紀初頭以来、不安は心理学、および医学や生理学などの関連分野における研究の主要トピックの1つとして位置づけられてきました。. 後者は「不安」を正確に定義するという問題を生み出しています, そしてそこから適切に対処してください。特に心理学では、その異なる理論的流れは通常矛盾に直面し、不安を苦痛、ストレス、恐怖、恐怖、緊張などと混ぜ合わせたものと重なります。.

実際、精神障害の分類に関する独自の診断マニュアル、およびそれらの翻訳では、不安が 苦悩、ストレス、恐れの概念はしばしば混在しています, それを通して、精神的なものと肉体的なものの両方の異なる徴候がグループ化されます。.

苦悩から不安へ

心理学者のSierra、Ortega、Zubeidat（2003）は理論的な研究を行い、そこでこの話題について熟考するよう求めています。そしてより古典的な定義の中では、「苦悩」の概念は物理的反応 因果現象を捉えた瞬間の麻痺、畏怖と鋭さ. 心理的症状の優位性によって定義されていた「不安」とは反対に、窒息、危険または恐怖の感覚。脅威の感覚に対する効果的な解決策を見つけるための急ぎを伴う.

この最後の点について、著者は、ジークムントフロイトが20世紀の初めに生理学的活性化を指すためにドイツ語の用語「Angst」をすでに提案していたことを私達に言います。この最後の概念は英語の「不安」に翻訳され、スペイン語のそれは「苦悩」と「不安」に二重に翻訳されました.

不安は現在以下のように定義されています 身体的相関を伴う心理的緊張を生み出す答え, それは本当の危険に起因するものではないが、それはパニックに近い持続的でびまん性の状態として現れること。それは将来の危険性に関連し、しばしば不明確で予測不可能である（Sierra、OrtegaおよびZubeidat、2003年）。この意味で、不安は多動と反応の欠如の両方を麻痺させる傾向があります.

恐怖はそれ自体が合理的な説明を持ち、麻痺するよりも活性化する傾向があるという経験であるため、恐怖とは異なる経験です。同じ意味で、苦悩は恐怖と密接に関係しています。 はっきりと識別可能な刺激によって引き起こされる. どちらの場合も、人はそれを生み出す刺激や状況について明確な表現を持っています.

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不安からストレスへ

最後に、不安とストレスを区別する問題に遭遇しました。何人かの著者は、この最後の概念が研究と介入の両方において、不安に取って代わるようになったことを示唆しています。他の人たちは、ストレスは現在生理学的反応を指す用語であり、不安は主観的反応に関連するものであると考えています。ストレスという用語は、今日、多くの研究分野でほぼ無差別に使用されているため、今日の範囲を定めるのがおそらく最も困難です。.

いずれにせよ、それを研究する人はストレスが 人の環境の重要な変化に関する経験;そして、欲求不満、退屈、または統制の欠如を感じます。それは、異なる感情を引き起こし、私たちが環境に関連し、彼らの要求に立ち向かうことを可能にする適応的なプロセスです。しかし、それは一般化することもできる経験であり、それは私たちの社会が現在経験している緊張を意味します。.

理由もなく不安?

上記のすべてを要約すると、明白な理由なしに不安を感じることは普通のことであるだけでなく、それは不安経験自体の条件であることがわかります。それは状況です 彼らは心理的な起源と身体的な相関関係がある, だからこの欠如はまた治療的な仕事の目的となることができます.

この意味では、そして不安が身体的相関との関連で最近研究されていることを考えると、心理学と医学の重要な部分があり、それは多因果的現象としてそれに接近した。例えば、精神的、社会的、そして生理学的の両方, 外傷性イベントから向精神性物質の頻繁な摂取まで.

それが正常であれば、それは避けられますか？?

これまで見てきたように、人間の一部であり、肉体的にも心理的にも順応性があり得る倦怠感の経験があります。についてです 精神的および身体的なレベルで現れる不快感, しかしそれは孤立しているのではなく、環境の要求や特性と恒久的に関連している.

問題は、これらの不快感が適応や安定化のメカニズムとして機能しなくなったときですが、具体的な現実のない状況を含め、実際には私たちを取り巻くすべての状況の前に現れます。不快感の原因が私たちの周りにあるすべてのものと関係がある場合（最も日常的で最も親密なものであっても）、それは終わりがないという感覚を容易に生み出すので、これは問題です。つまり、一般化されている.

それはそれが周期的になっている不安になるときです、 永続的または反復的な苦しみの写真を引き起こす可能性があります, 私たちの日々の活動、人間関係、そして重要なプロセスに影響を与える.

一言で言えば、不安は私たちの体の機能的な反応である可能性があります、それは私たちが肯定的か否定的かにかかわらず、さまざまな刺激に警戒を続けることができます。しかし, それが非常に頻繁な経験になるならば, 最も日常的な状況での危険に対する広範囲の認識によって引き起こされた場合、それは重大な苦しみを生み出す可能性があります。しかし、これは予防可能で制御可能な苦しみの一種です。.

それに対抗するためにしなければならない最初のことの1つは、一般化された脅威のその心理的および生理学的な感覚に注意を払うことと、それを生み出す理由の明らかな欠如を探ることです。.

書誌参照：

• Sierra、J。C.、Ortega、V。およびZubeidat、I。（2003）。不安、苦痛およびストレス：区別するための3つの概念。マガジンMal-estar E主観、3（1）：10-59.