エコフェミニズム、それは何ですか、そしてこのフェミニズムの流れはどのような立場を守っていますか？

エコフェミニズムは、70年代に発生した理論上および実用上の流れの1つです。, それはどのように支配的なグループの経済発展が自然の過度の搾取を促進したか、そしてこれが特別な方法で女性にどう影響するかに注意を払う.

それは多くのフェミニズム運動が疑問を投げかけていることから生じる：家父長制の文化に由来していた不平等な価値を持つ反対の組として理解された二元論（例えば、心 - 、自然 - 文化、科学的知識 - 伝統的知識）.

エコフェミニズムは、自然と女性と資本主義経済との関係に特に注意を払う;そしてそこから、エコフェミニズム自体の中で、自然と女性の搾取だけでなく、世界中のさまざまな女性と性質を生きる抑圧との間で目に見えるようになった異なる流れの発達を可能にします.

フェミニズムにおける生態学的良心

エコフェミニズムの出現は、強い生態学的良心を持ったフェミニストと、 彼らは歴史的に家父長制が女性を自然と同一視してきたと非難します, それは女性にとって重要な権力の立場であった可能性がありますが、それからは程遠いことに、資本主義経済において切り下げられ、悪用されることになりました.

すなわち、彼らは家父長制社会で促進されてきた自然の利用と搾取に疑問を投げかけ、生物の世話と保護により近い、より女性的な立場から自然との関係を築くことを提唱しています。.

エコフェミニズムから派生する実践の中には、例えば、, 自然な出産の促進または母乳育児の延長エンパワメントコミュニティの創設と同様に と、特に貧困率の高い国々からの女性の自己管理.

均一な流れではなく、エコフェミニズムはそれ自体の中に私たちが女性の従属や自然との関係の経験におけるいくつかのニュアンスを理解することを可能にした異なる提案を発展させました.

大まかに言って, エッセンシャルリストエコフェミニズムは、生命を促進し、自然の世話をするために母親の資質を向上させる流れです, これらの資質を生態学的危機に対抗するために重要であると考える.

男性が生殖する能力を持っていないという事実が彼らを女性のケアと彼らのエネルギーに大部分依存させるという生物学的分化に基づく急進的な本質主義の一部。それは、女性が根本的に攻撃的である男らしさから自分自身を解放し、そして私達自身の間のリンクを通して女性的な力を強化する必要があることを提案します.

このフェミニズムに対して行われてきた批判は、その過度の生物学的本質主義、すなわち男性と女性が男性を悪魔化し、女性を守ることができる私たちの生物学的特性によって決定され区別されるという仮定です。分離.

スピリチュアルフェミニズムは、第一世界諸国の発展の理想に疑問を投げかける, なぜならそれは、特に女性に不公平と搾取をもたらすのは「悪い開発」であり、「未開発の国」の性質であると言うからです。.

このため、このエコフェミニズムの提案は、現在「第三世界」と呼ばれていた「発展途上」国で最も力を得ているものの1つです。.

スピリチュアルフェミニズムは、純粋に男性的なものを超えて家父長制的な社会構造を考慮します。それは、とりわけ女性の中に食物の管理、子供の発達および環境の保護を配置するシステムとして家父長制を理解します。最貧国で特に利用されている問題.

この現在では、環境と食糧開発の管理とバランスの源として自分自身を維持することによって、商品の生産への女性のアクセスを求めています。つまり、それは女性の解放を生態学的認識とケア実践と結びつけるのです。.

これまでの提案に対する反応と批判の中で、生態学者フェミニズムが浮上している。 エコフェミニズムは階級や民族の出自の違いを考慮せずに発症した 女性と自然との関係、そして家父長制の搾取をさまざまな方法で経験する.

彼らは、このシステムがすべての女性に同じように影響を与える同種のものではないと提案し、そして自然の搾取が特定の方法で女性に影響を与える方法だけでなく告発の焦点を置いた。天然資源を独占しているグループに対する責任と資本主義経済の台頭.

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